2015年4月29日 星期三

成人約會



當雲門跳白光
威尼斯台灣館包大紅棉被
文夏必須包面膜出國
我們為什麼不讓文化自己來
群眾的幸福 ~國民美術
新地球人畫展第三回續約 !!!!


這五十年間的台灣社會
成人的約會內容是甚麼
是簽賭是繳會錢是上摩鐵或參加進香團
有些人創造美術活動
以繪畫美食素描下午茶以圖會友
你的成人約會啟示了你自我甚麼
帶領你走向何種未來
我們要自甚麼樣的生活方式
來決定下一步何去何從


生命的息息生輝----就在這些生活的小小閃亮裡~彷如自外星遙望我們在地球上面藐小的努力中-------
1李昀儒2蔡麗3劉敏4雷美月5張琬渝6徐素月7武修謙8賴淑真9吳月圓10林潁滋 11謝宜蓁12楊容13吳佳臻14黃啟源15王玲珠



 1李昀儒

 夏天到了,同事阿哲會約幾個好朋友到他坪林老家唱歌丶玩水。
坪林的茶很甘甜丶溪水清澈又冰涼。不同季節有不同的美,顏色湛藍又墨綠,野薑花盛開,躺在溪邊旁石頭很放鬆。阿哲家,很乾淨,雖然兄弟都住外面,只有假日回去,家卻沒有霉味,他喜歡朋友聚會丶聊天丶唱歌。
阿哲為人幽默,他家以前種茶丶種橘子。小時候他爸爸很早就要起床翻茶葉,每隔幾小時,他爸爸要他們小孩叫他起床,結果他和哥哥睡過頭,怕爸爸罵,就把時鐘撥慢1小時,結果爸爸也知道,卻沒有罵他。
他小時候很調皮,被媽媽打,他就爬到3層樓高的龍眼樹上,跟媽媽說:「你來啊!你來啊!沒打到。」哈,小時候的趣事真多。
大家準備幾樣水果丶滷味,中午煮高麗菜麵,大夥吃得很開心,唱得很開心。這些都是我很開心的事。

 2 蔡麗

成人的約會    
兒時農村生活簡樸,沒什麼愉樂。結束一天辛苦的農種,在落日餘暉的傍晚,大人會在屋前悠閒聚會,亨受簡單幸福的生活!

偶然發現女人秘密基地~女子三溫暖,場所𥚃飄散著歡樂與悲傷,一個可以寵愛自己、舒展身心靈的道場。單純又能給予暫時安定心神的避風港。可以孤獨但不孤單的女人世界天堂!

上了一個又一個成長團體,找尋答案幫助自己,學習撫癒誏內在力量茁壯!
生命的價值重新定位
重新詮釋~重新出發
彩亮生命的畫布
活出生命的光彩




3劉敏 
「清晨土風舞的約會」 
清晨、公園、大樹下、晨光舞蹈團的帥伯,妖嬈的阿嬤搶著當舞伴,更愛跟活力十足的年輕舞蹈教練跳街舞。你摟我腰,我搭你肩,秋波在旋繞的指間流轉。當了一輩子的家庭主婦,唯有此時此刻,才回到青春的肉體。



4雷美月

成人約會   
年經約會是甜蜜的兩情相悅;
婚後夫妻能常敘約如舊,是幸福滿分。
舊識或可常約相聚,心胸自在倘盪;
曾愛過的、無緣的,兩情化為友愛;
從兩人世界拉到兩家和樂。
到老還懂,惜知相伴的是生命最美的昇華;
或許老伴無法共度餘暉的…
且;任愛擴展,不再侷限;
此時約會;
可男、可女、可大、可小,
友伴三、兩、沏壺茶共品,笑談古今,
或可獨處一室,
一卷、一鍵、神遊古今…
心:不侷限、綑綁、
生命自能自得芬芳


5張琬渝

「破洞歌舞團之約」

每月一次的破洞歌舞團聚會
我們在大自然裡歌舞
獻唱喜歡的歌 或創作劇本
身體隨音樂舞動
分享彼此的生活及想法
此刻心可以很靠近
在夜裡每個人都是閃閃發亮的一顆星

害羞内向的女孩
在一次一次的表演
喉嚨漸漸舒展
肢體漸漸打開
發現身邊的細微故事
從破洞  往裡去
 内在發酵著
音符跳躍出來
不知不覺唱起自己寫的歌

每一次的破洞約會
能量都被充飽飽的
然後繼續生活


6徐素月


 到遠方工作是一種儀式
那是一個和都市完全不同的環境
宜蘭鄉村大自然的變化
稻田從秧苗長到稻穗
每天在陽光的照耀下都有不同的表情
也讓人體會到
我們最終要回到最原始的起點
就像一棵小小的種子一般
和大自然和萬物約會
在這裡找到了簡單快樂的源頭

 記得多年前又再度來到宜蘭
是為了家訪器官捐贈者的家屬
有位與兒子相依為命母親
讓我印象深刻
母親的房裡僅留有一雙兒子的鞋子
鞋子靜靜的在床角
好像兒子陪伴著她
在台灣長輩不能在出殯時送晚輩
有的甚至要拿著掃把打往生者的棺木
這位母親也沒有好好的與兒子告別
心裡一直難過著
第二次拜訪
我陪伴母親到兒子的墓園
讓母親與兒子正式的告別

個案紀錄上寫著器捐者是位路倒病人
找到了家屬才發現此人在國中時就離家
與流浪的自己約會
是否比在家庭裡自由
和大地約會
是否比在職場裡開心
為什麼流浪
為了脫離家庭的束縛
為了脫離社會的壓力
為了…

 7武修謙
老人例行散步,是與舊騎樓的約會。過去的騎樓是讓出來的體貼,現在的騎樓被生活的方便收回去,再也不通暢;廊道外美麗青石堆砌的水溝,那時的水清澈的流動,流過罕見的機車行,硬頸師傅為機械聽診,妙手回春,再流過義倉義學孤兒院,寬容的福利舒緩社會壓力。社會需要除舊佈新,越來越多的老舊消失,社會需要慎終追遠,越來越多的碑石出現。河流流過的老舊價值逐一收進碑石裡。碑石一座座的向著夕陽列隊,即將終止老人的例行散步。

8賴淑真

 成年人的約會 : 酒攤 (別誤會不是酗酒喔!!)

四年前偶然機會下結識兒子同學的媽媽
頭一次見面就聊得來
後來時常結伴去看畫展一起旅行品嘗美食暢飲啤酒
家人認定她就是媽媽的酒友 (聽起來很不良)
我說她是人生難得的酒伴兼好友 (酒友)
所以囉 酒攤的約會是成年人的專利 未成年的不可以亂學喔!!

9 吳月圓

成人的約會﹏
【我與國民美術談戀愛】
他陪著我走過哀痛 悲傷 愁悵 寂寞……
他勾起我失落的童年往事 辛勞汗水 驚險淚水 温馨泉水……
當我遇見『國民美術』開始﹏
我就決心跟他談戀愛﹏是他啟動了我的心靈之鑰~讓藝術溶入我心靈深處﹏如泉水般的湧出 無數深埋兒時記憶時空 一一呈現﹏﹏﹏
緣起緣滅 有緣一定會再相會﹏世事多變化 誰也不能預料 經過幾番人事波折 悲歡離合﹏卻與大稻埕結下不解之緣﹏離奇情節如戲劇般與『老畫友』重逢﹏﹏﹏
多年不見 再見彷如隔世 他竟然中風三次 也因畫畫的精神與毅力 讓他手腳 腦力恢復健康﹏﹏。
由此見證了﹏
秀美老師的那局話:【畫畫可以療傷止痛~畫畫可以海闊天空】
能夠悠遊在此一藝術國度裡~我們是快樂解放 幸福歡樂的一群人

10林穎滋

失聯將近三年的朋友,來淡水看我的畫展,從淡水圖書館展覽的地方到淡水河邊,我細細的聽著這些年他發生了什麼事,也感謝他鼓勵我,肯定我在繪畫方面,使得這些年我雖也經歷了很多人生上的低潮,但始終堅持我對藝術的理念,也很感謝他在我受傷時手上還打著石膏,接待了走不動的我,請我喝了一杯水!這一杯水,是友誼的開始。只不過因為聊心事兩人都哭了,到後來就沒在看畫,所以那些黯然神傷的油畫就被冷落在一旁,所以我把它們都掛到我們聊天的大樹上去了!

上線中

11謝宜蓁
「我是我們」 
 {我是我們} 我喜歡 大(甲骨文字型)約會。 寧靜。 澎湃。 在自己的房間裡, 享受自己的肉體, 浸饗身心靈歡愉。 閱讀自己, 閱讀我們, 閱讀世界宇宙。 我,一個人,和自己約會。 我,一群人,和彼此約會。 陰語綿綿,陰語綿延... ...潮起: 創作發想}今春,阿母佮阮開始ㄧ日旅行。佇老梅綠石槽,聽海潮沖入、浪花滂湃,彼時阿母講起伊外嬤是女巫,阮感覺真趣味,因為阮拄好佇女巫的故鄉大漢。海溝就親像陰道,激起浪火燦爛;阮是陰道來的人,魔法定定攏發生佇陰暗時,樹仔成陰才會當陰庇;毋過歷史錄的較濟是無陰道的人;希望記下阮母系血脈的故史。

 12楊容

 「約會是一種逃亡」

 約會可以暫時逃脫, 划手機約會 也可以逃, 期待從機械式的工作勞累中逃亡, 卻划向更莫名的群體糾葛。 Line板面上, 跳出一排排慘白的文字, 逃、逃、逃! 約會是短暫的逃亡。

13 吳佳臻

 題目: 成熟人類的相遇

拋開束縛、矜持、假惺惺和各種界線
拿掉偽裝的面具和自我防衛的武器
參加成熟人類的約會
充分展現自我
讓平日被壓抑的皺紋、雙下巴、肉體、慾望、渴求、情緒…
全部釋放


14黃啟源

2008年,這一年即將畢業。為了把握大學最後的時光,規劃了一趟旅程。我們四人自行開車,從高雄前往台中清境。現在想起來,當時即將出社會的我們,握著方向盤,朝著一個目標前進,為了各自的人生。這,是最後的同遊了吧?

民宿的第一夜,月亮,異常地皎潔 和明亮,照得那山分外地清晰!那美景,是否預告我們的美好未來?



15王玲珠

成人的約會有如萬花筒般的精彩,千奇百樣。年青情侶的濃情蜜意,中年為人父母的疼惜與奉獻,老年時的閒情雅緻與勇健,朝向樂活人生的木標而努力。

2015年4月25日 星期六

素人

記得有個文青才子對我說:「還是去畫畫就好吧~」當下心裡偷笑著...(滿認同),記得我的西班牙老師曾說:在西班牙上舞蹈課,跳不好,老師會請你不如「去把書讀好吧~」

文字,舞蹈是我繪畫的延伸......我以各式各樣的方式閱讀人生~
昨晚去了一趟,由劉秀美老師帶領的<破洞歌舞團>在大稻埕的<東帝舞廳> 可以看到一群來自家庭的素人畫家們, 如何跳出看似尋常平凡人生的框架, 她們寫文章也歌也舞的將藝術帶入自己的生活裏, 除了自身的家庭與生命價值的另種展現~ 他們用身體用行動與地方社區做各種連結, 對我也是個有趣的嘗試~我真的為這群女性感動, 為她們的美麗而感到無比希望...。

有些疏離的家(圓環), 有點陌生了, 再次看自小成長的大稻埕有另一番感觸~
王菲的歌裡唱說"把風景看透" , 我覺得若不把世界玩透好像對不起自己~真的感謝破洞歌舞團, 原來我的家 , 有我看不見的美麗~

   
Paloma Chang 嗯 是的 秀美老師若有措辭不當 尚請見諒!她們是真實的以藝術風格呈現人生 藝術家精神!

劉秀美 是的~大家在文化上都是平等的人類~妳關心大家愛大家才會不遠千里來找尋

Paloma Chang 嗯 了解,只是對素人見解似乎有些出入落差~文章內容稍晚修改,人在外忙碌…請多包涵!

劉秀美 不會~妳正常~社會都是如此~只是我的目標就是要改變社會

 我看過許多台灣孩童受文化纏足之苦
日夜練習彈巴哈貝多芬
台灣鋼琴進口量世界第一位
成年人不重視社會文化
讓孩子孤苦的獨自學習古典藝術

多年前我步入畫壇
發現在台灣社會
我成了一個素人畫家
對自我文化主權的重視和驕傲
使我覺得來自於自我供應生活所需
不曾由國家供應資源創作或透過學院學術訓練
只有默默描述自己國家社會和人物
也無法成為一個畫家或藝術家

為何台灣像印度種姓制度
有了一個不可破的文化規則
美術一定是要像西方規則嗎
亞洲人自己的美術章法不夠美嗎
這些懷疑使我走上社會美術教學之路
從城東到城西~從城南到城北~畫友日日夜夜齊集寫盡台灣之價值

有誰在自己土地和國度裡的文化是素人呢
我們只有在他國的文化裡才是素人
你能去菲洲部落稱他們是素人嗎
面對菲洲藝術
只有訪客自己才是素人
不能因為跟訪客的文明不同
界分對方在主流和非主流的標籤

經濟的階級政治的階級無法平等
如果連文化的階級也不能平等
世界就徹底淪亡了
 尊重對象的美術就是尊重大自然

 這世界的文明,我們不必被馴化而照單全收,我們也可以創造這一生的新文明-----

2015年4月24日 星期五

徐素月

 這陣子到幼稚園說故事,選擇了曾經在新莊有成長經驗的鄭清文的童書,認識鄭清文是在秀美老師 “文學與美術” 的課堂上,老師介紹了鄭清文所寫的“三腳馬”文章,雖然這幾年本土的繪本已經較為豐富多樣了,但屬於本土的童話故事好像還不多,後來發現鄭清文除了寫給成 人的小說外,在好幾年前也開始寫童話,這陣子選了幾本鄭清文的書籍閱讀給小朋友聽. “滄桑舊鎮”是鄭清文在新莊老街童年的成長經驗,裡面把當時新莊老街上樸實的人物和生活寫得很生動,他也述說了這條老街與 “大漢溪”(書中他稱大水河)緊密而不可分的人與河的愛恨情仇.
從前我不愛閱讀,但現在發現文學的重要性,以前在英國念書時,我必須到學校或機構裡去輔導受到霸凌的小朋友,我經常思考應該怎麼輔導這些孩子,記得有個小 孩是幼稚園通報的,我想才五六歲的孩子耶!怎麼做呢?當時遇到難題會打電話到台灣和秀美老師請教,老師說:妳就從文學中去尋找.當時我就從英國或台灣的書 籍中尋找到可以協助我工作的文學,也結合了不同且多元的素材,請孩子用劇場的或繪畫的方式讓孩子理解面對被霸凌的情境時勇敢說出自己的想法.
我拿了幾本鄭清文的書籍給小朋友看,小朋友很好奇和自己同樣生長在新莊的作家所寫出的童話.




每 次先吃完晚餐後的我,會藉著機會畫孩子的素描,當他還在吃飯時,通常小孩子沒辦法不動來動去的,也只能快狠準的快速完成.這次逮到了一次絕佳機會,他自己 說要我畫他學卓別林吃玉米的樣子(他之前看過卓別林的影片,有一集是卓別林在工廠裡老闆請他當新機器的試驗,這部新機器是食物的餵食器,有段畫面是機器餵 卓別林吃玉米),我完成後,再由他畫上桌上的物品,他把桌上的物品畫在他的背後(桌子看起來好像挺凌亂的喔!)

2015年4月22日 星期三

[新地球人畫展]第三回邀展

新地球人畫展第三回續約 !!!!~~~~!!!!
婦女權益促進會
台灣國家婦女館 2015 國民美術展
[新地球人畫展]第三回邀展
婦女權益促進會台灣國家婦女館國民美術展
台北市杭州南路一段15號9樓
以新地球人的思考
將女性身份和[全地球經驗]對話
和[人類歷史]辯論
和[出生以來的文明
互動/和解/和更改------
這是出生於( )年的妳,
這一生第一次 ( )歲,
妳所擁有的燦爛生存
處處充滿了驚奇
畫展參與方式
2015.4.30晚上七時
於西門町漢中街51號三樓星巴克咖啡館集合
攜帶四開圖畫紙和飛龍牌臘筆
現場創作並當天收件
繪畫主題:成人約會
人數:15人
自即日起以臉書報名(額滿為止)



今天下午國家婦女館有大戲開演~雷美月吳月圓演出
金門王懷念歌謠演唱
金門王招牌歌編舞
婦女權益促進會台灣國家婦女館
[成人約會]國民美術展

台北市杭州南路一段15號9樓
2016.1.13
畫展揭幕茶會
2016.1.13 2:30pm ~4:30 pm
創作發表會
婦女館會議室

2015年4月21日 星期二

阿芸整理

第一人稱的優美書寫
C40茶 壽
我小時候沒有熱水瓶,飲水機等,可以用來保溫的用品,冬天要喝熱茶時,就要等煮好飯後的大鍋來燒開水泡茶,再將泡好茶的茶壺放入茶壽裡保溫,口渴時隨時就有熱茶喝了。
茶壽是什麼東西呢?大概現代的人很少人看過,那是用細籐條或稻草編成六角形或圓形的盒子,連帶有蓋子,下面的盒子要裝茶壺用的,所以編的較 高,週圍裝棉花,中間留一個可以放入茶壺的凹洞,再用布作最後的裝飾工作,蓋子也要做保溫處裡,俗稱茶巢、茶籠、茶壽,等於現代的熱水瓶了。
C40 Tea Shou
When I was little, there was no thermos or water dispenser to keep water warm. If you wanted to drink hot tea in the winter, you had to wait till after the dinner was cooked, so you could use the big pot to boil water for tea. After the tea was made, the teapot would be put into a “Tea Shou” to keep its warmth so you could have hot tea any time you like.
What is a “Tea Shou?” Probably very few people see it nowadays. It is a hexagonal or round box with a lid that is made of thin rattan strips or straw. The box is for keeping the teapot inside so it has to be taller then the teapot.
The inside of the box and the lid are padded with cotton and covered with fabric for heat isolation. It is called Tea Nest, Tea Cage or Tea Shou. It is just like the modern thermos.

2015年4月6日 星期一

萬華社大林守茱老師和[再見招治阿嬤回顧展]

為什麼有些創作,無法成為永續的藝術泉源?
因為來自複製和臨摹------

原作者發費長時間沉澱/練習/沉思/
不斷推演/修正----始得到最後畫面成果,
複製者僅在一瞬間,收割全部!

這型人工作的捷徑,
來自不想研究自己的宇宙和世界,
無法受啟發後
再轉型自[自我更進步的教育],
如果是教學者,
永遠無法培養一位藝術家,只使學員成為[匠]



今天到再見招治阿嬤回顧展會場
招治小兒子宜立告訴我萬華社大林守茱老師昨天有來看展
徵求家屬同意讓她所任教的萬華社大公仔班學員根據招治的圖畫製作公仔作品
招治的家人回應
希望萬華社大學員或老師
製作時要尊重原創者標示圖像來源
以及書寫取自招治阿嬤的創作原圖
我們兩人正在談論此事時
旁邊一位女士正在用單眼相機細拍作品
女士忽然回頭
並說她就是林老師班上學員
這件事讓我想到前回和林老師一同到雲林參加課程發表
當我發表幻燈片時
林老師一直拍我照片作品
我曾經為了林老師拍我發表的照片
向她提省[收集]就好
勸她不要使用在創作上
避免將來引起一些磨擦和創作內容的混淆
去年的公仔班我看到自己拍的人物造型和姿態
出現在他們做的八將隊伍其中之一
相片內容是~
[有一位抬神驕的人
被鞭炮轟的累極倒地是很難得的畫面]
和林老師一同往雲林社大課程發表會那天
我放映了這張照片


2013/11/19
標題 雲林縣102年度社區大學初階師資培訓實施計畫
發佈者 平原分校(西螺)
內容 【102年度雲林縣社區大學講師職能提升】
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雲林縣102年度社區大學初階師資培訓實施計畫
一、 活動主旨:
(一)、 增進本縣社區大學教師成人教學相關專業知能,落實社區大學教育師資專業化。
(二)、 提供本縣社大教師間觀摩交流之平台,提昇教學方面之技巧與知能。
二、 主辦單位:雲林縣政府
三、 承辦單位:雲林縣社區大學平原分校
四、 協辦單位:雲林縣山線社區大學、雲林縣虎尾社區大學、雲林縣學海線分校
五、 培訓對象:本縣社區大學教師(含講師、工作人員等)
六、 活動日期: 102年11月30日(星期六)
七、 活動地點:平原分校(西螺農工)
八、 培訓內容(得視實際狀況調整):
時間 內容 講題 主講人
~09:50 報    到
09:50~10:00 開幕式 致  詞 邱處長孝文
10:00~11:40 專題演講 引導藝能類課程公共化 崑山科技大學
張金玉老師
11:40~12:00 綜合討論
12:00~13:00 午  餐
13:00~14:40 案例分享 剝皮寮牌樓厝鋪黏土課程
教學分享 萬華社大
林守茱老師
14:40~15:00 心 得 交 換 ( 茶 敘 時 間 )
15:00~16:40 專題演講 國民美術繪畫課程
教學分享 萬華社大
劉秀美老師
16:40~17:00 綜合座談
17:00~ 滿  載  而  歸

九、 研習費用:免費。
十、 全程參與者由雲林縣政府發給結業證書。
十一、 報名方式:請將報名表(如附件一)逕寄送(或傳真)社區大學各分校聯絡處
(一)、 山線社大:雲林科技大學,戴佳貞小姐。電話:05-5342601#6051,傳真:05-5312164。
(二)、 虎尾社大:虎尾科技大學,賴雋升先生。電話:05-6313026,傳真:05-6315091。
(三)、 平原分校:西螺農工,林琪耀先生。電話:05-5862024#222,傳真:05-5871543。
(四)、 海線分校:北港農工,易瑩小姐。電話:05-7832246#593,傳真:05-7838795。
十二、 預期效益:
(一)、 增進講師對社區大學的認知,提昇教師的教學品質。
(二)、 藉由課程安排引導社大講師將課程公共化,服膺社大辦學精神。
十三、 本實施計畫奉陳核准後實施,如有未盡事宜,得另行補充修正之。


謝招治阿嬤參與笑哈哈畫會近二十年
於上課時每週發表圖畫家譜


 笑哈哈畫會會長徐信祥


笑哈哈畫會前往淡水慶賀小白宮開幕聯展



笑哈哈畫會於民生活動中心老人服務中心九樓上課實況




國民美術課程成果展出(攝影家陳麗鶯拍攝記錄)





如果有一天
我應用自己資料創作油畫
那麼時間繼公仔班發表之後
到底是我抄襲林老師或林老師抄襲我呢
一個驕傲的創作者可能不會想直接用別人作品複製別人圖像
每堂課每個老師編課
或每個藝術家收集資料創作過程
都是發了大量心血
尤其是高齡者創造特別辛苦
老師帶學生直接用展場作品教學
省去導引和編輯課程的苦心
也許是教學捷徑
但這對學生有幫助嗎
記得去年在萬華社大
翁先生將我為街友上國民美術課程影片配上王立心老師影像
至今未曾向我表明歉意
學校研發融入式教學
我個人課程未曾像林老師受此培訓
如果將來使用相同資料
創作人權的部份不知校方要如何解決

全國圖畫家譜大展

2015年4月3日 星期五

萬華社大艋舺美術寶盒戰後篇~




萬華社大艋舺美術寶盒戰後篇~

艋舺美術寶盒戰後篇~

第一講:高齡銀髮美術
今晚上課共同討論台灣社會美術起源
從台灣第一個老人畫會笑哈哈畫會談起
並逐一介紹每位參與畫家
他們的生命旅路和人生抱負
也請在場畫家藉由國家老人美術思索自己獻身創作的意義和方式
以及想像對未來美術生涯的目標和創作內容的追求之心情







最後一堂課留影紀念





第二講:

戰後台灣民眾美術~勇敢的中年人~在藝術面前我就是法律



第三講:群眾的幸福

支撐這個世界的勞動之群
辛勞的他們
讓地球碾動不停
像工蟻般的人群
他們的幸福在那裡
他們的創作在那裡



第四講:戰後台灣民眾的文化治療

線條的十種表情+十種線條中的三個人
被騙/內疚/抱嬰兒/遲到/下班/接吻/下雨/中獎/觸電,用粉蠟筆旋舞,剁擊,碾碎,蹂躪,飄游,出神,善用,惡用,
線條的十種表情+十種線條中的三個人
被騙/內疚/抱嬰兒/遲到/下班/接吻/下雨/中獎/觸電,
用粉蠟筆旋舞,剁擊,碾碎,蹂躪,飄游,出神,善用,惡用,
關於昨晚提到~[線條的表情]以邱若龍為例
請你們畫出有感動性的線條和色彩~
就用力踢蹋吧讓臘筆折斷吧

回家作業:
應用前回線條十種表情(含點線面技法)創作一幅作品
作品主題:畫面有三人.其中一個是自己 ~連結世界上的另外兩人~比如祖父,父親,兒子,祖母,母親,女兒,或鄰居,同事,朋友,同學,名人,影星等------
應用上星期無居無束的線畫自由畫風完成人物畫佈局



 第五講
{{{{{今晚將進行}}}}}
艋美術寶盒之五~1945 台灣民眾美術的戰後篇
戰後台灣兒童美術的文本從那裡來
戰後成人美術的文本從那裡來
回家作業:記憶中台灣的惡質文化



第六講:
戰後艋舺廣州街的鄰居的臉~
方式~戶外上課
內容 ~今昔金店面的老闆和鑽石店面老闆娘



四面佛出現是街心即將捲起幕簾
雕窗泛黃泛焦的前奏嗎
繼被剝皮寮之後
寂靜蕭索的廣州街有了新的風景
一座一樓朝街的四面佛靜靜出現
想到國賓長春影院松江路巷中的四面佛人山人海
廣州街的下一步逐漸浮出



第七講
萬華社大艋舺美術寶盒班級
32015.4.22 週三(室內課程)
第七講
室內課程
現場寫生速寫練習
動感素描瞬間創作完成
當日講題: [迷彩和人生 ]



第八講

廣州街說帖

[廣州街說帖]
我接受廣州街的古文明薰陶長大
童年時滿街買賣人有禮的叫喚
水粉雜細~燒雞花布~茶油鱸鰻

[查某倌 !查某倌!來哦 !來哦!來哦!]
花燈鈴噹~糖餅點心~
[囝仔!囝仔!來哦 !來哦!緊來哦]
這兒是閩南文化最後一個田野
一個對婦人和囝仔使用敬語叫喚的地方
全境唯一只有一段的街道廣州街
起自植物園結束於學海書院
龍山寺產值等於萬華101
未都更前
剝皮寮延續晚清市街風采
車水馬龍有如西門町

2015.4.29(週三)萬華社大艋舺美術寶盒班級戶外上課
集合地點: 廣州街65  小郵局門口
時間:19:00~21:30

進行項目:寫生及採訪
廣州街63  路易士軍品
廣州街65  小郵局
廣州街69(防火巷)
廣州街71  佳昌印刷廠
廣州街73  大通乾洗店
廣州街75  空屋
廣州街77 佳麗彩妝美顏館
廣州街79號雅蘭生活美學館
廣州街81(蘇府王爺)
廣州街83 南美理髮
廣州街831 吉雲露茶莊
廣州街85  華興機車行
廣州街87  水族館
廣州街樓梯口
廣州街89 廣都電器公司
廣州街91 四面佛
廣州街93 聚友普洱茶高山茶藝品
廣州街防火巷
廣州街95 陳慶安國藥號
廣州街952  利奇環境科技
廣州街953  龍山獅藝學苑文物館
7 ELEVEN  (門牌為昆明街)


第九講
2015.5.6 萬華社大全校公共論壇

第十講
2015.5.13  (週三)萬華社大艋舺美術寶盒班級

艋舺父歌時代
艋舺母歌時代 

第十一講

 2015.5.20(週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇
 第十一講:
 戰後兩世代 廣州街的兒童遊戲


萬華廣州街~一個即將被大社會價值丟棄的歷史的重重悲哀
也就是它快要煙消雲散了
這就是任何即將被拋棄的歷史
處於最悲傷時刻
目前從廣州街頭~植物園開始
到廣州街尾~學海書院為止(臨環河南街)
除龍山寺外
目前竟僅存兩棟微小建築是未被整建的原貌
一是廣州街茶莊(廣州街93號 聚友普洱茶高山茶藝品)
二是廣州街小郵局(廣州街65號 小郵局)

 第十二講:

2015.5.20(週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇
第十二講:廣州街的起源
戶外教學
廣州街1號~植物園的暮色黃昏
多雨的初夏~今日太陽終於出來了
今天戶外上課,可以看到昔日典型南國黃昏的椰子樹和情侶剪影,
以及萬華孩童和植物園的童年情緣-----
廣州街的鐵道~
昔日和中華商場點心世界美味的鍋貼和鹹豆腦
和中華商場後門店家平行的地面鐵軌
穿越廣州街進入萬華站
詩人楊喚為趕場電影在北門承恩門附近的地面鐵道遇難

第十三講

2015.6.3(週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇

戶內課程 :
在教室整理上週植物園集體創作

延伸作品內容 :
傳統艋舺歷史文獻敘述中~思考被簡化
透過親身土地踏察~進入深層的社會心理分析
以及對於人生盲點的突破
尋找萬華另一個文化境界的開展


第十四講

2015.6.10 (週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇
戶外採訪寫生 :

尋訪廣州街的蘭花之舞
在靜縊的街心
一間櫥窗佈滿花朵的店面映現
蘭花女博士隱於市
堅持著美的姿態
停佇廣州街79號


第十五講
2015.6.17 (週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇
室內上課
前回尋訪廣州街蘭花女博士未果
此店正突然面臨屋主急售房屋
蘭花店店員又突然辭職離去
老闆目前在局勢混亂中恐被迫搬遷!因此上週未能接受採訪
就像居民告訴我們的消息
都更的腳步正一步一步的逼近
更何況有很多住戶都支持建商的行動
我們班無意中在這學期完成的廣州街街道歷史
無意間成為記錄廣州街的感人史料和變遷紀實

 第十六講
2015.6.24 (週三)萬華社大艋舺美術寶盒之五~1945台灣民眾美術的戰後篇
本班竟然住了一位重要人物~班代蔡麗
我們將她的家族自嘉義移居台北萬華奮鬥成功的故事列為本學期最後一場採訪

   如果得到班代蔡麗哥哥允許採訪 ~這將是本學期最後一個全班共同訪問對象~
但同學有其他自己特殊喜愛的對象~也可依個人喜好自由進行 ~
很期待蔡麗的家庭奮鬥史問世 ~為萬華留下珍貴的移民史!
為地下社會不知名的偉人立傳 !!
希望~採訪當天蔡麗能將上學期所繪製的艋舺大地圖帶到哥哥家一起談論

採訪實錄
  
昨天大家真的很感動蔡麗一家人的用心營生,
才有如今安定的生活,還不止此,竟還發展了富於品牌榮譽的產品 ~
我們在感動之餘~每人都買了他哥哥的產品回家使用 ~
所以為了好奇品質到底如何,
在回程就先試穿測試,!

但是他哥哥也訴說,
如今,為了整體事業銷路不得不在營運上加上韻律褲/海灘褲/男用內褲/等項目 ~自己過去開廠研發的項目,反而沒賺到錢~也因為曾被朋友坑錢的不快事件 ~
這些都使他的研發受挫折!
但是台灣光復後~屬一屬二的襪子專麥店 ~這是當年由蔡式家族開風氣之先~


 也許身邊每個人都曾經有一雙英國製的馬丁鞋
將來
認真研發的人
讓全世界的人開始認識 ~MADE IN TAIWAN
全世界的人都穿上一雙會讓襪子和腳說話的好襪子



[襪子和腳的對話]
回家時
我在捷運車箱迫不及待的試穿長短兩型的新襪
當它们滑進腳踝的時候
我聆聽到這一生從沒聽過的襪子和腳的說話聲
蔡哥哥說的沒錯
做襪子是一個很大的複雜世界
牽涉很多層面才能做的完美
一雙好襪子出品要經過六個人的程序

我相信他的獻身
相信他的孤獨
和從小離家到萬華
之後
再將全家從嘉義竹崎遷居到萬華的種種歷史
他今天能成功必有原因
這家人的基因
就像蔡麗圖畫裡的深邃完美
他們一家人都是理想主義者
或許這就是嘉義的[人物風]

今晚採訪蔡麗哥哥有滿滿的感動
在世界的萬華一角
有一個襪子的精緻品牌誕生
它原創點在萬華
屬於一個嘉義小男孩的優質產品
MADE IN TAIWAN
是這麼柔順而熨貼
完全符合工業設計的人體工學觸感
有如世上一流品牌的令人舒適
童時來自嘉義竹崎鄉
往萬華寄身於商場老闆家任學徒
白手起家的這個小男孩的創造力有恆而驚人

國小時家貧必須拿布袋借米
十二歲時學編竹籃養家
母親央求台北訪客
將他帶去城市謀生

從商店學徒做起
和老闆一家人吃睡在一起
星期日一齊出門玩
平時沒有領工資
回鄉的日子前
老闆將他的工資包好讓他帶回家給母親

這時班代蔡麗忽然插嘴:[你知道你回鄉之前~我們在家會先大掃除等你回來!]
經過半生的時空交會
兄妹兩人在同學面前吐露交煙飛煙散的往日訊息
這是一個父親早逝
母親和一群孩子重建家庭的故事
也是一個身為長子的小男孩一生粹鍊的故事


 這是關於一個小孩如何成為巨人的故事 ~五十年代離鄉的小學徒
  • 他這一生最早的記憶是孩堤時候爬樹~從一棵三層樓高的大樹踩斷樹枝摔下來~渾身刺痛(搞不好有骨折)~回家不敢講~裝做若無其事

將目前車水馬龍咆哮終日的環河南街,寫成文學真的很難 ?
倒映白色浮雲的碧綠河水~架上無數無數的橋樑
橋樑多了---大自然自然就消失後退
以水為舞台的舊日時光 ~更換陸地 為舞台的當代~
車流和噪音又解說了現代感
晚清時期
詩意的江子翠擺渡對口艋舺沙洲碼頭
也開通新竹至艋舺道路
這是北部開發重要歷史
那時[水]是大舞台
水面才是交通大舞台
用海水做奶水
哺育長大的萬華大地
陸地上還未有輪子
乘轎子騎驢子辦事
被內灣河流哺育長大的萬華大地
總是如此繽紛
          

2015年4月2日 星期四

線條的十種表情+十種線條中的三個人







週三回家作業補登:應用前回線條十種表情(含點線面技法)創作一幅作品
作品主題:畫面有三人.其中一個是自己 ~連結世界上的另外兩人~比如祖父,父親,兒子,祖母,母親,女兒,或鄰居,同事,朋友,同學,名人,影星等------
應用上星期無居無束的線畫自由畫風完成人物畫佈局

課堂上分享過年前網誌上
發表過的(人生課業)的感懷
將用鉛筆的手稿
以色塊表達
男女在情感上的糾葛(雷美月)