2022年7月4日 星期一

2022.7.1週五萬華社大艋舺女性文學之旅第17堂課

終於上完了艋舺女性文學之旅春季篇: 這學期因為有淡江大學大傳系到社大為我們記錄,產生了不可思議的過程,我們學到年輕人的高貴和努力,我們之後的道路,也會更喜悅和認真前進。(最後ㄧ堂課紀念) 2022.7.1週五 艋舺式報酬~人世砥柱 起源: 驕傲的台灣貴族~艋舺 讓萬華不要成為家族婦女每天都在ㄧ點ㄧ點死去或是婦女為了家庭才繼續忍耐,萬華的區花是白牡丹,她是ㄧ朵古代豐富華美的白牡丹 ,這麼高度的生活理想,所以萬華來自古老上層而不是底層)社會,透過碩果僅存的萬華人類,研讀台灣的來處,有如牡丹的割禮,能夠體悟到人人皆是中心,人人依偎天然心識而活,由古老宇宙教習我們,而不是近代感官所能知悉的教育結局的領域,以內心直覺而行,排除社會交往和法治理性,治理萬華,不得不從獨特景仰開始,也因此,早期社會,敬仰神祕,尊敬婦人和孩童,疼愛弱質,稱呼她們為查某官和囝仔官,囝仔兄,囝仔仙,女人是生命本身,男人反而是生命的忠僕,女人創造生命,男人為外界世界所用,現代化和學院制度,讓天然生命貶值,女人從創造生命的神化轉為純母親的生命,而母親為了家庭,而忍受孤獨,做為母親是一種犧牲,犧牲就是母性的象徵,把自己僅有的ㄧ點東西,都給了後代,這就是母親為甚麼會成為大地之母的象徵,她是生養我們,供我們取食的對象…… 假使我們不能將萬華當作ㄧ個哲學的城市,我們可能失去天黑時感受天地萬物的現身,在夜空下那廣大之地,好像我也屬於某種古老,卻仍舊活生生之物。古老浪漫的傳統文化,來自於民間,它們屬於ㄧ種菁英經驗,形塑民俗傳統的推動力量,絕對是來自上層而不是底層,我們的生命都是一個圓周,每個人的第一名和最後後ㄧ名都在圓周裡,連續巡環不已…… 導引:古代世界母親 美麗艋舺古台語:查某官,囝 仔官,囝仔仙,囝仔兄…… 導引: 古代的母親 神話就是女神 那首歌 就是母親 古代將陽具和陰道視為神聖 那是創造奇蹟的地方,創造魔術的地方,創造珍貴未來生命的地方,所以有漫長時代的性具崇拜。 能生下人類的女人當然成為古代世界女神,讓她們統領世界,古文明的女神,甚麼時候失去權力,已經不可考了,或許在豐沃的尼羅河印度河恒河,河流由愛和平的女性領導的溫暖生活,被善戰的男人族群攻略,燒殺略奪展開人類爭奪侵略歷史,女性淪為奴婢和家族財產,需被統治保護才能生存,從此失去女神崇高地位 ,隨著人類近代文明發展已經五六千年了,她們失去神格也五六千年了,最後淪為平凡母親,日子充滿育兒育女和家務,最終還被任意被強暴,以嬌弱淪為弱勢處境每況愈下,人類的家庭組織充滿對婦女威脅的壓迫,從貞節和宗教傳統以及狹隘人際的痛苦,為何透過藝術生活需要 二度出生的意義? 當妳從心的層次開始生活,便是再生。透過忠貞以及潛入冥界(弱勢女性轉而對巫的探索和自助,用大自然僅存在的神祕力量),神明也有女權運動,男神和女神的爭戰地位,女性特殊的對他人的相契合ㄧ,超越自戀自利,和自以為是的我執,只要經歷過ㄧ次人生苦難,就理所當然的拉開生命序幕,為自己這個初步體驗,可能促使個人開始去追求大我生命整體感的充實體驗。不ㄧ定要有信仰,因信仰有階級有男性勢力,婦女生產有愛的體驗,婦女被傷有恨的體驗,以男性為主宗族關係有人性惡意,婦女也有想要揍人的衝動體驗,想對生存反擊,湧滿心中不同的勢力,驚奇,愛,恨……都視為受到不同善與惡各類神衹啓發的結果。神衹如人間紛擾 , 堅強個人獨立精神意義的誕生,因為它們生於慈悲,並非為了權力性欲或自我的存續,可以放棄犧牲墊底,只要真實活著就有價值。