2015年1月20日 星期二

台北機廠

用報紙搶救火車以牆壁為畫廊
 
 
[站在近代史中看台灣歷史~
學習認識古蹟價值]

過去面對殖民時期建物
或殖民時期街道的輕視和忽略
使得我們政府曾經想將日本統治時期的迪化街考慮拆除
當時日本政府想買下被拆除的迪化街廢料
重新安置在日本街道
作為它殖民時期的紀念
如今台北大橋舊時的鐵橋已經拆除
也已經被日本買下
如今安置在日本河川上
如果當年的拆除成功
我們也看不到台灣歷史大稻埕的重要性
也無法擁有迪化街如今的榮景
一個社會需要它自己的記憶和歷史
面對生命的來處和思考未來生命的去處
所發生過的事物無論光榮或哀傷
都是教育也是學習
否則只有永遠流亡在複製他人的文化中
沒有城市的歷史和經驗
今天面對全然陌生的台北機廠
全國國民正是學習的開始


在過去戒嚴時代
國民無從親近海岸線
也無法進入租界~洋行和古蹟
台灣經歷過全世界最漫長的戒嚴時代
也經過熱心人士在國際外交談判
如今我們才開始可以進入紅毛城和小白宮遊覽
或是在海防旁邊的海岸游泳
然而-------
[台北機廠]是和國民最陌生也是最後被計畫開發的地點
這也將是所有遺址抗爭運動最大的一宗案件
這個地點~這個工業遺址~證明在一百多年以前
台灣的鐵路工業遺址已經具有世界級的高度
曾經參與全球少數鑄鐵工業~製造火車國家
這種大型工業產品~(火車)
使當時台灣擠身世界一流國家之列
留住台北機廠
國民才有精神的榮譽
繼續奮鬥往前的目標
戰後的社會瓦解了
崩壞的下一代人
失去價值追求了
台灣需要有過往的精神標誌
我們要維護它
不要開放給財團開發
和不斷複製西方藝術失根的文創園區使用



台北機廠的內容物 :

 記得以前的八德路公車路線 ~監理所的下一站就是鐵道工廠 ~從車窗望過去就是灰濛濛的一片鋼鐵鑄造的巨型廠區 ~神秘又英雄的樣子

一個真正可以獨力完成銲鎔鑄冶的台北機廠
是鐵器時代珍貴的工業遺址
和世界同步進入初級鋼材使用的先期
也是兼顧工人福祉的近代工廠倫理
十分先進的廠房
以環保方式維持涼爽和通風的人道精神


 海陸
街友美術班

參加台北機廠街道畫廊的藝術營首夜
就像參與戒嚴時期的台灣海岸線
彼時漁村和碉堡
紅毛城周遭
外商古蹟和海關碼頭
是台灣住民情感記憶斷裂的巨大漫長時空

自然大多數人都沒有進入過台北機廠內部
除了昔日的工作人員和日治時期的統治者

而如今機場內的許多遺物都搬到富岡基地
這個工業遺址是可以有它的命運被保存
見證台灣曾經在以前參與世界鐵路工程
有那樣的工業高度嗎
曾經是一個充滿知性的土地正朝向繁榮的經濟往前走

剷除殖民的烙痕是十九世紀以前的國家的糾纏和矛盾
而在這個島嶼
混居著各朝各代湧入的巨大人流


最後一件林安泰移走後
東區無一古蹟
東區粉樂町找到的是永和豆漿和粉圓
文創園區複製西方文化衛星廠
再多的光點
再多的華山
再多的松菸
都是文化衛星廠區
為什麼畏懼真歷史
台灣曾經在百年之前的工業成就
擠身世界一流的國家事實
留下它不是對國民的鼓舞嗎
讓遺失的基礎科學復萌
就是信心和工業教育的基石




連續十二堂課程的[不良時代美術工廠]藝術營終於結束了
想到大約是今年初夏的時光
接受不完美工作室邀請
為他們培訓的成員~社規師黃立品先生~策畫一個搶救北廠的藝術營
因為黃先生是信義社大的教務長
所以這個藝術營也由信義社大作為協辦單位
主辦單位則是目前最重要的台北機廠搶救聯盟
我相信這件搶救案應該是目前全國最大的案子
其實每一個台灣人都應該對其重視
在二戰期間德國義大利日本曾經夢想結盟為當時的帝國
德國的希特勒也進軍全歐洲
屠殺數以百萬的猶太人
日本則是從一個亞洲的小國家躍升為殖民母國
因甲午戰爭由清廷割讓給日本的台灣~則成為日本的殖民地
北廠的誕生源自戰爭也源自殖民歷史
它和近代史的人類命運糾纏不可分離
日本首次成為殖民母國
以四季分明物產富饒的台灣
做為進軍南洋的太平洋戰場移墾區
在這裡製作武器和運輸工具包括如今高雄岡山的航空製作場
還有松山台北機廠的火車製造場
以及嘉義水上鄉的飛機場
當時阿里山鐵路的鋪設
也在此地成為鐵路開發的先驅
在北部市區留下的許多當年建築物如今仍可見到的總統府 中山堂監察院等等
都十分堅固精美屹立不搖
這些建築在終戰後都成為[日產]
由登陸的國府接收
戰爭之前的日本對台灣的種種建設
其實都是從日本本國募集資金而來
和西方國家的殖民史不同的是
他們不是搜刮殖民地的物質回國
反而是在當時當地企圖將台灣建立成一個世界級的現代國家
所以從教育和工業上可以看到許多優秀的基礎科學和基本建設
光復初期有外省登陸的廠商要用人才
竟然指名要受過日式教育的台灣人
儘管他們一句北京話也不會說
大家公認這些受過優良品格教育和工業科學基礎的台灣人士
具有誠實人品和扎實的各門科學專業能力
過去從笑哈哈畫會的菁英老人身上
我也可看他們年經時在三菱產業松下電器的工作表現
以及戰後他們被延攬到新移民者的機構成為各產業的重要幹部
終戰後逝去的社會理想
破碎的人倫
極需改革的政治借境
基礎科學的喪失~下一代國民只能從事休閒觀光的服務業的危機感
我們如果一心焦急於要保留老市場 眷村或花街的人道情懷
我們更應該留住這個世界級的鐵道工業遺址
它曾經代表台灣擠身世界一流國家的視野
也曾帶領當時的台灣人~想要成為世界一等公民的決心
這些精神力量是我們的社會永遠值得信任和有價值的東西
它使我們知道~自己擁有怎麼樣光榮的襲產
以後要如何的帶領下一代人永續的走向前去

 20140912 是台北機廠藝術營結業式,
我們將辦一場電影讀書會,
除了邀請各界關心鐵道文化的好朋友前來參加,
更重要,
是要將這次藝術營學員創作的所有作品歸還,
這是屬於您曾經參與一次重要的搶救運動的紀錄 ,
希望您不要放棄自己作品的收藏,

過去很多活動,人們都不在意展出後作品的歸還 ,
這在日後會形成很大的困擾,
希望大家注意自己權益,
準時出席!


 台北機廠街道藝廊---不良時代美術工廠

9/12(五)1900沉澱反思與行動
電影讀書會(放映地點在信義社大歡迎台鐵乘客參加)

1 野菊之墓電影欣賞
2 分享感受
3 反思歷程
4 準備再次行動
5 邀請 11/23 下午分享人選



一列列載運歷史的紙火車隆隆進站了



充滿時事感
當代和世紀的一份份報紙
斑爛油墨滲出萬重悲劇和喜劇

出生和殞落
皇室舞會
街友格鬥
戰事和金控

一列列載運歷史的紙火車
隆隆進站了

(用當日報紙上課程~上面有年代史實~
用生物版畫拓印人體~擺出自己是一輛火車的姿勢拓印)


[文化先行~走江湖]

從原始來 ~到未來去
搶救北廠邀請群眾繪圖
過去的年代
街頭運動總是白布條寫墨字




現在的街運
由藝術家作裝置演小劇場

北廠搶救由[乘客]
畫出不捨的回憶和火車之愛
畫出自己喜愛的社會生活
和自己國家價值

畫家陸彤均~火車座位的蓋盃茶 ~鐵道兩旁的台糖甘蔗~紙球般的彩色車輪-----童年和鐵道密不可分--------
畫家黃秀卿的全身火車家 ~聲聲叫賣便當的月台邊
畫家蕭蓁蓁 :蒸飯香的味道
蕭蓁蓁的大鐵道真情 ~驚人的大手筆繪畫現給台北機廠


魏昱寧和吳明崧聯手打造火車

 海報的風采
盡在社規師的情懷中
台灣美術的美和有趣及自信
美術史上第一人用如此筆法表現[龜山島]



台北機廠~
台灣子民似乎不願交出這麼重要的回憶



海報的風采
盡在社規師的情懷中
台灣美術的美和有趣及自信
美術史上第一人用如此筆法表現[龜山島]

相片:海報的風采
盡在社規師的情懷中
台灣美術的美和有趣及自信
美術史上第一人用如此筆法表現[龜山島]

成人的志趣和永恆的童心
 看到有精神的台灣畫 ! 再辛苦的工作都不累了 !

火車風景
鐵路便當吃完車廂內的原住民婦女用牙將免洗筷咬開用門牙撕開一把牙籤分給同車的村人


來自一位老畫家鼓勵大家的話 :

為什麼有些畫作無法感動人
是因為他不用靈魂
用靈魂會艱苦
他不想犧牲受苦

用靈魂作畫
被冤枉
被欺壓
也沒有關係

如此才感動人
無論處境如何艱困
鐵道畫家請加油
繼續再接再厲




 王愛嬌散文欣賞

 有感人生像一列列車,到站了…該下車就該下車…上車的客人有路人甲路人乙,完全陌生的人,依照所購痤位乖乖坐下,不管隔壁是“誰?”大家一律平等…陪同睡 覺陪同發呆,但觀察結果大多是“冷漠以對“…這兒是對號入座唯一不會被駡的地方,累了男女共枕躺平了男女關係也是唯一不會被誤會的地方…,那短短的扶手建 立了規範…數十節車箱的人們…大家都不知道誰何去何從…這裡有目標的只有一個人,其他的到站就要下車了…不下車您要去那裡?短短緣份一句“您好?您到那 裡?”簡單一句話您們曾經說過嗎?這句話很可能就影響旁邊的人一生、甚至救了一個心急無奈失神的陌生朋友……

[小詩人]

我記掛著火車站的老時鐘
在兩點鐘位置它恐懼的伸長耳朵了
害怕的聽見那群惡童們又要來敲玻璃鐘面
在十點鐘刻度的地方小石頭已經落下
三點鐘的時候我愛去[靜思堂]散步喜歡那個建築
火車是我最愛的還有車站的老鐘
令我日日為它擔憂
甚至有大人也向它丟石頭
有時它的玻璃被大人小孩敲破了
有一架直升機很喜歡鐘
每天都會來看它兩次一次飛過來一次飛回家

 這將是台灣唯一依照生前生活方式保存的古蹟 !足以成為全國楷模!

 加油!讓台灣有一座不必被用做文創的清純古蹟!

 強烈建議台北機廠未能符合古蹟的部份土地和少數建物 ~
可以ˊ整頓為都市鐵道森林花園~進而加強植樹和植林~
也同時為將來的鐵道博物館創作鐵道沿線景觀~
就像大安森林公園對城市的重要性~
將來文化志工一定是全國之冠~
光鐵道迷不分年齡層就有好多人

 2015.3.16 最新訊息(台北機廠全區保留)
 鐵道真的是世界性的鄉愁
無論是有投入搶救運動的人或是沒投入的人
總在心裡體認這個符號的重要
那是有關童年遷徙和流動的記憶
有離別的詩意和淚水
有變遷的爭扎和不捨
有旅行的自由和歡樂
相信這是一件讓大家打從心裡快樂的事件
台北機廠全區保留
全世界的人都想紀念人類第一次的工業經驗
乘坐火車
這古典的交通工具
將人們帶離家園去到未知探險的蒼茫鐵道
讓我們將過去的歷史文化搶救回來~
讓社會不再空無
讓下一代人對土地更有歸屬感


人們好不容易從古典裡建立起來的東西急遽消失
哀傷的生靈在斗室輕聲淬泣
不知自己犯了甚麼錯
竟被地球遺下

一列列載運歷史的紙火車隆隆進站了



充滿時事感
當代和世紀的一份份報紙
斑爛油墨滲出萬重悲劇和喜劇

出生和殞落
皇室舞會
街友格鬥
戰事和金控

一列列載運歷史的紙火車
隆隆進站了

(用當日報紙上課程~上面有年代史實~
用生物版畫拓印人體~擺出自己是一輛火車的姿勢拓印)


[花蓮紀行]

每當在搖晃不停的車箱快要睡著
就會被廣播的聲音叫醒
仔細聽到不可置信的內容

和北部捷運裡那枯燥的報站名完全不同

[----如果你上廁所---一定要抓緊扶手---以免掉落在地面----]
[當你感冒時---要戴口罩----打噴嚏時----一定要用衛生紙遮掩口鼻-----
如果沒有衛生紙-----要用衣袖擦拭----以免噴到其他乘客-----]

這些很像家庭生活式的童年叮嚀語言
令我一下子穿越時光隧道
想起幼年時在雙連鐵道邊
和成群的鄰居孩子遊戲
寒冬的白日
孩童的袖口都像糊了漿糊般油光光的一圈鼻涕
小孩邊玩邊戴著一圈發乾發硬的袖套跑來跑去
那時街頭的成人
大人呢 ?就是用手按著一邊鼻孔
用力朝地面醒鼻涕

沒想到經過六十年
火車上還教乘客用這個方法
那個時代
油條鞥蠶豆酥花生還用報紙包
衛生紙很少很少
當時用的紙是一種鵝黃色的粗草製紙
和燒香的金紙很像

火車真的很像慈母
對我們的身體照顧和往昔一樣
火車的語言古老親切



以下來自網路文章的酸民日報

由這個作家的故事我們可以知道,
所謂媚日,所謂皇民,只是"那些人"他們罵爽的,

他們不怕你媚日,不怕你皇民,
他們怕的是你開始拍強調台灣本土意識的電影,
他們怕的是你開始講台灣人自己的歷史,台灣人主體的故事。


因為他們知道,如果台灣人主體意識真的抬頭,
開始能以客觀的態度看待歷史上每一個統治過台灣的政權,
那只能說高下立判,即刻GG了。

所以他們怕到崩潰了,怕到必須要用媚日跟皇民這種侮辱性的言語來侮辱你了。
對他們來說,台灣跟台灣人,只可以是中國的禁臠,
任何台灣認同其他政權或是對其他政權有正面肯定的看法跟聲音,
即使只是平凡地陳述曾經發生的事實也不行。

為什麼呢??多年前我在一篇有關賽德克巴萊的文章中,
已經把原因說得很清楚了:

因為這樣的事實,會傷害到廣大中國人的自尊心與榮譽感

[ 不良時代美術工廠]

不良時代美術工廠
流浪與馴化的本質

知識分子歸鄉運動
從求學求職和成婚
漫長的島內遷徙和移民

午間亂畫
午夜美術來亂

北上和南下
鐵道故事之美
前女友是列車長

人生三鐵
日深又深
孤獨又銳利的暗夜行者

家族樹
種子和移民

鳥巢文學步道
和路樹的一席話

野菊ˊ之墓
電影讀書會

50年代便當
50年代勇氣和骨力

她在線上
她是一組方程式
虛擬國度與社群

新歷史沒有地圖
改變千萬次的書寫習慣

萬花筒裡的車廂
平快車窗裡的洗衣機

每堂課都有雋永的氣息也有蒸氣火車的魅惑


往事如煙
有兩塊舊木板是在1988北淡線鐵路拆除
從台北到淡水沿途老火車站前夕~
自淡水飛奔到雙連站搶救的~

當時在淡水開設石餅民藝時,
就將它布置在店門前面紀念,
北淡線鐵路拆除~
除了心中非常不捨沿途各美麗小火車站外 ~
為何會獨獨對雙連站特別難忘?
因為當童年知識正要被啟蒙時,
住過赤峰街,讀過日新國小~
成日遊蕩在中山北路社群的街頭巷弄~
沒有讀過幼稚園 ~
在等待小學開學的日子 ~
中山北路巷子裡的音樂教室和芭雷舞教室~
成了讓我趴在窗口學習的免費學校 ~
對藝術的愛意
也在那時萌芽~
有時父親要我去美而廉買蛋糕 ~
沿途經過的日式房子迷濛濛的 ~
陪襯著屋旁的榕樹古木群 ~
地面則是黃泥沙地~
夏日西北雨下來
會在地面噴濺水花 
每朵水花都像芭雷舞女墊腳尖在跳舞
泥地~墨綠榕樹 ~木頭房子
溫暖飽滿的色澤
是童年主色~
當我有眼疾時候~
母親會帶我經過天橋下的圓形柱子~
走到對街的林眼科治療~
中山北路美麗的騎樓前 ~
陽光透過葉子隙縫~
灑落在人行道上~
那時特別愛聽風吹過樹葉的沙沙聲~
喜愛音樂也許就從那時開始~
昔日的建築 ~在孩童的視覺造成一種美術感情 ~
是課堂美術的延伸和輪轉~
我日夜在學習~被房子吸引
從房子的繁複多彩的格局和結構~
早熟的閱讀
沉醉的凝視~
常常安靜地散步
尋找屋群的美~
可以看房子看很久~
但是如今圓環拆除了~
天橋也沒有了~
中山橋更是無妄之災消滅了
屬於中山北路六條通的老屋一間一間改建 ~
如今只剩下陳茂通邸~
可以留住一點中山北路的驕傲~
往昔的美好
藉由他證明過去文明的高度~
中山北路沒有古街
但當時那個美麗的[社群街道]
的確讓人回憶至深
和畫會成員去過三板橋會館用餐
陳茂通邸的內部和外觀的細緻迷人
不是當時許多建築有的
它的獨特讓人身處其中洋溢美感的滋潤
整個環境都有一股秀氣的高尚感

2014年12月29日 星期一

淡江大橋及其連絡道路新建工程(第3標)

淡江大橋及其連絡道路新建工程(第3標)
敬啟者 :
本人 不克擔任本案評選委員
貴方無本人同意書前
請勿在來信中稱呼本人為委員
因為本人非貴方委員
故無法在委員意願調查表中簽署回函

告別七十萬年前的淡水
火山噴發
形成大屯山系和觀音山的天然海域峽谷

火山噴發的山坡皺摺
鑲嵌了淡水閃爍的文明
對岸觀音山和淡水河岸日夜潮水洶湧
千古以來喋喋訴說不停

每日黃昏進行的莊嚴儀式
金色落日成為鎮寶
全球僅有的180度的海平面風光
奇異裝置著觀音山/落日/河岸/海景/古蹟和歷史------
不久180度的海平面天然風景線即將被工業和科技改寫
成為一座遮蔽視線的鐵橋
歷史的形成不是偶然
若要追索需要千秋萬世



世界語的淡水河岸
遊人如織
淡水永恆不老不死
過去多國文明停佇
歷經戰禍沒有滅城

小小~小鎮擁有二十多處古蹟
大自然的奇妙因素渾然天成
當選世界捷運沿線之最美風景

一條二十年前的舊公路法律
要交換如此種種美好
如今時空異位
有需要執行嗎


大 漢橋/華中橋/台北橋/中興橋/中正橋---淡水河中游佈滿密密麻麻的橋樑。對應三重,板橋,蘆洲,五股,泰山,八里的對岸,河流在鬧區城市中的生命已經 毀了,原以為關渡大橋是最後一座忍耐的極限,沒想到即將有一座更巨大的橋樑,挺進古生態中的青山綠水,傷害自然的不止橋樑本身,還有數里的周圍交流道 ----

 將來還是會不滿足,工業設施是無止盡的!將來恐又覺的淡水渡船頭也該有橋過對岸,最後密密麻麻全是橋,就像環河南街一樣,去加拿大看到市中心,人車都繞路,讓神木,很感動---我還是覺得逼近大自然,關渡大橋是最遠的停損點。

 更多的沙崙優美社群將淪為笨重橋墩無趣無文化的漆黑空間和漫長的迴流車道~當初大家不是追尋青山綠水而來?


2014年12月26日 星期五

台灣東部的美術~從淡水到花蓮志學站藝術創意產業學系研究所

美不自知最好
這時天然的東西充滿四周充滿歷史之中
一切都是生命的教育
沒有慾望的紛擾
只有一群追求的人們

所具有的純潔本身


它還沒有固定為一種文化生態
整個社會正在熱情的創造之中
慇切的情意
試圖修補歷史的不幸

回憶的哀傷

我們不忍將北部社會文化的窠臼帶來此播種
這兒是將要產生奇花異卉果實的地方


在這個班級裡有眾多的研究生即將投入社會美術教學的行列
有許多人問我社會成人美術教學要如何進行
我只能說在國民美術課堂
學生就是老師

老師就是學生
這是一種互學的課程

老師是像公車司機的角色
將每個上車的人載向他需要的站
至於在車箱內的旅程
發生了甚麼事
只有上了車的人才明白


在線狀的美術史中
無名之人的生活智慧
美麗芬芳的文明

從未在主流文化社會佔有一席之地
也未曾出現在國家美術史的記錄之中
從野生的田野尋找新的藝術家

發現動人的故事
發現人類生活的奇蹟和人性的巨能
種種價值觀的重新洗牌

讓每個人在平等的文化起跑線奔放他獨特的語言和智慧
就是這門課的目標



地方美術史的建立
地方畫會的成立
是一種創意人生的新經驗
讓它和現實人生相伴走向未來和老年
走向獻給下一代人的獻禮
也豐富國家的文化倉庫

當戰爭結束
各國族[歷史難民]的內心能夠重新整頓 

應用民間國民藝術的進程和療法
使第三世界國度尋到消失的信心
使亞洲的共同文明顯示自古以來的尊嚴和價值
人類社會最痛苦的是[階級]問題
這樣的美術場合短暫解決階級的懸殊處境
文化相處中平等展現才華和內容





 我最近把法國恐怖攻擊和鄉村文化想在一起~

覺得被丟棄的鄉村文化會引至文明的反撲

從象牙塔到土地的學習

需要知識的謙虛

對勞動和承擔的感謝

人類應該回到[大自然]這種共同的世界語









 八仙采作者照片 (課程案例)














八仙采(之一)

我個人的八仙采上
有兩個尼姑成為八仙
她們是姑姑和母親
四歲時父親過世
我和守寡的媽媽在山上寂寥的田野渡日
年幼的我也僅能在晒穀場邊遊戲陪母親

能幹的母親在老厝附近要獨自照顧
豬的房子
牛的房子
她獨立又堅強
如此幹練
曾經被村人誣陷她交男人
母親含悲忍怨
我出嫁那年她接著立刻出家了
現在我有實力照顧她

可是她已經不在人間了
我讓一 生孤獨寂寞的她成為神仙
在一個女人不可能擁有的八仙采上凝視人間

牛的房子,豬的房子,偌大的曬穀場-----考驗著守寡母親瘦弱的雙肩---------


八仙采(之二)

將八仙人物降凡
讓家人親近團結
讓宗教具有現實和溫暖
讓宗族主義可親和平等










工作團隊:

慧君老師

 嘉嫄老師


慶元助教老師
慧吟社區服務
高更

我知道我是一個偉大的藝術家,
必須忍受許多的苦難,
假如我沒有追求自己的路,
我將會變成土匪,
其實對大多數人來說,
我現在不就是土匪嗎?
但長久來說,
又有甚麼關係呢?
我此刻的狀況,讓人厭惡,
但總要有人做這份艱辛的工作, 那就是我------

2014年12月17日 星期三

國民美術和街友美術的過程

對自己不公道的事情
一再的隱忍
被汙名化
這是什麼樣的民族性 ?
如今受到這種記錄片內容的屈辱
竟然無人能解決
不但學校不曾致歉或主持公道
拍攝者翁先生還高高在上表示這是一種誤會
2013.11.30曾經和守茱老師一齊前往雲林社大演講
漫長旅程中結伴而行
途中守茱老師告訴我
她參與的長壽茶莊老人美術課的事
現在擔任街友美術教學的王老師當時所陷入的教學困境
以及她們倆人未能突破老人學習的狀態
當她講時
我才明白敏雄老師為何為王老師提問老人美術之事
我有經驗的事情
告訴別人無妨
但如今是在影片中被我幫助的人(王老師)
置入我原創的課程
成為指導者 ?


2013年5月10日 22:36
請教一下秀美老師:如果學員是一群年紀大,不識字,不習慣拿蠟筆的老人家,是否有建議從何開始啟發他們對繪畫的興趣?幫一個老師問一下...
讓他們從廚房或客廳這種日常生活的場域開始描繪會比較容易
畫友如果在畫沙發,桌椅等具體事物的過程中都有恐懼...因為無法具體畫出形狀,可以引樣引導呢?
承認他殺的素描就可以老師也許可畫同時樣的水準會越來越進行步老師也一起進步
承認他的素描就可以~老師也可畫同樣的水準~會越來越進步~老師也隨之一起進步
嗯!謝謝秀美老師的分享,我會轉告那位繪畫老師參考的....
如果想教老人自己的話繪畫習慣也要求改變
如果想教老人~自己的繪畫習慣也要改變~
2013年5月12日 19:10
2013.11.30和守茱老師往雲林社大



過去街友美術成果展的觀眾捐款
也將成為現在畫冊的印刷費
不錯
是我自己自願退出
心痛和委曲使我不想被編輯到冊中
為何國民美術一路走來
到處教學都受到學術世界的盜取名義和複製
這回發生的事情相信和王老師無關
每個人都有她工作上的榮譽感
她一定是不會樂意被貼到打著[國民美術]字幕的畫面中
所以她應該也是無奈
我介意的是敏雄老師
你剛完成我的論文不久
你深知道國民美術二十年來
無資源獨立奮鬥的斑斑血淚史
在採訪過程中
也訪問到許多過去學院世界對我的欺壓事件
萬華研究是你十年的國科會計畫
萬華社大更是你力推[融入性教學的大本營]
你對今天這件事的冷漠和失職使我非常寒心
你今天帶領許多大專院校孩子進入艋舺學習
同時每個街友也伴隨如此大的計畫案共同前行
如果這個大型的計畫起點是如此
只會讓我們閱讀到街友
用他們淒涼命運在養[知識份子]的無情狀況
當每個人回到高樓華廈電腦和沙發中
他們還是在原來的處境
你是虔誠基督徒
夜深人靜時心安嗎
我們成年人是如此
學生會又能學到甚麼


好生活的人不知他人的痛~將苦難成為遊戲 !施以小錢讓窮人無從拒絕 ~記的在街友班~有一位飽經世故的女性為了讓學校知道麵包內的肉鬆有霉味 ~她自掏腰包買了肉鬆讓工作人員比較味道 ~她是一位實事求是的女人~知道面對知識份子 !無法用學問對談~就想了這個方法~ 他們長年在外渴望鹹的口味和米飯~吃不下甜品~但校方常告訴他們這是人家捐的而無法進改善依直到我辭去工作發出怨言才改買便當___我拒絕再度教學也是因 為[尊重]的問題, 那學期結束,應該要檢討一切措施,可是直接要我簽下一期課程 ~國民美術有萬千工作方式何苦如此刁難 ?

因她是一位飽經世故的女人
921地震後家園破碎
先生心情低落致病死亡
她獨自從埔里流浪到了萬華

上課發的肉鬆麵包有霉味
他自掏腰包買了一包肉鬆要工作人員比較味道
因她是一位飽經世故的女人
她用這個婉轉的方法
之前她被當作問題人物
因為有幾次他賣小東西給畫友
引人嫌棄

2014年12月10日 星期三

國民美術和街友美術


 2014.12.15
校方還是沒將翁先生影片自yutu撤換下來 真是令人驚訝
真令人遺憾 !不誠實的榮譽也是一種榮譽嗎?

關於[街遊]這部片 ~
這個影片中關於[國民美術]課程 ~教學者的相片用錯資料~(影片 2:52 位置)因為這些人物眾所周知~錯誤的資料永遠留置在網上不好 !請修正!



文化活動正在矮化台灣
遊戲化社會
鄉土雅皮

文化需要居民的自立




今 天看翁先生導演的[街遊]影片 ~
內容有一個鏡頭~是廖副校長提到國民美術
 但配上的畫面卻是王老師在為街友上課的畫面 ~
因為我和王老師對待街友學員剛好是兩極的課程內容
我很反對這支紀錄片這樣做法 ~

希望學校能夠處理這種鏡頭的謊言 ~
因為我的國民美術課程~
早已經離開街友工作團隊了 ~
我不希望這種混淆視聽誤導社會的不實報導存在~
 我想我不需要到文化局或教育部說明我已經離開街友工作團隊的事實吧 ?
希望學校能夠尊重現在在教學的老師 ~
一起做出一個誠實公正的媒體給大眾明白 !
 每個老師在社會上的教學都有他自己長年創作的部分~
每個有榮譽心的人都希望自己的作品是正確無誤的吧 !
尤其是紀錄片拍攝者的精神 !
就是要求真 !!
目前如火如荼的街友計畫案 ~
對於往後更龐大的工作量的投入 ~
現在就是一個彼此必須信任的開端 ~
希望校方能夠注意這些誠信的問題 ~

  • 當我自己決定離開街友工作團隊時~
    敏雄老師也做過如此保證~
     (來自敏雄老師)
    [對於秀美老師無法繼續參與街友藝術課程,我心中雖然感到十分惋惜,但還是願意尊重您的決定。

    另外,為了尊重秀美老師這一年來辛苦設計的課程與教學著作權,未來在未取得您「一次性同意書」的情況下,我也不會將您課程與教學課堂記錄、照片、影像或課後訪談記錄,用於任何研究、教學或介紹性的演講中。請秀美老師放心。


    最後,也祝福秀美老師的國民美術理念可以在更多地方獲得實踐,讓更多畫友得到造就。珍惜這一年來與您一同推動街友美術課程的寶貴經驗!我學到很多東西....]





    街 友是敏雄老師的國科會十年萬華計畫
    ~我因為理念和整個街友美術計畫不同~而早已自動離開街友美術團隊~這也是校方向文化部門申請的代表性活動~不能說無關 ~如果這部影片對不同老師的教學如此拍法~對雙方教學老師都十
    分 的屈辱~學校和敏雄老師有督導之責!紀錄片拍學校的活動和計畫案進行應該有學校長期的參與事實 ~比如影像和母帶的取得 或過去上課的課程名稱

    ~更何況這部導覽為主題的影片~ 我授課時還未有導覽進行~我從未要求被報導 ~甚至婉拒出書提到我 ~但也不要將我長期的國民美術工作套上不符合事實的圖



    影 片是現在進行攝影製作~現在副校長已經更換人~是影片的第二錯誤~[融入式教學]是目前學校主軸
    翁先生屬於羅力老師的紀錄片班~翁先生也參與社大公仔班和社大文史班的紀錄~社大街友畫社應該也是其中一項 ~我因為近期一直在花蓮忙~
    昨天回來看到影片嚇一跳 ~過去我幫校方開創街友美術啟業式 ~用盡心血編輯國民美術課程 ~當我離開後
    ~看到過去活潑自信的學員被在脖子掛著牛皮紙板戴著面具開展覽 ~十分不捨 ~但每個老師有它的基本教學理念~ 既然我自動放棄教學~自然無法前去干涉~只好以尊重面對 ~但萬萬沒想到和我理念不同的王老師竟然被標誌為我的課程指導者 ?
    ~這使我對自己長期工作感到矛盾和錯愕 ~也無法對社會說明 ~









  •  最近慧婷和靖姿都相繼跟我邀請
    在校方即將出版的街友畫冊中讓國民美術課程被介紹 ~
    我都已經婉拒了 ~
    我再三像她們兩人說明
    我不是那麼想被報導
    我只喜歡研究教案 進行教學 ~
    但如果不想被報導[換成自己的工作被套上別的老師影像]
    尤其是教學理念全然不同的雙方
     ~相信這是王老師和我雙方所不樂見的 !

     [給萬華社大的一封信]

    靖姿副校長和敏雄老師 :
    身為師長的兩位長官,我不知道這樣一個錯誤的影片鏡頭,
    為何不能明快的指導~和教育學員立即更改和修正,
    而目前校方只一味的說明這是學員個人行為,不代表學校,
    但在校內人人皆知街友導覽班是學校重點課程~
    也是敏雄老師長期大力推動的融入式教學方針~

    在過程中不斷的邀集各科老師互相合作 ~協助街友自力生活~
    想要培育街友的文化成長和幫助他們進入未來就業之路 !
    記的當初的我也曾經是一個受邀者 ~曾經加入街友美術課程 之列 ~
    那時候的我~曾經竭盡心力工作 ~開創美術課程之先 ~
    雖然最後我因為理念不同 自動離去 ~
    但是學校不宜在我離去後 ~
    對街友導覽影片誤植入照片事件採取不聞不問態度 ~
    如此有違反成人教育指導者的精神原則~
    也對校內授課老師缺乏照顧之義務 !
    我期待校方對此事件提出指導和改進~
    使我們的學校種種事物都能夠比以前更進步 !

    融入式教育目前正如火如荼進行 ~
    這個街友導覽班共歷經校內 :寶月老師/守茱老師/適上老師----等多位名師通力合作~才有如今成就 ~學校如此發費精神物力的課程 ~
    果真可以任由個人隨性亂拍嗎 ?如此巨大的人力投入 ~果真這是一個可以允許錯誤的自由的個人行為嗎 ?真的這件作品純屬個人行為和學校無關嗎 ?

    除了這幾位老師以外也還有萬華地方社會福利團體及萬華各文史團體協助教學 ~
    可以說是集眾人之力~灌溉愛心始成!
    不可能任人隨意亂拍
    如今影片已經上網發行全球 ~
    如此美事為何會讓一個學員以錯誤資料問世~
    豈不功虧一簣 ?誤導眾人眼光 ?
    如此也辜負了校方為街友長期投入之心血?

    事已至此~如果學校還不能給我一個完善的解決方案~
    首先只好先向社大全促會反映這個事件 ~
    身為萬華社大老師 ~很遺憾發生事情卻不能得到校方的公正對待~
    心中甚是遺憾!

    假使事情再來一次~
    我想學校不可能開放如此重要課程~
    任人亂拍及發表吧?

    街友美術課程前後歷經兩任美術老師~
    翁先生都在兩任美術老師課堂跟拍過
    拍攝者翁先生長期和校方合作~
    在萬華社大擔任影像志工 ~
    他也是學校紀錄片班學員
    不論每年成果展或各科課程活動也經常為校方出片子
    他應該熟識兩位美術老師不同的長相
    如今會有這種錯誤令人費解 -----?

    混淆上課老師的臉 ~對人是很大的不尊重
    如果這件事情錯了 ~就是錯了 !
    為何校方不能督促更正 !
    以正視聽呢?
    問題出在哪裡 ?
    這果真是翁先生的個人自由嗎 ?


    2014.12.13來自翁先生臉書 


    1 小時前 ·


     (來自敏雄老師)
    [對於秀美老師無法繼續參與街友藝術課程,我心中雖然感到十分惋惜,但還是願意尊重您的決定。

    另外,為了尊重秀美老師這一年來辛苦設計的課程與教學著作權,未來在未取得您「一次性同意書」的情況下,我也不會將您課程與教學課堂記錄、照片、影像或課後訪談記錄,用於任何研究、教學或介紹性的演講中。請秀美老師放心。


    最後,也祝福秀美老師的國民美術理念可以在更多地方獲得實踐,讓更多畫友得到造就。珍惜這一年來與您一同推動街友美術課程的寶貴經驗!我學到很多東西....]



    2014.12.13 來自翁義惠先生臉書
    本 人作品「街遊」中,有部分為去年底拍攝前社大廖副校長提及國民美術時的談話,但背景搭配之王立心老師上課畫面與談話內容所指情境與時空並不一致,造成誤 會。目前已全數刪除與修正。並已和勞動金像獎的主辦單位取得聯繫,安排新版本重新上架事宜。同時,私人上傳的影片也先行下架。
    在此向劉秀美老師、王立心老師及各位讀者致上深深歉意,尚祈各位見諒。



     (希望校方接續能歸還街友做作品)2014.12.14 劉小白兔
    在做[弱勢族群藝術]時的作品權利問題
    會在工作進行過程
    或營隊和工作室解散後形成問題

    主辦團隊可以記錄整理資料
    但原作的管理和收藏
    需要在一開始就有明確的管理方式

    特別是這些藝術作品在一開始時
    並沒有非常高的知名度和價格
    常常是很多工作室因為沒有餘力和收藏空間
    保護這些看似無高檔藝術品價值的物品
    作品因此無心中毀壞或遺失
    誤會和懷疑因此而生

    所有這些問題都不會發生在雙方最融洽相處的現在起初
    它們的問題都將發生在後來
    也包括沒有歸還的藝術品
    被一再申請案子使用


    而這些資源沒有回到創作者身上
    或者他們只成為各種申請案子的人頭
    一再重覆的被使用

    幫弱勢藝術家出售作品改善生活
    成為勞力型工作以外的副業
    是對他們最大的助益
    其實有很多收藏家年輕無高額的投資成本
    她們也很渴望成為藝術贊助人

    許多相處的情份
    都使弱勢者對主辦團體充滿期待和感謝
    但流浪生活的不便和酸楚
    會使他們思考這些活動
    [對他們的生活有沒有助益和改善]

    這是人之常情
     
     
     
    [淡水往例~和學者相遇]

    [和學者相遇]
    前面失守後面就失控
    2007年大稻埕美術館業務結束後,回到淡水,開始加入地方社區工作,也首次面對從2005年就有地方知識份子/基金會團隊/進入的,即將被拆除的重建街 社區,然而,這是我從年輕到現在,所參加過最詭異的一次搶救行動,首先,在組軍後,面對居民的第一場會議,淡大的黃瑞茂老師開場發言,即對居民說:[不拆 比拆麻煩!]我立刻提出抗議,認為學者,不該以專業知識教育居民,卻又利用居民對其長期的知識崇拜,導引居民傾向政策方向,很不妥當,當時,我被在會場的 先生怒斥,,居民看到我們夫妻吵架使居民後來也懷疑我們是 不是夫妻?先生的意思是說,,重建街又不是只有黃教授一人來,誰都可以來,王昭華也有來,(曾來唱歌)我回說:[黃教授來了飛黃騰達,王昭華來 過了,還是每天在早餐店煎蛋!]另一位社區規劃師陳信福看到起衝突,就想放棄,他說案子的三十萬,如果都給他,也不夠工作成本,(可能規劃工作十分艱辛) 只能算是友誼贊助而已,並說 從沒看過團隊內部面對外人分裂,一直到那時刻,我才知道我們的搶救小組是和居民分開的,把居民當外人!這是我參加過最詭異的一次 抗爭,進入搶救不是都和民 眾在一起嗎?我要求幕款, 要將明細開支全寫在重建街二十八號牆上,取信於居民也同時一切開誠佈公!一直到我最後離開,從沒寫上去,之後,辦了一場旅遊觀光,居民想看古蹟活化成功的 案例,比如大稻埕的迪化街,或九份老 街,但社區規劃師沒有尊重,堅持帶向草屯地震災後重建的[金鈴社區],重建街是古時繁榮的開港商阜,和中台灣的鄉野經驗很不相同,也無助益?古蹟園區首任 張館長曾在會議中說文建會破天荒通過八千萬的經費要請淡水社區規劃從捷運車站到漁人碼頭的地景美化,面對各個小工作室,這的確是一筆很大的資源,這個款 項,通過的年代/時間/文建會應該是查的到的!我只是怕政府成立古蹟園區放出的這些地方利益會讓我們的運動軟弱嗎?但因為和專業者思想的格格不入,我也令 重建街的婦女十分左右為難!在她們的成長歲月中從未聽過我在會議中說過的語言,對知識份子的崇拜,和順服.是根深蒂固的!可是她們又有被當頭棒喝的甦醒感 覺!覺得街道都沒運動,連署也有氣無力,重建街婦女自動寫信給我,告訴我她們內心的痛苦和掙扎,她們左右為難?在她們多年所崇敬的學者/和地方知識份子和 我之間,她們無奈只能 從我部落格將我寫[重建街抗爭系列的文章]列印給整條街的人看!因為和公部門來往都需社區規劃師負責而政府又規定淡水一定要由在地社區規劃師進行工作而先 生不停怒吼要我尊敬黃老師和他的學生陳信福先生,強調說全淡水只有這兩位社區規劃師!工作都要靠他們!
    依 此效率!我知道最終重建街會被拆!我也知道有現實居民想改建賺大錢,有政治家要承諾選舉選票,政治家有政治家的人性!我不驚訝! 但學者的理念是負責建築教育/教授古蹟和歷史的價值/有要扮演的角色,雖失去猶光榮,但過程不該是這樣,這樣的淡水,無能/徹底/交出了!連教育也失去 了!古 蹟被毀,不該由單一個人扛起責任,我在網上也無數次說:[淡水知識份子聯手出賣了重建街,至於被錢利誘?就像[性愛],連法庭也抓不到現場!],名利/機 緣/造神運動/都是利?但鄉土只有一個?
    每一次的會議驕傲的學者總是讓眾人等了又等然到他和長官或重要人物見面,或是出國登機,也有遲到的惡習嗎?台灣民間社會和學術團隊的不平等,也讓我咋舌!我推動國民美術,就是要建立文化階級的平等關係,面對淡水這些經驗都十分不習慣!