迪化街畫會重要訊息

關於一月四日畫會尾牙宴席由晚上七時改為中午十二時舉行
當日中午十二點於淡水雅歌會館集合
中午十二點三十分入席





關於一月四日畫會尾牙宴席由晚上七時改為中午十二時舉行
當日中午十二點於淡水雅歌會館集合
中午十二點三十分入席



關於一月四日畫會尾牙宴席由晚上七時改為中午十二時舉行
當日中午十二點於淡水雅歌會館集合
中午十二點三十分入席




關於一月四日畫會尾牙宴席由晚上七時改為中午十二時舉行
當日中午十二點於淡水雅歌會館集合
中午十二點三十分入席




關於一月四日畫會尾牙宴席由晚上七時改為中午十二時舉行
當日中午十二點於淡水雅歌會館集合
中午十二點三十分入席

令我們最想念的怡甄近況

dear 老師新年將至 預祝妳被愛包圍！！.19:42親愛的!!!!妳倆好!!!!!.19:42老師好.19:42旅行很成功啊.19:43對啊^^.19:43何時回來?.19:43明天六月明年.19:432011?.19:44對啊哈哈.19:44好啊要擴大慶祝農曆年在外國過了.19:45嗯嗯對啊.19:46妳去的地方都很自然是避過都市嗎.19:46現在居住的地方是小鎮老師台灣好！！哈ㄏㄚ.19:47妳們深入城市心靈小鎮可以見到人性.19:47沒錯沒錯三千人的鄉鎮.19:48遊歷傳記應該可以同步寫吧.19:50聽說台北很冷.19:50很冷但我喜歡.19:50恩恩.19:51妳的夜生活如何?.19:51很少夜生活呀這邊的人酗酒晚上我們不太出門.19:51妳不投入嗎.19:52投入 酗酒嗎.19:52投入同樂.19:52喔有參加不少BBQ Party.19:53白天的人群可親嗎.19:54平均可親友善.19:54妳們長大了被摧熟了.19:55經歷一些事和台灣很不同這邊的收入高但酗酒很嚴重.19:55回來會進入那一行?.19:56找自己喜歡的那一行哈哈哈.19:56整個西方在喝酒世界怎麼了.20:02老師現下線了晚安.

尋鷹記

老鷹是野禽,不易和人接近,今日在基隆碼頭,無意間看到成群飛翔,但是牠们飛行的相當高---

從高空看到魚就遨翔而下!用嘴叼著魚!立刻又飛往天際!

雖然將相機放到最大!拍起來才一點點!牠始終飛的很高!

月里媽媽追蹤老鷹很久了!今天終於碰面了!

迫不及待的削鉛筆

月里媽媽聲稱在夢中被老鷹銜著飛到天上兩次她說坐不成飛機坐鷹翅膀也不錯

2010.12.28 2:00 PM 磨坊咖啡 [美術外燴]

好冷啊!散居各地的畫友们:

大家好!

希望妳正過著雖冷但有意義的冬天!

健康美麗而且精神抖擻

有空一齊到磨坊咖啡讓大家看妳
也讓妳看看大家!

劉小白兔

清晨

清晨

昨晚我還在這兒
今晨我又來了
請你告訴人们
河水是二十四小時上班

花兒先和河水徹夜長談
才在清晨怒放

樹蔭的深處
在炎夏的清晨也會令你打哆嗦
更不必說今晨的暖冬


繫欖繩的鐵柱鏽痕斑駁
船隻漂流不知去向

光看風景有點歹勢
還是抓個釣竿比較正經
這兒的魚不能吃啦

無論如何用力甩竿
釣竿都是到不了河中心
那兒應該才有大魚

年長的釣客細瞇著風霜滿佈的雙眼
眼尾旁的細紋
和釣起的幼魚一樣細小

遼闊的河面
波紋不生
四處迷漫的河床
還是被朝陽逐漸的蒸發了

清晨的淡水
潔淨的倒影
波光平靜
海鳥滑行在於河面
漁船輕輕的款擺

2010.12.21 2:00 PM 「鏡界」 李善單暨台灣新銳藝術家聯展 寶勝畫廊 台北市松廉路三號 世貿二館

親愛的大家:

明天就是週二[美術外燴的大日子]!
這回,我們要前往信義區世貿館附近進行!
希望妳能守約參加---
勿要錯過如此美好的行程!

劉小白兔

守活寡

守活寡



劉秀美寫於 2010年12月16日 1:41



今天到元智大學，參加[狂顏]記錄片影展，天氣風雨交加，出了火車站，



原來要詢問公車路線，站務員告訴我，可以用走的去！



結果走到凍僵！內壢比淡水冷，要穿外套！



內壢是桃園的下一站，它是屬於高原台地的低窪地帶，十分寒冷潮溼！



校園內樹林不高，還無法擋風，但老師们很熱情待人！



這場發表會，很多人觀賞影片，演到一半，還是有繼續下課的學生湧入！



這使我想像這片子在電影節外，還可以巡迴在大專校園公演，整體感覺藝術中心老師取材，比學生開放！影片是老師選輯的！有藝術中心主任和兩位老師陪伴觀賞！



學員提問



:一:社會令年輕人反感，長久以來不想聽政治也不想看社會的陋習，也無意去投票



覺得都一樣差，只想深入自己的世界學習，這個時代令我們們很失望！



二:我們年輕人的社會，並沒有省籍問題、但是不知道上一代人為何會如此？



從龍應台的書中，要我們關心過去的歷史，了解上一代人遭遇，但我們無感、無從理解？



三:陳朝和的時局批判、為何一定要選擇色情語言？



四:陳朝和有無技術學習的經驗？







劉小白兔的回答:



一:



我們每個人面對的當代生活，無論如何長壽，都只能是近代史的一百年經驗而已！



從上一代父母、到我们進入老年的一百年間，不可能那麼巧合，有大政治家或一代偉人出現！政治的偉人，才會帶來良好的國家管理和社會制度，使人民幸福。所以不要因此對政治和社會冷感，成年人雖然不完美，但大多數的普通人，他們養育了社會培養了下一代。也是出自於愛！



年輕人能接受高等教育，是上一代人用辛勤的生存勞動，照顧家庭而達成。要了解人们有不同的面相，有缺陷的一面、也有善意的一面。



而這些日常生活的平凡人就是養育博士和碩士的人!



年輕人在台灣升學主義和高教育年代成長，過程只被要求讀書的責任，



看不到社會的真實內容，校園區的生活結束，未來終究要進入真實的社會中！



因此不要對社會產生疏離和厭倦，學生生活只是人生的第一階段。



二:



台灣自戰後就在島上形成多種族社會，加上原有十一族原住民，以及近代的東南亞及大陸新娘的通婚和混血現像，已經形成永遠的多文化多種族國家，但在這相處的過程，每個人，仍然受之於[奶水情]的情感影響和文化烙印，龍應台在擔任文化局長年代，就曾坦言，她的文化源頭是和軍旅的父親所來自的中國湖南的一個小村子的連結，而她當時是要行使公權力，帶領文化策略和方向，的政務官。而光復後本島人口最多的閔南人族群，會成為怎樣？這就是一個人根深蒂固的[奶水情]，我們要鼓勵每個人暢意的在台灣社會，發抒他的族群感受，每個人有機會平等和自由的表達，我們建立互相理解和聆聽的經驗、建立互相客觀和尊重！將不自然、強壓入社會底層的省籍問題呈現，雖然年輕人在彼此文化語言、溝通良好，自覺在大學社交完全沒有省籍問題，甚至自己也是來自不同省籍的家庭結合，年輕人不想看到無謂的社會分裂和省籍衝擊。但這個社會不可能將還活著的中年人和老年人驅趕殺滅，只剩下沒成見充滿理想和知識的年輕人國度，每一次每一年政治選舉時，隱藏在地底下的省籍問題，還是浮上檯面，消耗國本。



如果社會願意面對，成為一個政治成熟的國家。每個人可以成熟自信的亮牌，顯示自己是藍是綠？社會的成熟度也可以接受它！亮牌以後不會遭受或生存或失去職業的威脅，就是一個好社會，年輕人要了解省籍問題不得不面對上一代人情感的[奶水情]，而不要認為那是[省籍問題]，也就會理解朝和的偏激和嘲諷的受傷台灣男性經驗！



政治選擇和性的自由，也將會是一種合理和健康的自由！陳朝和的藝，也就不會令人如此側目，因為這降將是一個自由化國家、的正常創作反應。



三:



我覺的台灣過去受儒家哲學影響，以及歷史過程的被日本殖民經驗，都有很強烈的禁慾文化，嚴厲的禁慾，也產生色情的饑渴和想像力，所以也有色情之島的特色，性市場和性犯罪很多，朝和是台灣男性在性的流行語言下，順理成章的選擇一種辛辣的男人社會語言，這報復性的性語言，也使畫家能樂此不疲的創作數百、數千的畫作，不知疲倦！



朝和參加女性繪畫組織後，色情題材的畫作有減少傾向，那時他透過每週作品發表，開發產生一些政治批判性、和攻擊不良財閥、和土地污染的社會題材、也許是從獨自畫圖的經驗，進入繪畫團體的組織，最重要是和性的另一方，亦即眾多女性，產生互相對性問題的辯証，和女性做朋友，走向共同的美術社會，也和其他畫家進行共同主題的探討，因畫友中有各種各樣的題材。



但如果源自繪畫心理學，朝和這一類在繪畫上用性行為、性器官、做為符號的畫家，中外都有！心理學家認為這一類型創作者，是他幼年時候沒有順暢的渡過[腔腸期]，沒有渡過，就是在身體練習排洩，和自己學習不用尿片，被成年人幫助的情況下自理自己的身體，沒有完成，這一生就會不停的追求，那一階段的身體感覺。但這些評價，是和一個藝術家繪畫的成就，絲毫無關的!



四:



[春宮畫]是非常難畫的，在人體身上那樣微小的兩性器官，要表現性動作的動態？



距離只有幾公分之間！如基本技術不夠，畫面會對不準！男女的距離會垮！不相信你們回家可以試著畫一張性愛的圖畫！初初開始一定不會很順手！



因此我相信，他早期一定熱愛美術，學習了某些基本練習，但他沒有沉迷在技藝的追求，反而以繪畫的起點，將自己帶向了表述時局的繪畫論述，這也回到我個人的想法，技術不能沒有！但技術夠用就好！

陳澄波

陳澄波家族,將他的畫作,全捐給了國家,陳澄波的畫作,在台灣史和美術史上同時擁有無以計量的地位和價值,這些貴重的畫作,目前正出發做全球展覽~也同步將近代台灣史~二二八事件,介紹給全世界的人----台灣史終於見到天日和世界同步!
陳澄波的美術
總是使用他自己獨特的
對各地地理旺盛的興趣
和純潔的的深情
並且帶動出土地上的人和屋群
之間互相關係的甜蜜歸屬感
他來過許多次的淡水
他一生佔去大多數寫生的淡水油畫
可以讓如今富有的淡水為他成立一間紀念館
如此愛淡水的一位畫家
留下淡水最珍貴的古時地貌

今天到尊彩藝術中心看陳澄波畫展,有一位大師,率團講學,從第一張畫開始批判陳澄波的技巧,幾乎沒有一張符合學院規矩,從一樓批到三樓,他沒辦法講學陳的畫作的情感/時代/和社會經歷/,也沒辦法講學
陳的畫作和台灣風土的關係!也無法提及陳的熱情和燃燒的畫魂,以及及他在嘉義和淡水每片走過的風景的禮贊!這群二/三十人的藝術講座課程/一下午只有聽罵!每人要繳一期數堂六千的天價!


劉秀美: 陳的畫在前幾年的拍賣場以二億成交!他在一九四六年的絕筆-[慶祝日],一圖,即是隔年二二八被槍決前的遺作,可憐的作品中,畫著街上行人出遊,手上拿著小國旗,高樓旗桿也掛著青天白日滿地紅的國旗,小販的車上堆滿了節日的玩具,氣氛是愉悅而期待的,鄉村地區
在國府剛登路,常誤將國旗掛反,又飛快更正!誰知道第二年,會怎樣?

陳澄波的畫作動人,雖然他為政治而死!但是他那勇敢的熱情,好像要將台灣的美,用和風和熙陽顯影出來!讓台灣體認自己的美!讓台灣人愛自己的風景!!


呂學源: 學院規矩?????
只有聽罵 還要繳錢!!
太誇張了!!


劉秀美:
陳澄波的畫作在美術史上的地位,是多重價值!!!
還有藝術性的原始和活力,是斤斤計較技術的學術派,永無法企及的~
他個人充滿個性的獨特靈魂能量----
沒有人在觀畫時,不被挑起樸實的心靈------

2015.1.16 於故宮博物館 陳澄波研討會
陳澄波的死亡,是讓整個台灣沉痛和感覺是[謎]的一件大事,
為何他必須被殺?
為何當時那麼多人,必須在自己生活的土地被殺 ?

關於他留下的畫作,更是讓淡水人,恨不能在淡水為他成立美術館,
數量這麼多的淡水風景圖畫,
幾乎和他所處的故鄉嘉義的比例一樣多,

當時的日治時代,台灣老畫家都有豐富的淡水寫生經驗,
但幾乎所有人都根據西方美術體裁,
千篇一律的以觀音山河水老教堂為主軸,
表達出一個符合西方美術~黃金比例美學的制式畫面,

惟獨有陳澄波,是如此的深入淡水的老街,閩南人生活歷史街區,
遠方足跡---觸及遊人很少到達的砲台---或山間崖岸----
當我們今天要找尋原始地貌-----
或是淡水老街步道------
今人居然可以依循他當年寫生步道回到舊時場景,
他為淡水完成了未有老照片記錄和古地圖做為憑證的舊日地景

  陳的畫作在前幾年的拍賣場以二億成交,
是因為有藝術史上的價值和歷史上的意義 !

甚麼是台灣美術？
每個國民繳水電費那個土地的美術

主播都不識陳澄波，夫復何言.
是我們的教育戒嚴三十年的結果 ~又在解嚴後逃避事實

陳澄波為嘉義公園留下的油畫~

使這個公園的美和價值穿行到世界 ~

由於細膩的文學導讀使自己熱愛的景物有了一層文化的解釋~

過去在植物園有非常多的夏日寫生~大多聚集在荷花池四周~

對於整座園區的藝術導讀較缺乏 ~有時看到復興美工的學生集體在園內寫生~

他們的功力和技術面的完成能力 ~常讓外國人驚訝不已~

在西方這個年齡的少年似乎還沒推砌到這個技術的高度~

我告訴他們這個學校是技術的魔鬼學校~

學生很嚴格的成長 ~

我想台灣少年在美術的磨練很深入~

此後只要再加上人文的思考和薰陶一定會在美術展放奇葩 ~

像陳澄波那樣熱情的對土地和社會!

當人們意會到要和過去永遠告別 ,失去古典和記憶-----

就會努力做畫,開始留下記錄 ,

[有感情的畫]穿行過自己的國家 ,

讓世界的人認識你的故鄉------
很多人當時也在淡水設畫室~但陳澄波挑戰的淡水肌理就是如此的切進地肉~不由的使我想像他曾深入某一條街某一個建築和某一個人~他穿越的寫生道太在地了~一直到今天還能攜帶我們進入淡水美的高峰~任何教育都達不到

陳澄波家族,將他的畫作,全捐給了國家,陳澄波的畫作,在台灣史和美術史上同時擁有無以計量的地位和價值,這些貴重的畫作,目前正出發做全球展覽~也同步將近代台灣史~二二八事件,介紹給全世界的人----台灣史終於見到天日和世界同步!

比如~上一世紀的黃泥土地街道和廣場就可以在陳澄波的嘉義市街和淡水山城海港的路上看到

澄波畫那麼多淡水是個心中的謎,每個地理環境藝術的文學導讀,就是由藝術家代言,~我們所做的風景,即刻成為世界之一角落 ~陳澄波的故鄉雖然在嘉義~然而他做了等量的作品在淡水~這是值得美術史家追尋的~他畫的淡水非常重要

聊天室對話結束

迪化街畫會[美術外燴]明天研習兩位油畫大師重要筆法

2010.12.14 2:00 PM
陳澄波 廖繼春 雙個展
尊彩藝術中心
台北市內湖區瑞光路366 號

假使飛碟來載妳走!妳會跟她走嗎?

這個週末的[淡水女性文學之旅],

創作主題為:[假使飛碟來載妳走!妳會跟她走嗎?]

當飛碟來拜訪, 妳會義無反顧的離去嗎?

回頭的路已斷-----

迎接妳的是全新而未知的人生!

是甚麼使妳捨得離開家人和朋友?

這階段妳的人生如何?

又是甚麼使妳裹足不前?

或是要帶著某人妳才願走?

無悔的青春

迪化街畫會十二月[美術外燴]行動

迪化街畫會十二月[美術外燴]行動

2010.12.7
磨坊咖啡屋
[美術外燴]

2010.12.14 2:00 PM
陳澄波 廖繼春 雙個展
尊彩藝術中心
台北市內湖區瑞光路366 號
•
2010.12.21 2:00 PM
「鏡界」
李善單暨台灣新銳藝術家聯展
寶勝畫廊
台北市松廉路三號
世貿二館

2010.12.28 2:00 PM
磨坊咖啡
[美術外燴]

台灣婦女美術生活

這個課程,讓女性成為一個投資者,開設自己的商店,
和社會文化不同的是,女投資客,改變女性圖騰在商品的地位!
在女人的店內,是用猛男,為商品陳列的符號!
有如過往社會消費[裸女身體]/[檳榔西施]/等----
女人的店內,無論販賣蓮漰頭沐浴設備/或衛生棉/和奶粉/男人都被物化了!!!



她的存在就取決於她的創造性,從冷血的法律解放,從人類自我剝削的法律解放!








女性承擔大部份家庭勞力,女性被家族認可贊美的部份,大部份是她為家犧牲奉獻的部份,
女性如擁有金錢/財產/可以選擇自己的愛情/婚姻和事業!
她會將掃除用具,交到男性手中,並且使他的另一隻手,奉上鮮花取悅女人!




女性幾乎一生都在潮濕中渡過,開一家女人小埔,讓店內的陳列窗設計為猛男造型,在男性性器官的位置,販賣最令女性不適的[衛生棉],讓男性體會女性的辛苦!


讓好男商店,承擔女性生育/哺乳/和養育子女之苦!


一位經濟弱勢婦女,必須利用清晨,無人看見,天剛破曉時,清洗內衣褲,
因為她只有一條內褲,必須等晒乾才能穿!


大約自一九九六年開始,,
我讓自己的油畫創作生涯,伴隨著[國民美術]的推廣旅行,
在全國各地的寫生旅行,也同步展開各地域的美術課程編輯,
一九九六年,第一次說服社福機構,在社會福利的這個領域,
增加[藝術福利]的照顧,
使遭受人生際遇不良的人,透過藝術教育,重新穫得生命尊嚴感,
也重建自己的人生價值,
所幸,在幾十年間看到婦女的生命復甦,
她們用不可思議的畫筆,反擊了迫害她們的人生,
從受暴婦女美術班的課程,看到婦女滋生,成長的生命,自信/詼諧/和幽默---