2012年7月1日 星期日

淡水小鎮新人作家羅文德新書發表會[計程車司機]

這學期淡水社大[淡水女性文學之旅]課程首次報名了一位男士
因為他在社大文學班上課即介紹自己的生活
並且想將此經驗寫成小說發表
對於一個如此熱愛喜寫作的新學員
令我十分驚訝

深夜十二點時,在懊熱的頂樓住家,將羅文德先生的小說看完,它能使我真的看完,而不是用職業編輯不道德的速度 ?尤其在這樣的夏季,家中牆壁的餘溫都還未退去時,
因為它真的好!!而且預感它會紅!!

這本書的重要,在於這就是七十五年起始的淡水小鎮,曾經來過果陀劇場,豪情萬丈要演一齣[淡水小鎮],那時劇本源頭是西方故事,淡水人曾經滿懷期待卻撲了個空-------

果陀劇場《淡水小鎮》1989年3月首次演出,
由導演梁志民改編自美國劇作家懷爾德的作品《Our Town》。

而羅先生的書,恰是這個成天漲潮退潮/心花怒放/又活生生的淡水,它原本該有的各種懊惱,各種悔恨,各種中年轉型,各種人生的急流勇退,各種熟年之人的情感需要,各種新人性/新價值/新社會----的豐富素描 !

這就是現代淡水,而一位過客用接近自傳體,(我想他是新住民 )他用自我裸露的第一人稱方式,十分勇敢坦白的靈魂,追求了這部文學的內容,我認為它也可以成為一部淡水電影或台灣文化現象電影,
而這些文化,是由喜愛文化的人,(羅先生本人是一位通曉鐵道文化的鐵道迷 )以他自我生命的探險換來的,
最重要的是,這透過書中主人翁愛情探險的地方,剛好在淡水發生------

這部小說,或許也是進駐鎮上多年的金枝演社,在過去落籍本地多年,試圖表達的淡水在地文明戲腳本,金枝多年的演出很棒 !但使我們看到是通行全國各境各地的撇子戲和古今優質大戲,但不是像這部文學如此鏤刻淡水!

淡水這樣的地方,很需要自己的戲,我想戲源自完整的文學文本,羅先生這部有趣的書好像辦到了 ------

淡水古城的山城海港,和文化古蹟與民間生活,
淡水男女互相對應的真愛與真情,
命運的滄桑與理想,
都在這本書中

過去每個日據時代畫家,都要登場寫生的淡水,
它的藝術和人生的文學經驗,也首次被羅先生寫作出來,
或許說,台灣藝術家的愛情,是一種未曾被揭曉的文學,
這部小說的輪廓,建立於社會底層行業的計程車司機,與專業藝術家之間纏綿悱側之愛,

書中對藝術跨國大展的描述,
也素描了近代亞洲文化環境的孤獨,
與西方對比巨大的文明沉疴,
我們花巨資辦這樣的大展
但我們的觀畫品質又如何?以及我們借到了畫家的代表作了嗎?


作者文中安排最精彩的是男女主角陷入情網的主戲,
他將之設計成,兩人自淡水共同奔赴人山人海的跨國大展梵谷展現場-----

在四周洶湧的人潮和汗水中,
他們被迫必須緊緊抓住對方,
以免被人潮沖散,
而這時也是兩人決定自我放縱的命運萌芽初時

強烈的文字,描述互相鎖住,緊緊鎖住的雙手,
和身體被迫緊湊,毫無迴轉空隙的空間,,
做為他們欲想脫離人間倫理枷鎖的起點,
真是太妙了 !

之後,當他們逃脫人潮,來到市區座無虛席的咖啡店,
竟然聽若無聞四周如雷似的交談聲,
四周僅是一片靜寂,
眼中只有對方,

羅先生從動蕩不安的跨國名家大展,
寫進美術圈子的戀人之愛情的萌芽,
我想過去描寫藝術家的生活和愛的經驗幾乎是零,
關於跨國展的生態的批判,
也未曾出現在文學,
他的小說,切入太多台灣生活之點滴,
而這些事務,沒有人曾想以之做題材,
整本書,有諸多可細談的題目,
還可以再討論很多很多,
也許,因為我喜愛文化,覺得要在創作中,
將文化經驗寫進生活,
是很不容易的事,
而他辦到了 ,
是這本書給我的感動,
淡水女性文學之旅的羅文德先生,
想告訴你,
你的書很好,應該可以大賣!!

2012年6月25日 星期一

老鎮兩戲院


懷念公明街的[淡江戲院]和中山市場的[光復戲院],
中山路著名麵攤[中山五十六],
往前行,不久的中山市場邊(已拆除),
有一座,
光復戲院(已拆除),
是由昔日淡水名建築師李乾朗父親設計,
想當年,李乾朗家在英專路二樓,
年少時,曾尾隨淡水伙伴们入內,
看過一位建築家少年時代的搖籃和成長期的精彩鳥巢,
之後,在武昌街明星咖啡屋的對面巷內,
一家好吃的[梅村]日式料理店二樓,
又聽老板說:[這也是李乾朗家]
他少年成長時期的家屋,都是這麼有味道的房子?
如此孕育了他的建築藝術!

公明街的淡江戲院(目前在戲院一樓冰館陳列電影院舊文物),
電影仍然繼續放映中-----
電影廣告,也如舊日時光張貼於街角牆邊,
只是戲院內部經過改裝,

淡江戲院,七十年間經常演出西方二輪影片,
滿足鎮上文青的影像需求,
也是大學生重要文化養份補給站,

又加上七十五年間,由鎮上數十個家庭共組的[淡水茶友會],
就和戲院處在同一條深巷中,(公明街)
茶友會對門,也有盛極一時的淡水名旦[查某黎仔]的南北軒,
讓當時人们形成如今無法磨滅的腦海深層記憶,

如今戲院的蕭條落寞,
空留下昔日華美炫麗的風華,
龐雜的鐵製漆黑放映機器,
在冰館,牆面散發獨自神秘的低語,
好像竊竊絲私語著往昔的榮華之夢,

在此徘徊再三,
試圖尋訪自己往昔青春少年生活之姿影,
還有友伴们充滿純真,
早熟天才的狂語,
那時期淡水蕭條小鎮,嚴峻的舊風禮俗,

對照如今觀光和旅遊的鼎盛,
遊人被分秒穿梭不停的捷運如潮汐般湧入,
沉默老街的生命力,始被喚醒----
老年皺縮臉頰的粉墨---不難留駐----
難得是富有之後的下一步?
才是考驗這老年市街最後的智慧和知性-----

如 今人擠人,商品佈滿街道兩旁,從頭遊戲到尾的公明街,不知自己背負重要歷史 ~昔日的茶友會在此孕育如今淡水各路人馬工作室 ~彰化畫家陳來興個展首日當時轟動全臺文化界一時嘉賓雲集湧入小鎮~街心中央南北軒勇承戲曲歷史 ~名角查某黎仔正坐在軒座前聊天說地~公明街老戲院風塵僕僕,演二輪洋片------


懷念公明街的[淡江戲院]和中山市場的[光復戲院],
中山路著名麵攤[中山五十六],
往前行,不久的中山市場邊(已拆除),
有一座,
光復戲院(已拆除),
是由昔日淡水名建築師李乾朗父親設計,
想當年,李乾朗家在英專路二樓,
年少時,曾尾隨淡水伙伴们入內,
看過一位建築家少年時代的搖籃和成長期的精彩鳥巢,
之後,在武昌街明星咖啡屋的對面巷內,
一家好吃的[梅村]日式料理店二樓,
又聽老板說:[這也是李乾朗家]
他少年成長時期的家屋,都是這麼有味道的房子?
如此孕育了他的建築藝術!

公明街的淡江戲院(目前在戲院一樓冰館陳列電影院舊文物),
電影仍然繼續放映中-----
電影廣告,也如舊日時光張貼於街角牆邊,
只是戲院內部經過改裝,

淡江戲院,七十年間經常演出西方二輪影片,
滿足鎮上文青的影像需求,
也是大學生重要文化養份補給站,

又加上七十五年間,由鎮上數十個家庭共組的[淡水茶友會],
就和戲院處在同一條深巷中,(公明街)
茶友會對門,也有盛極一時的淡水名旦[查某黎仔]的南北軒,
讓當時人们形成如今無法磨滅的腦海深層記憶,

如今戲院的蕭條落寞,
空留下昔日華美炫麗的風華,
龐雜的鐵製漆黑放映機器,
在冰館,牆面散發獨自神秘的低語,
好像竊竊絲私語著往昔的榮華之夢,

在此徘徊再三,
試圖尋訪自己往昔青春少年生活之姿影,
還有友伴们充滿純真,
早熟天才的狂語,
那時期淡水蕭條小鎮,嚴峻的舊風禮俗,

對照如今觀光和旅遊的鼎盛,
遊人被分秒穿梭不停的捷運如潮汐般湧入,
沉默老街的生命力,始被喚醒----
老年皺縮臉頰的粉墨---不難留駐----
難得是富有之後的下一步?
才是考驗這老年市街最後的智慧和知性-----

2012年6月5日 星期二

國民美術年代[婦女的力量]

女性在這個島嶼生活,文化認同是石器?鐵器?平埔?西荷?明清?日治?民國?南洋?台灣是一個不斷旅行的海中離島!每個人都在自己選擇的老歌中不斷旅行-------


每五十年就被異國統治一次的台灣
某方面來說
它是一個永遠是孩童的社會
每一次將屆成年
就是它的國土異主
一切歸零
重新學習的時刻
也因此
很少有一個社會像台灣
有這樣忍受空無的生命力
面對平地再起的活力

2012年5月27日 星期日

由淡水的山區進入國家公園


 
今晨七點四十,從淡水捷運站,搭乘社區免費巴士,走興福寮下車後​,由登山口 進面天山,再轉往清聖宮出山,再搭小6巴士進新北投捷運站,回淡​水-----
 
越來越多人喜歡興福寮,它的美真是清新脫俗!希望它能永遠保持如​此純美的氣息----
 
有些山友,在快到向天池山頂的樹林間,放置,置物箱,從裡面取出​小瓦斯爐,燒茶,這悠閒的登山方式,我喜歡,可惜找不到這樣運動​的伴?
 
今天爬山起的早!光線很美!向天池有如仙境,水位高時,有兩人高​,平時是草原,請記住!池中央大石頭的位置,游累了,可以站立片​刻----
 
到了向天池可以向右繞池邊,進入環池的陰涼樹林,很多人都早就等​候於此地納涼---
 
從面天山,環湖的步道,可以直接走陰涼的步道,往美麗的清天宮,​宮門前的景觀,遠眺整個觀音山,和被河水綑繞的桃園林口台地,以​及觀音山後面的龜山桃園鶯歌等地,妳發現自己擁有地平線的一半,​擁有半個浮在海面的地球---
 
完全防晒墨綠色的密林裡,驚喜不斷,猛然見到矗立雲端的松柏神木​成林,傍以纖細的竹林,日本料理最頂極便當[松/竹/梅]也不過​如此,只是少了梅,淡水大屯山系,硬是爭氣,被劃入國家公園之區​,也在山區內出類拔粹的成長巨大型松柏木,以示驕傲----
 
沒想到驚奇不斷,涼爽山區內,溫度竟只有二十四度,比家中冷氣還​冷,而且芬多精不斷!自四面八方隴罩而來,這時ㄝ在山間發現一處​日治時期遺址,可惜,因為繼任者,心胸狹小,竟將當年石刻文括除​,成為模糊一片!後再由文史工作者立牌解說,這一帶,就在步道旁​,而且空氣中有一股詳瑞的愉悅之氣場湧現,似乎在歡迎人们前來關​懷,---
 
經過三聖宮禪院,離清天宮也不遠了!沿途已經可以看到山民,將自​己地上,種的蔬菜,擺在步道階梯邊販賣---
 

淡水新古蹟[燒陶藝術牆]



[燒陶藝術牆]

想要一次欣賞到上百位藝術名家的作品嗎?請走一趟淡水老街!
一群又一群來自藝術科系的學生遊客
經常在福佑宮附近的路旁一堵藝術牆邊徘徊不肯離去
詢問之下,學生說是教藝術的老師要他們來觀摩學習。
只見學生不住的拍照寫筆記記錄。因為牆壁上作品很多,還得分段拍攝,一張張拍的很仔細。
順著學生的視覺望去,
可以看到牆上,陳列著一百多片,引人入勝的陶版畫,這些來自各工作室
藝術專業者繪製的陶版畫,擁擠在淡水中正路旁的牆上,正在喋喋不休的對談、
他們彼此對藝術的見解、
畫家雖然各居一方、他們彼此對藝術的見解無法天天討論,
各個人的工作室也許也距離遙遠,此時卻同步同時受鎮方邀請,
集體做了這堵[藝術牆]
日夜肩並著肩靠在牆邊聚談。

觀畫的遊客議論紛紛,這個畫家的軼事如何?那位名師的收藏價碼多少,
這兒又彷彿成了淡水在地畫家的戶口名簿站。
也許你也曾駐足於此,細心瀏覽、尋找一位住淡水名畫家的名字!
[啊!這不是那位半夜起身用衣袖遮眼、不敢看漂亮河水的月里阿媽的畫嗎?]
怕看了會畫到天亮、睡眠不足。
沒錯!這裡是全國唯一將藝術家真蹟原作,毫無保留的立於道路兩旁,
奢侈的讓遊客觸摸、自由攝影留念的[陶藝藝術牆]。
或許就如參展藝術家李奇茂大師所言:[這面牆壁價值連城!]
言下之意,似乎說用整個淡水資產來購買它都不夠!也的確、
一般陶製品總是放置於室內保護,加易以燈光照明,嚴厲控制濕度溫度,
很少像這件原作真跡,日夜在淡水自然天光下日曬雨淋毫不吝惜!
說起來,淡水河是全國藝術家人口最多的城市,目前也急劇的在增加中,
當時也許就是藝術家對淡水情有獨衷的熱愛,所以各自慷慨的獻出作品參與
展示。


這麼有意義的活動原來是為了二OO四年十月間由淡江大學文緇藝術中心和淡水鎮公所聯合舉辦的[展藝飛揚 2004 淡水藝術節]整個活動在 九月間已經展開作業,記得當時選定九月10、12、13、14日等四天,在淡水老街中正市場二樓(老街福佑宮對面)進行現場陶瓷板創作(
40cmx50cm或 40cmx40cm)等兩種尺寸進行創作,鎮公所還為畫家们邀請釉藥師傅備詢,在這四天中由早上十時至下午四時由鎮上受邀的一百多位藝術家自由
入席創作,當時的郭哲道鎮長原畢業於淡江大學,學的是拉丁文化的西班牙文系,
這也是淡水自古以來第一次的全鎮藝術家走出畫室,為一件公共藝術集體創作,
成為一則美麗的[淡水美術紀事]記得那幾天在漁市場二樓,畫家们三三兩兩聚集,每人輕鬆入畫、間或談笑風生。體貼的釉料師傅專心為不熟悉陶藝的畫家
將釉色染成寫實的色感,以便畫家直接使用。至於本人是陶藝藝術家的參與者
或是在家自己準備作品或是在現場即席創作都十分架經就熟!
這件有意義的藝術品、源自於淡水藝術家獻給淡水的愛!已經佇立街頭七年了!
鎮公所也日漸感到寶不可失!更不願它被盜挖或移走!目前已經加裝監視器日
夜監控。希望它能受到淡水居民和遊客的惜愛,成為榮譽的鎮寶之一。

國民美術笑哈哈畫會招治阿媽於剝皮寮展出

她是一位拼命的養女,
硬生生改變自己命運,
逃亡兩次,
都被賣回去!
五歲時,憑九路公車站牌,
一站一站走回老家,
她圖畫家譜畫三卷,
 一卷為生母畫!一卷為養母畫!一卷為自己畫 !



台灣的女性為什麼不停的離家?
女性為了在人生立足,
不得不優秀超群,改善環境,和命運,
此強悍的生命力,
都成為傳統社會台灣阿媽的傳奇!


女性生命內在的孤獨/奮鬥,
是在傳統文化中,
佔優勢的男性,
不明白的部份!


當我邀請笑哈哈畫會的女性畫友畫圖畫家譜,
她們都興奮莫名 ,
將自己壓抑已久的感覺傾巢而出,
將自我肯定的價值感,驕傲的展露------






驕傲的展露------

2012年5月25日 星期五

國民美術[雲林國民美術館]




今早到剝皮寮參加招治阿媽的個展開幕,暫時丟下寫了一半的臉書,一直到現在才回到淡水,進電腦
今天早上在艋舺畫展開幕式中,就接到雲林文化處,處長李明岳先生,的電話,

他看到臉書,就立刻和我連絡,處長說:當時記者採訪,無法了解這種新興的美術運動,
就在整個聽完後,做了概略的文字描述
將這個館的參展者描述為[非專業者]的畫家,
而這個字,引起我很大的抗議,
他個人是支持國民美術的!!

處長立刻反應民情!是雲林縣政府的效率,我很感謝,民眾經由媒體理解台灣文化現象,記者對時代有極大影響力,或說記者創造時代,也不為過!

我們如果共同生存於這個時代,了解這種美術,來自一種集體的 獻身!!彼此的貢獻!!和互助!!
在純真的靈動中,彼此一無所求,

如果已經到了願意為它建館的時刻,就將它當做台灣珍貴的保育類美術,
多多慷慨的為它背書,用更清楚明白的語言!
讓所有人更清晰的被它感動
既然它是無害!
只是為了群眾的幸福而存在----
謝謝大家的熱心

國民美術[雲林國民美術館]

[國民美術]是自己在二十年前創作的這個字,
未曾想過,申請專利,認為文明為人類公共財產,
願意無償被使用,
如政府已經發一億元整頓出一個雲林國民美術館
資源來自納稅人,
人民才是這個館的主人,
人民藝術家,才是這個館的代表畫家,

在台灣密密麻麻所有美術館中,
這是唯一僅有的民眾美術館,
過去,因為師院研究樸素藝術和素人藝術的學者
不尊重和剝削民眾創作者,才有這份覺醒!!

從此自立自救!!創作[國民美術運動],
自己研發一套亞洲人美術,有別於西方傳統美術教材,
編輯國民美術課程,組織地方畫會,
進行美術展演,和露天畫展,


如果,這是台灣第一個屬於民眾的美術館,
也希望能真心建立一個文化階級平等的地方美術館 !
以表示對這些胼手胝足為社會家庭打拼的畫家的尊敬和謝意---

國民美術[雲林國民美術館]否則建館一百年後--每一個走進來的藝術家--都被鞭策--[非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業非專業---世上會有人在自己的主題館被稱非專業嗎?那何必為他們建館?又何謂[文化平等]?

沒有一個藝術家,能夠帶著被歧視的字眼,繼續創作!!
沒有一個藝術家,會被馴化於不平等的文化階級裡!!
今天不是藝術家自己去哀求政府!!
是政府想邀請藝術家展出!!

國民美術雲林國民美術館[國民是生活的專業者面對自己的創作是非常專業


(報訊)-------李明岳表示,現有的寺廟藝術館將搬往台西鄉,原址則設置國民美術館,讓非專業的藝術家,也擁有一處展示作品的場所,用以培育更多藝文的種籽,而現有的陳列館,包括燈
光、地板及參觀動線等,都會全面改善。

[
剛才在網路,看到雲林國民美術館的消息,好像比陳世訓科長允諾的八月落成更久?
文化局長認為國民美術館是給非專業的畫家展出之用?
我的看法為,站在自己國度的文化展現,
反而是非常專業的作品,
由他種文明比如西方學習的藝術,
面對自己的國度,
才是非專業!!
台灣開始有自己的國民美術館,
展出自己的文化母體,
怎麼會非專業呢 ?]

建立這個館,起初的文化觀點,一定要確定!在本土主題館,的主人地位,以台灣為核心的文化研究,以國民創作為主題的館,它的創作者,就是自己文化的專業者,如此,以後的論述,才會清楚!是自己國度的文化觀!而不是被編列在主流文化下的次文化-----

2012年5月24日 星期四

今天的艋舺羅漢和剝皮寮

像羅漢的艋舺市民

窩聚在街燈座

用[八仙過海]的坐姿

他們成群回望剝皮寮昔日繁榮

舊時日夜蒸騰著閩南語煎藥老鐵觀音雞捲和膏藥及麥芽糖罐的剝皮寮

在等戲空檔的剝皮寮樣品屋

也靜默在街心回望

空無一人的剝皮寮

演員都去了離島

現在是 2012.5.22  下午一點三十分

2012年5月23日 星期三

小吃之旅就是國民旅遊的捷徑


從淡水小吃的活色生香¡、生氣勃勃的形貌,可以瞭解這個小鎮的風土民情,和社會生活方式!

小吃之旅就是國民旅遊的捷徑!
[新疆界]風情不錯人多的時候叫全雞/或半雞/
送上來的珈哩雞大的像澡盆一樣,過癮!
麵條像皮帶一樣寬,毫情!,很香!
聚餐那天如有人忘了帶皮帶會有很多條
點魚丸湯,端上來前,要先閉上眼睛等待!
可口魚丸本店、丸香撲鼻,咬下去魚丸中間的[小房間]會噴出一股熱油
經常直接射中飢腸轆轆的眼睛

淡水魚酥'''可在河岸飽覽夜景配[台啤],最搭味!目前五星評價
在諸多點心中,有一項包裝技術置絕活!吸引人的眼光!
是甚麼?


阿給店老闆擅長用報紙包水的絕活,真是讓人嘆為觀止!
熱騰騰的剛出爐阿給,裝進袋中,只見老闆不停旋轉袋口,
反扣後,不打結。只見他飛快的用報紙包起,卻能滴水不漏,讓人安心的帶回家。

                                       
吃過淡水獨一無二的名產「阿給」小吃嗎?知道哪家阿給店,才是淡水鎮上真正的創始老店嗎?
從阿給這樣的樸實點心我似乎可以閱讀到淡水地區的人们
特有的溫暖、踏實、樸素,和上一代人[骨力]的特質!
一碗阿給盛滿了熱汽氣騰騰的豆皮香,阿給的做法是將炒過的冬粉塞進油豆腐內,再以魚漿封口後蒸熟販賣,土黃色的豆皮口袋裡裝滿了蒸熟柔軟的粉絲,上面由店家精心調製的魚漿封口,之後又淋上特製醬汁,來自海味的魚漿和土地疆界的大豆、奇妙的混搭香氣,就像位於台灣地圖的邊緣的淡水小鎮,山、河、海融合的味覺。阿給的味道就是不斷吹襲海風的味道的淡水味道。
到底阿給起源於何時何地?那一家才是它真正的老店。或許一家族繁的店會有許多姻親各自開業,然而原汁原味真正創始的老店應該還是有跡可尋!
四十多年前,從老教堂邊偕醫館拾級而上,進入全淡水西洋古蹟區中段的淡江中學旁,有一戶老居民,將宅屋前、搭蓬擺上木條桌椅,伴著一邊的家庭手工阿給製作,陣陣的食材香味飄散空間,吸引著周遭校園的孩子,這健康好吃又廉價的點心,是開在淡水國中校門旁,一個僅賣五元,當初主要是賣給周邊文化國小、淡水國中、淡江中學及淡水工商專校(真理大學)學生,成了當時學生課餘最愛的小吃,甚至有不少淡水國中與淡江中學的學生,在中餐還沒到的第三節下課時間,偷跑出校門買阿給吃,當時每天一到中午用餐時間,這四所學校的學生就買阿給當作中餐,因此三姐妹阿給店天天是陷入學生人潮裡,難怪若有人說,是吃這家阿給長大的,這其實也 不為過。
阿給 二字就此從真理街傳遍整個淡水鎮上。許多人的成長記憶伴隨著阿給的香味,阿給的香味變成故鄉的香味。
西洋古蹟區對應閩南生活區有點遠,每當老居民懷念阿給,會將它當做一趟散步之旅,
將阿給當做心情的小禮拜堂,用悠閒的腳步,帶著一種詩意去找它!
沿途經過的教堂、紅瓦白牆的房子充滿拉丁異國風味的古建築,
成為日常生活心情的一種美學洗禮!
尋訪原始老店,無異於尋訪古跡歷史步道,
這麼多的異國文化和殖民時期古蹟曾經
遺留在淡水,到底為淡水留下了怎麼樣的整體遺傳?

說到[國民旅遊]就是類似像一百元遊淡水這種人人玩的起的健康旅行
為什麼又會物超所值其實也拜了夕陽這美麗的附送品所致
既是來自大自然的恩賜最好的禮贊當然是在戶外相見
也因此小吃的簡易阿給
在所有異國文化的影響下獨留下日本風格的阿給
它恰像極了這個快樂的小鎮淡水地理是台灣地圖的最邊緣
處於陸地和
就像萊自土地的土黃色的炸豆腐皮
被來自海洋的魚漿封鎖
由土地和海洋的材質混合的淡水阿給
令人有一種強烈歸屬感
帶給住民和遊人海和泥土的浪漫氣息
讓阿給成為一種富於淡水土地鑼輯的環境點心

你吃過淡水獨一無二的名產「阿給」小吃嗎?知道哪家阿給店,才是淡水鎮上真正的創始老店嗎?
有一天令焦心的遊客發淡江中學邊小木屋庭園家庭手工做的阿給店不見了!
經過多方打聽才知道他們搬到了真理街
從真正理街那條高角度斜坡走上去,第一家由三姐妹開的阿給店,店名叫[三姊妹] 就是由原創店搬下來的老阿給店