農曆除夕年前西門町星巴克美術活動]

時間 :2013.2.4(週一) 8:00pm~10:00pm
地點 :西門町星巴克咖啡廳三樓
主題 :新地球人
展覽 當晚創作將在女性權益促進會畫廊展出
人數:10 人(需先在臉書報名)
材料 :4開圖畫紙~粉臘筆
費用:畫展0元~展出畫框由婦權會支付配製費用~(週一當晚星巴克茶資自畫家付)

展期:2013.3 ~2014.3
策展人 :劉小白兔

在國家婦女館展出
展期一年
以新地球人的思考
將女性身份和[全地球經驗]對話
和[人類歷史]辯論
和[出生以來的文明]互動/和解/和更改------
這是出生於( )年的妳,
第一次 ( )歲,
妳所擁有的燦爛生存
來吧 !不要缺席 !
打掃房子是一成不變的
無法再學習新事務
家裡再怎麼髒
也不會比馬路髒
來吧 !雖然快過年了 !

抽屜裡的牡丹

當我重入萬華的江湖
我意識到
將首次揭露這個陰性
屬於是[猛母型]國度的內幕
那麼將要揭曉的
也許是在那樣的舊有年代
祖母和姨婆及當年眾多老姊妹们
她們那誨暗美麗
暗沉歲月的朵朵鮮花

每一朵都像抽屜裡的牡丹
一開啟時
立刻乘著氧氣的翅膀
怒放開來

街頭的游民
他們莫不是在尋找一個遠古的母親
就像戰爭末期
彈盡援絕
在躲藏的土壁間
用竹片劃開的不是一個〔母〕字嗎？

某一位晚清姊姊或民初妹妹
自泉州登岸時
雙肩垂著漆黑的辮子

或是一艘迷途的布帆
那一年的女海盜
自江中登岸
她為愛情留下
成了一族的〔開台祖母〕


三月四日開課~~~
今天是課程半價優待的最後一天 ~~~
課程名稱：艋舺美術寶盒
課程編號： F103A
授課教師： 劉秀美
簡歷介紹： 笑哈哈畫會、迪化街畫會、婦女展業協會、汐止/永和/蘆荻/淡水/社區大學講師。現職:國民美術教育家；經歷：1990年創始全國國民美術運動、電台主 持,美術評論,和美術訊息報導節目、台北市公共藝術評審委員、全國法律扶助基金會受暴婦女藝術治療課程講師、終止童妓協會(展翅協會)受害少女藝術治療課 程講師、新竹靖蘆大陸偷渡入境少女藝術治療課程講師
課程時間： 星期一 晚上
課程理念： [歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!
地方美術史和官方美術史的差別~在於這是含帶在地老居民的集體記憶,和共同懷舊情感,台灣的神話和傳奇,有賴如此深情的美術工作採集和補充,邀請[生活專業者]拾起~童時歲月----青春稍縱即逝的火燄-----智慧和豐富的老年燦爛金陽------開啟艋舺美術寶盒。
進行方式： 根據推動二十年的國民美術課程進行艋舺美術教材
選課要求： 無基礎可，男女不拘。
成績評量： 創意和田野研究及採訪
學雜費用： 三學分共 2000 元，雜費另計。
優惠課程(1500,2000元為優惠課程)，
在 2/18 前報名才享有學分費優惠， 2/19 日起則恢復原價調為3000元。
教材費用： 約三百元
課程網站： http://siubei6.blogspot.tw/
課程綱要：
週次 課程主題 課程內容
第 1 週 艋舺街名圖騰 每一條街名都說說明艋舺發展的歷史
第 2 週 書院邊街 大員巡臺時的行臺
第 3 週 廣州街的孤兒院 遙望對街剝皮寮的無家苦兒
第 4 週 凹鼻藝旦 月琴漫步圖
第 5 週 乞丐幫 搖錢樹狗踏墜
第 6 週 青山王宮 謝范二將軍
第 7 週 平埔族沙蔴廚社遺址 漢人棄舟登陸之處
第 8 週 龍山寺 台灣美術館
第 9 週 公民素養學程週（本週例行性課程停課，請師生另選專題聆聽演講）
第 10 週 老松國校柔道館 戰後艋舺第一個柔道教室
第 11 週 艋舺遊里滄桑錄 郊商和船夫的銷魂窩
第 12 週 蓮花池街 老松國校西方
第 13 週 福智和尚 人稱乞丐和尚寄附七千鉅金建廟
第 14 週 昔時小點心攤 五花八門艋舺口味
第 15 週 艋舺童玩 艋舺孩子奶水情
第 16 週 光復初期時髦仕女裝 舶來品洋風
第 17 週 艋舺婦女藝術 戰前篇
第 18 週 集體創作 成果展預演

紅毛城[今晨間看到小哥哥们~結伴遊古蹟!感覺很欣慰!

今晨間看到小哥哥们~結伴遊古蹟!感覺很欣慰!]

銀髮族美術~是國家保育類美術

銀髮族美術~是國家保育類美術

只有當美術成為老年人第二生存,
他這一生的傳奇,才會被揭曉,
他的情義/他的承擔/他的能力和智慧,

才會被後世知道,一些在學術化過程消失於時代的[精彩人類經驗],
才不會散失----

銀髮族美術 ~使我們從閱讀中----
認識我們與生具來的根性,
也使我們知道自己從那裡來,
又該往何處去,
老年人美術~讓社會文化不會空無 --------
提供富於人性的情感教育以及未來何去何從的方向!

如果現實還有夢,如果人生還有幻想,
透過日常生活的藝術~
可以捕捉自己遺失的那部份---
未說明的自我語言-----
長期受制於傳統文化的行動------

我覺得銀髮族創作的貴重之處,
在於高齡人士的社會參與,
和進入世界文明的行列的決心!
一九九六年開始推動國民美術,
發現一些活動中心,或藝文空間,
很難得看到台籍老人的出現,
原因也許是和他們過去所受的日式教育有關,
無法操作一個純北京話社交的空間,
還有就是,保守的生活習慣長久養成,
沒有過公共生活的啟發和經驗,
老人中心裡,處處可見活耀的外省籍老人,下棋/票戲/看政論節目/大聲評論時局/處處都飄揚著各省籍的鄉音,就是聽不到台語!
反之,現在年青一代的祖父母,活躍在社團各角落,
國語哴哴上口,再也不是過去那拘束的樣子!

在那樣的年代,笑哈哈老人们,穿越省籍樊籬,
與外省老人共處,初始的謀合,在政治辯論上,
也曾大動肝火,幾乎摔出柔道!
而那時長期作畫的母親,和我們推動的老人社團⋯⋯
大伙兒之間的互動,交流,和打氣.
是使我能步上老年人美術教學的第一步,
也因此打開台籍老年人士走向使用公共空間的起點-----.

我的好畫友錦月

我的好畫友錦月

妳總是含蓄

卻又奔放熱情奮做社皮村二十八張巨幅連作

地方傳說兼講古

昏黃油彩有古意

自別畫廊回萬丹

驚見提筆寫台文

是台灣首見[錦月風]

為妳賀采為妳雀躍

好文一篇接連一篇

連台灣老土地都微笑了

[人生七十才開始]

 [人生七十才開始]
畫家錦月寫台語散文

寒 幾落日，早起天氣卡燒熱，還殕仔光出門行路，寒天時矣，五點半閣暗眠摸，若無路燈兮庄跤路，人家厝的狗，看到人影著吠，綁咧鐵鍊仔，麻硞硞傱，予人毛管空 麻一直聳，一個人，行佇暗暗兮小路，心肝裡會小可膽膽。歸氣踅斡對這條迵隔壁庄兮大路，規逝直隆隆，有路燈，卡在膽。雙爿闊莽莽的園面，遠遠有幾落搭，網 仔室裡，用一葩電火球仔，炤光咧薅菜；用機車，一載一載，欲載去附近的和成市場，付早市。延路，會搪著三五人，騎鐵馬相綴，後架綁一條低椅仔，戴葵笠，面 掩甲密喌喌，甘但賰兩蕊目睭兮查某人，雖然無相捌，互相頕頭；這群人，是在額的，聽講這裡面，年紀較大的，三個人歲頭仔鬥起來，有兩百外歲，庄內的人佩 服，弓體這組人是「賓士車」，年資有五十年矣。

   今仔日，看怹佇園頭拄腳踏車時，以欣羨的心情，詳細共看覓，看怹徛咧，尻川頭伸無啥會直，龍骨看起來一點仔隱痀；落園做功課時，跤頭趺袂堪得跍時，著坐蹛低椅子頂，歸陣人，那薅菜，喙那開講，動作斬然仔扭掠，這款的年歲，會當日出而作，日落而息，對怹來講，是件快樂兮代誌。。

   彼陣仔，天氣定定落雨，菜兮價數，雖然袂䆀，毋過菜量失收，農民種作，有時菜金，有時菜土。

   踅 入欲倚隔壁庄內，一間土地公廟前，有三四个睏袂當好天光的老大人，坐蹛榕仔跤椅條遐咧開講，榕仔頂厝鳥仔聲嘁嘁喳喳，遠遠傳來咕、咕、咕、、、咕！兮斑鳩 叫聲。一位中年人騎鐵馬，尻川後缀一隻黑狗公，經過廟前，腳踏車拄咧，倚去插一腳，一陣人做伙拍拉涼，庄頭細，拄著大部分攏有熟識，我這个生份人對遐過， 無張持承到一句話鬚，彼个中年人講啥物：『人歲頭若食有 一甲 子，轉去見祖先著有交代矣』。意思是毋是講：過了六十歲，死就無遺憾矣？俗語毋是講：人生七十今仔開始，六十還閣是囡仔疕。我心內想起以前，聽一個長輩講 過，生死，這號代誌，毋是家己會使決定的，毋管是 一甲 子，抑是囡仔疕，雖人歲壽雖雖人領，各人造業各人擔。

   那行，行來到這庄大地主一位八十三歲阿伯仔種作兮菜園，伸手摸我兮橐袋仔，提出二十元銀角仔，共買兩把過貓，閣聽伊講一觸久仔伊少年拍拼兮歷史，轉來到厝，已經七點空五分。102年1月4日書