當我在大稻埕美術館工作時,
畫友们常常藉著畫展募款,幫助工殤畫友/
或喪偶獨立撫養孩子的外配妻子,
有時面對台灣社會重大事件~比如二二八紀念日~
尤其大稻埕天水路的天馬茶房又是事件的發生地
我常要發許多心血,讓一個外來居住的人士,知道台灣過去的歷史,
,有些時候她們雖接受畫友幫助
卻不會表達對台灣發生事件的正義感覺
讓我驚訝的是聽到她们說 :[那些和我無關 !那時候我還沒來 !]
這時候就要用加倍的耐心陪伴
因為政府在那些年代並沒有這樣些對外籍新娘的社福政策
重要的居家緊急照顧
有時是由慈悲心重的畫友扛起
政府不明白
一個外籍人士的入境
就是一個人權問題的開端
台灣的政府和民間都要準備好
用平等和人道精神面對外來者
我很高興畫會的成員是如此具有熱情和仁愛的心
在那些年她們表現的太好了
台灣成年女子的拒婚
已經形成未來下一代國民的混血族群
他們將會是下一代國民
如果下一代形成的國民
對於他所寄身的土地和國家
沒有關懷和正義
和我們互動出來的~對生命的尊重和珍惜不夠
讓台灣成為一個現實而無情的環境
也會危及他們自己長久的居留地品質
未來台灣要更好
彼此要深刻理解對方
互相建立一個永遠平權和幸福的地方
二二八屠殺只有成為國家正史
台灣才能成為成熟國家
也免於每年必須舉辦的儀式和淚水
外星人都已抵達地球
更大的地球紀元正在到來
面對未知
面對未來的相遇
台灣須要從過去的歷練產生知識
在新國家的組織中永不成為被屠殺的弱勢
[遊戲化的二二八社會觀
只有不斷在未來製造出一個又一個無知無情無公義的社會]
二二八紀念日並不是只是為受難家族設立
那是屬於整個台灣的悲劇歷史
也就是一個土地一個國家~立國之初的時代
悲劇而早熟的子民
無須逃避和更改
在哲學上並不幼稚而脆弱
代代出生記取教育重整[未來道德]
遊戲化的二二八社會觀
只有不斷在未來製造出一個又一個無知無情無公義的社會
關於屠殺不必原諒但要了解一切~
[大寬恕],是華麗的寬恕文,是虛胖又違反自然的人性 !
我們無法為亡者原諒施暴者, ~
但身為這國土的一份子,~
國家的真實,要深深了解,才能尋到未來之路~
自然和理性的面對近代史~
歷史的恩仇都可以過去----
如果那是秦時雨漢時風
然而離震央這樣麼近的
當朝統治者正在面前
當時民眾日日夜夜
仍在政治管理中過生活
不由得我們不對照往事
凝視受苦的當代人
追憶六十六年前喪命的無辜百姓
二二八 戒嚴 白色恐怖
傷害的不只受害人
也傷害了整個台灣
[二二八學]的深化和教育
是人類的學習啊
它也將代表台灣的[國家文明]
失去這種教養~會形成一個空無的社會
人们失去價值觀
從此畏縮膽小
只敢追求安全感
人生目標只一心成為生活安逸的公職人員
不想創新和冒險
成為高普考榜上的軍公教人員
年輕人則畢生只有超偶和街舞的藝能鑽研
各類基礎科學喪失
全國國民失去去理想和冒險及創作的動能
使國家競爭力消失
通婚和混血
移民和統治
令所有人必須面對
強族和弱族
大文明和小文明
父親的文化和母親的文化
每個時代轉動中的價值和態度
一個不平等的文明
一個讓某些族群黯淡和痛苦的社會
不是一個有希望的社會
二二八的血腥和誤殺
是一種必須深化的教育
從家庭到政府
透過教育才能學習
讓台灣的日子成為有愛意的生活
讓國家建立誠實的開國歷史
先面對再重生的社會
終結暗黑歷史中
一年又一年增生的疑團
成長於戰後的一代
接軌全世界最長時間的戒嚴時期(台灣最長38年)
無人出國和探親
那是一個陌生的年代
一個集體說謊整個社會噤若寒蟬的時代
無人論史評政治
它型塑了一種民族性
無法合作和畏懼
許多人透過留學了解台灣真象
共居台灣
只能集體承擔錯誤以及過去的羞恥
一起走向前方
台灣這個國家有沒有因為二二八這樣的歷鍊
成為一種命運的教育
成為一種生存的智慧和新哲學
就像雨果所說:[讓死亡成為一種進步]
