今
晨站在悠悠流逝的淡水河口，特別想起班雅明的『努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍』我們是不是可以重新看待隨時可以擁在懷中的童年ˋ故鄉ˋ出生的城市ˋ重建街傳奇
ˋ河邊神木榕樹群ˋ金門王奇特
的音質？戰後最好的文學作品常出自二次世界大戰被種族迫害的猶太作家，他們大部分的作品都在處理被迫害的傷痕，班雅明於一九四O服過量瑪啡身亡。我們很奢
侈的橫抱故鄉在眼前，是不是會更珍惜？
就如同一個市民在屋內的四處一樣
招牌是油畫~畫廊
牆壁是筆記本
書頁書店是她的書房
咖啡廳是她臥房的洋台
詩人享有隨時是自己又是別人的這種無可比擬的特權
百貨商品是生活的化石
(班雅明文)
『我努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍在流亡歲月中最激起我思鄉之痛，的﹍﹍﹍童年的﹍﹍畫面。』
一九三二，身居國外的我開始明白，我即將和自己出生的那個城市作長久的甚至是永久的告別，有意從心中喚起那些在流亡歲月最激起我思鄉之痛的﹍﹍童年的﹍﹍﹍畫面。
這思念的情感也不應該主宰我的精神。我努力節制這種情感，在不可追回的異鄉發展中，這種節制的結果是，不能展現深刻經驗的部份，隨之隱去的還有我的家人和孩時同伴的外形容貌﹍﹍﹍﹍﹍
偶
然在書店翻到班雅明的這段話，讓我心裡悚然一驚，觸痛內心最深的疼痛！班雅明於一八九二年出生於柏林的猶太人商人家庭，一次世界大戰曾參與『青年運動』一
九三三年希特勒上台，不得不開始流亡﹍﹍﹍﹍一個人被迫去節制一種合理的情感，原該屬於他的愛的主權，要在異鄉漂流時節制情感，以免自己崩潰瓦解，文學是
最奇特的，當能夠那樣書寫時，傷痕已經有救了！書寫成為生命惟一的備忘錄，暗藏的『柏林童年』遲至戰後又戰後，一九八一年才為人發現，藏於流亡法國時的巴
黎國家圖書館。其中一首『紀念碑』哦！那烤的焦黃的勝利紀念碑﹍﹍撒落著童年冬天日子裡的白砂糖（北國的雪花）。
每個偉人都從事兩項工程
一項是作為充滿生氣的人的創作----
另一項是他的精神工程----
一個充滿生氣的人致力於第一項工程,,
但是在夜的深沉靜謚中,靈魂的創造者----
啊!可怕!在他身上醒來-----
甚麼!那個人叫喊道---這不全完了嗎?
不!不 !靈魂答道:[起來!風暴在怒吼!]
犬狐在吠嚎---
四周一片漆黑,本性在上帝的鞭子下戰慄畏縮,
靈魂創造者看到了幻影的意念----
詞句毛髮豎立
句子在發抖
玻璃窗上濃霜重染,昏暗沉悶.
燈光被恐怖攫住
雨果對靈魂的諳熟大大的削弱了它的恐怖感
道出了靈魂的俗性就像夜出的鬼魂的飾物一樣
所以雨果能夠說出 :[讓死亡成為一種進步 ]
