蕭瓊瑞

給台灣美術史第一個有創見的人:

到底學者的足跡還是到達不了田野的深處吧 ?
對古代田野能,
對現代田野無能,

山海傳奇(史前・原住民篇)~蕭瓊瑞著作
渡台讚歌(荷西・明清篇)
深耕戀曲(日治・戰後篇)
台灣美術圖鑑

台灣美術年表裡脆弱的科技城市,
正不堪一擊,
它喚醒我們在短暫一生,
竭盡所能的尋找意義和進步,

讓人生碾動到下一步的理想,
危機四伏中求進步,
一日一日,
從個人的理想,走到集體的理想,
追求一個永遠清新健康的台灣~~~
(然而當生命力從這兒取得~卻轉而否定~為它自卑)
這就是可悲學院生態~
也是人的純真道德門檻 ~~

當蕭瓊瑞能夠穿越重重的殖民和統治蘩籬,　
將台灣美術史,從一張古地圖談起,
從石器時代,鐵器石代,原始居民談起,
他是一位有反省力獨具史觀的學者,
可惜在他的[戰後篇],
失去了全新從田野找尋的力量和勇氣,
其實美術,在地下社會已經蓬勃發展,
研究者不可不察,
又回到了從成熟成名的現成資料文獻收集,
可能當他做到近代的現實部份,
太多包袱吧!
或是為了人人有獎?

但是做為一個台灣美術史寫作的先鋒者,

他成為首位如此書寫的第一人,

他不著墨官辦和文獻,

他勇敢甩脫府展,帝展,的~得獎史,

他是有創見,而且了不起的,

戒嚴時勇敢 ~解嚴時鄉愿 ?

這是令人憂心的台灣文化

藝術家雜誌和蕭瓊瑞都錯失了一個時代的時機
用土地談美術
又回到象牙塔的學術圈
~~(當生命力從這兒取得~卻轉而否定~為它自卑)這就是可悲學院生態~也是人的純潔道德門檻 ~~
這原本是亞洲美術的新眼界新的美術文化起點

感覺選後大家把元首當大學女生執政
整點po文直呼綽號謾罵
我想讀書人用她的方法治國
要有一定時間成熟化制度化
只要元首不貪污或踐踏百姓
其實世界上沒有人會做總統
自古四面楚歌的台灣
內政的堅強為首要
世界上有這樣政治經驗的國家其實很多,如何透過政治的死結,穿越各自的奶水情,不要以族群的脈絡~以共居的[土地的脈絡]獻身打拼,在自己喜歡的社會服務他人~是唯一解方 !

近代史的荷西各國
尤其應該向東方及南美洲原住民[形式意義]上的道歉
美國則應向印第安人和黑人道歉
聯合國應該鄭重頒發正式獎狀給~從未殖民過別人的各大小國家
以做為全球教育