楊再生

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課 表 :午間亂畫

週次 主題 說明:藝術趴趴走台北

1 面對人生與家庭
充滿恨意的房子，
會使家中人人成為病人，
我們該如何針對這樣的窘況，
重新突破親人與自我的藩籬，
找到化解內心怨恨的方法。

2 厭世情結從何而來?如何協助?
[厭世]是冒險的開始，
假若這是絕望和空無的科學研究所製造出來的產物，
我們能藉由何種方向和力道，來克服”厭世”的惡夢?

3 憂鬱症帶來的影響
什麼是假憂鬱症利多?
爆笑和幽默的人生劇本，
其實可以從自身寫起，進而影響他人。
在現今氛圍緊張忙碌的生活中，許多人罹患了”假憂鬱症”，
當我們無從判讀何以對人生諸事提不起勁，
何不以另一種角度來面對?

4 克服悲魔
悲傷如影隨形並不是件好事，
在健保不給付，等同於終身囚禁於此的情境中，
提高療癒的層面與層次，探索內在真正的期望，
可以藉此克服悲魔入侵嗎?

5 嘗試做[藝術家]這種人
所有的學習都需要專心，
專心可以避邪，恐怕是許多人沒有思考過的方式。
以藝術做為心靈治療的專業性，
其中細微的差異，
能讓自己從藝術中獲得壓力的解放。

6 讓愛復活 對世界的愛意和熱心，
其實可以在從事藝術研究發展、
自我創作中萌發讓愛復活的力量。
每項藝術創作，究竟宣告了多少對世界關注的愛和熱忱呢?
這不僅是探索，
更是開啟心靈的另一個契機。

後記:

何不藉此思考人類財產的問題 ~它綑綁人的一生啊 !
也左右人的人生道路,人生觀點,和使命感及前途和抱負~
人類應被培養獨立,無論來自那種結合----
西方人將所得捐給社會國家 ~
國家將財富建立福利制度讓人民安老~很多的憂慮都在[安全感]的考慮

1930年10月6日（中秋節）將在中壢公會堂舉辦中壢郡音樂會。
出自《台灣日日新報》1930年9月30日，第7版。

老師~我初次聽到那句話，是"瑞芳的?(風)，??的雨，行過三貂嶺， 不敢越頭想某子"，但在網路資料只找到，
宜蘭古諺云：「行過三貂嶺， 不敢越頭想某子。 」（台語）當時高山險阻、交通艱辛，沿途還有土匪盤據，一越過三貂嶺，性命安危未卜， 或不知能否平安返家，因此不敢想念家中妻兒，行旅者忐忑不安的悽楚心情可想而知。