艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七,八堂課採訪寫生短劇練習)

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七堂短劇練習)

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七堂以古樹做短劇練習)
集合地點:國立博物館前庭兩隻銅牛處
參加者 :劉敏/永明/蔡麗/蓬蒂/元雅/美月/劉小白兔
出了老西門城~往東直行石坊街(衡陽路)
往西城外為新起街通艋舺長沙街一帶
昔日西門城外外新起街,建一木造市場,
1908為避煞,改建為紅磚八角形紅樓,
終戰後,紅樓裡的西門市場,漸漸歇業,二樓改演平劇,
也成如今文創界,進駐之西門紅樓,
西門寶成門,往東直行石坊街(衡陽路),達天后宮(228公園內),
當時除天后宮外~四周為草原,雜樹林,沼澤地,
二二公園,舊稱新公園,

於明治時期建館,為當時亞洲地區第一所世界級博物館,
戰後,國民政府登路將神社原址改為圓山飯店兩隻銅牛移到
國立博物館門前,
左邊銅牛為紅銅製造,
是1868年,當明治維新時期,為維新戰亂,犧牲舊幕僚所做,
以紀念[箱館戰爭]犧牲的武士和工兵,

右邊銅牛為青銅製造,
1937年,日商人川本澤一,紀念參加南洋視察團,而捐製紀念,

兩隻銅牛,來自不同年代和當時不同事件,並非一對~
兩隻銅牛也是台灣成長的孩童,共同回憶,
每個人都和銅牛有一段童年記憶 ~
兩隻牛耳曾因被過度觸碰而修護過

進行 :
來此本由野地建立的博物館
自古以來的泥地上有原始樹林
以公園內百年以上林木,
做想像,
每人扮演一株古代樹木,
用文學敘述自己這棵古木,如何歷經漂流
由一顆掉入內河到汪洋的樹木種子漫漫長路的旅途

[一顆古老的樹種子
人是古菌~和樹同種]
人類不由自主受樹木吸引
靠近樹木,尋得一份安靜和依賴,
或許,我們自古正是和樹同種同源,
想起在台灣各地生活總有那麼一棵老榕樹,
老榕樹總被說是台灣原生植物 ~
也在台灣土地,繁衍滋長,
許多家族神木樹叢~
淡水河岸,榕堤咖啡館外,那整排就是 ~
老榕樹公,常被結綵~
當樹神庇護四方~
它一身都是童齡到盛年及耆老共處一身~
樹鬚如蒼茫老者,
落地能生根,又成新株~
幼嫩果實,如醬果,
暈紅渾圓如小兒雙頰~
樹葉如翡翠鋪天~
讓眾人渡過苦旱長夏~
可惜人們總是忘恩如對犧牲青春的雙親父母 ?
就是如此厚實如大地

出了老西門城~往東直行石坊街(衡陽路)達天后宮(228公園內)
當時除天后宮外~四周為草原雜樹林沼澤地

二二公園

一顆古老的樹種子

人是古菌~和樹同種

老榕樹,總被說是台灣原生植物 ~
也在台灣土地,繁衍滋長,
許多家族樹叢~
淡水河岸,榕堤咖啡館外,那整排就是 ~
老榕樹公,常被結綵~
當樹神庇護四方~
它一身都是童齡到盛年及耆老共處一身~
樹鬚如蒼茫老者,
落地能生根,又成新株~
幼嫩果實,如醬果,
暈紅渾圓如小兒雙頰~
樹葉如翡翠鋪天~
讓眾人渡過苦旱長夏~
可惜人們總是忘恩如對犧牲青春的雙親父母 ?

就是如此厚實如大地本身才讓我理所當然的忘了~

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第八堂課鳥街採訪寫生練習)

集合地點:　社大校門口

艋舺美術寶盒艋舺街道歌舞伎(第8堂)
有多少動物住過萬華?
虎,紅毛猩猩,龜,鱉,魚,狗,鼠,貓------?
週三晚上七點,

請大家攜帶畫具(最好有彩色顏料),

在社大門口集合 ~

我們將進行艋舺[鳥公民]訪問和現場寫生-------
用動物立場思考命運和空間