我是把洪通當老師

我是把洪通當老師, 當然我也為我的老師抱屈, 那麼多年被斬釘截鐵呼叫[素人], 000000000000000000000000000000000000000000000000000那些欽慕他的美術學者和文化官僚~,他們無法處理自己對我老師的艷羨和驚訝~,又想佔有對他的統治權以示自己尊貴的學術地位~,如此稱呼,才能撫平自己面對洪通羨慕又自卑卻又歧視的心情! 我看過許多台灣孩童受文化纏足之苦, 日夜練習彈巴哈貝多芬, 台灣鋼琴進口量世界第一位, 成年人不重視社會文化, 讓孩子孤苦的獨自學習古典藝術, 多年前我步入畫壇, 發現在台灣社會, 我成了一個素人畫家, 對自我文化主權的重視和驕傲, 使我覺得來自於自我供應生活所需, 不曾由國家供應資源創作或透過學院學術訓練, 只有默默描述自己國家社會和人物, 也無法成為一個畫家或藝術家, 為何台灣像印度種姓制度, 有了一個不可破的文化規則, 美術一定是要像西方規則嗎, 亞洲人自己的美術章法不夠美嗎, 這些懷疑使我走上社會美術教學之路, 從城東到城西~從城南到城北~畫友日日夜夜齊集寫盡台灣之價值, 有誰在自己土地和國度裡的文化是素人呢? 我們只有在他國的文化裡才是素人, 你能去菲洲部落稱他們是素人嗎? 面對菲洲藝術, 只有訪客自己才是素人, 不能因為跟訪客的文明不同, 界分對方在主流和非主流的標籤, 經濟的階級政治的階級無法平等, 如果連文化的階級也不能平等, 世界就徹底淪亡了! 尊重對象的美術就是尊重大自然, 這世界的文明,我們不必被馴化而照單全收,我們也可以創造這一生的新文明-----母親的畫室,居住在淡水紅毛城邊巷子裡時候,~~經常來一位當時研究素人藝術的蘇教授~,他數度來訪~,採訪過程,有時狂奔下山,買錄音帶錄音,~有時大量攝影媽媽畫作 ,~他來自衣食無慮的學院體制背景 ~,擁有國家資源挹注研究!竟還要剝削民間社會,辛苦貧困的藝術工作者 ?如此以高姿態,親近民眾美術這塊 ,~和我們流浪奮鬥在淡水討生活有別 ,~有一日,竟然拿兩張近30號油畫空白布,~以每張3000元代價!要母親交出兩張油畫畫作品給他研究和發表,~當時媽媽在台北商業畫廊已經有售出畫作記錄,~而且畫壇綽號是全壘打~,卻被要求賤價出賣作品~, 因她的畫面,淒迷而詩意~, 將淡水風光研究的深邃迷離~,得到許多人喜愛 ,~其中最著名是自己首先畫出淡水夜景~,又是首創台灣紅新娘畫作的人,~現存於嘉義水上鄉天理教會的一張一百號油畫新娘像,即是她的作品,~學院教授的狂妄和優越,深深的傷害民眾畫家的內心 ~,為對抗學界的不正義,~因此,我們從台北縣29鄉鎮出發開始, 創造自己命名的[國民美術運動],~編輯國民美術課程,以教學展演和記錄自己的美術 ~,書寫自己的美術史,為工作方向!從我們開始推動國民美術 ,就決定不佔有學員作品,並改革傳統以來的師生關係~,就是為了這次經驗 ~,(圖說 :國民美術推廣至社子島美學社)

從施乾到2021

從施乾到2021 上流社會下流心，萬華有古老便宜賣春業， 但絕沒有會讓豔驚全國的美麗巨星懷著嬰兒從24樓躍下身亡的好色富公子， 成熟的萬華人人面對艋舺目前因瘟疫被汙名化， 是完全平靜的， 套一句古老萬華的話，[不曾看過大蛇大便嗎?]，，， 如果不是萬華，台灣會在歷史過程被多一個國家殖民， 中法戰爭時，駐臺巡撫劉銘傳本來要逃往南部， 被勇敢的萬華人成群擋下轎子，強押到龍山寺談判，各處大廟林立義倉滿佈的萬華人志願捐軀，共同奔赴淡水和淡水人一起應戰， 這才留住司令， 正義的廟~必須尋找老台灣~早年福智和尚自我去勢,以闢謠,將畢生清苦儲蓄,捐獻挽救被白蟻侵蝕的龍山寺 , 之後萬華人第二勇， 為台灣漫長戒嚴提早開啟民主之路， 在那腥風 血雨,濫殺無辜的危險黨外時期， 在地寺廟擔負民主殿堂的龍山寺,有場場康寧祥,慷慨激昂,充滿正義感的激烈演講， 當年,還是早期黨外時期,就吸引勇敢萬華民眾,展開台灣首次街頭遊 行,和反暴政的首場街頭運動， 那時全國的政治遊行就是從萬華龍山寺徒步~開步出發， 這些重要的社會巨大政治改革,永遠改變了自清朝以來,任外來統治者欺辱的台灣， 這才是萬華最刺眼最讓人想遺忘的部份吧， 當疫情來時 只提那古老便宜的賣春業，如此定義萬華， 也可以讓下一代年青人讓社會和國家不必感謝它， 台灣有今天的民主政治， 是萬華這塊無私和勇敢的土地 賜給我們的! 萬華獻給台灣的這些犧牲這些獻身，才 有了這份土地的歷鍊， 能容下全國各鄉鎮湧入滿地的游民和賣春婦女， 如今人人嫌棄 而萬華是被它自己的慈悲拖垮， 在過去社會有施乾以自己財力~ 教育乞丐成立愛愛寮， 收容無家之人，為他們治療疾病~也進而教他們手藝，自己生產自立，這也是全國唯一和首創，甚至全世界僅有的事蹟 ~ 這些萬華地方的高貴傳統和慈悲 也形成以正義和慈悲的社會教育~ 居民不會像別縣市的現實社區~驅趕可憐無一文錢的民眾 才會日積月累~使得如今成為數目這麼龐大的街友族群， 其實來自全國各地 這也是是國家拋棄給艋舺的社會政治， 以國之力，連流浪狗都可訓練成救難犬， 何況有智慧和能力的人類? 如要幫助底層社會 這裡是天然的人力倉庫， 這份街友市容~街友政治~ 拖垮萬華也拖垮台灣 進入以人道精神為普世價值 的現代國家之林， 在萬華十年來的虛假社褔， 也讓街友成為申請案子的人頭~ 形成街友在養知識份子的無情無理景況， 可謂利用弱勢人口養活中產階級文化人! 更何況許多假街友的人頭 募資募款案子~ 十年來行走完所有僅有的國家經費和資源 從施乾過世 ~ 後人和國家 就沒有再接棒萬華乞丐遊民特有的社會現象 大家知道~古早艋舺就有乞丐廟和乞丐國王及幫派 艋舺這個充滿人道高貴的人情社會 其實獨步全國和全球的理想和傳統 中年人和老年人的生命歷史和生活經驗是國家文化重要倉庫,一個拋棄了中年人和老年人的社會 ~一定會產生她文化斷裂後的危機和傷痕~當中年人和老年人的世界崩毀時~社會必付出慘痛的代價!對萬華的驚恐和歧見~~成熟的人不會受影響~當整個國家文化都走文青路線 ,居民還生活著 ~往昔公共建築敲毀或交由政商勾結重建大樓 ~掩滅生存過的情感和記憶~或是用各種委託案交由各種基金會經營~販賣昂貴門票讓有錢人喝紅酒或看表演 ~他們再也無法出入與生具來擁有主權可以自由進出的熟悉之地~公部門萬華政策和萬華文化藝術資源~都挹注在學術圈文青角色工作者提供的項目! 證照和最高學府學歷是寫案接案工作門檻!萬華的中老年文化自生自長為台灣閩南最終保留的田野~自己苦撐代表台灣土地表情和台灣文化原始母體~這裡的野性和原始是成熟大人反撲的文明 ~也是熟國的藝術~可以比美西歐~也比國內象牙塔文化更精采 ~台灣都是學生和少年文化 至今還未進入中年和大人階段~你不看蒙馬特 法國人是以它為恥還是以它為榮?的確 ~一個拋棄了中年人和老年人的社會 ~一定會產生她文化斷裂後的危機和傷痕~ 文化部不知台灣最重要美術在艋舺~經濟部長不知最重要經濟盤算在艋舺 ~社會哲學系不知最貴重田野也在艋舺~他們由全國來 ~在此匯聚~成天 成夜 要將萬華的藝術美化? 還是要將萬華的藝術醜化? 承受來自全國的底層苦民和現代城市相比, 萬華就像尋兒的慈母, 母不嫌兒窮, 在文化上都輸了, 被自己的慈悲拖垮, 這民風和土地性格, 不是古台灣價值嗎? 在藝術上他她他她也是劇本! 將成人美術當作一生中第二回的童年原創期 , 開啟自己智力與才能, 腦部會隨著人的ㄧ生改變和演化, 大腦會變, 大腦也會成長, 大腦們和萬華一起進步, 尋找萬華遺失的愛, 人情是至寶~給萍水相逢者, 量身打造萬華新品味, 新藝術和萬華[新精神]的融合, 萬華就像尋兒的慈母, 萬華就像尋兒的慈母----母不嫌兒窮-----, 心的疾病, 有如搶救油漆裡的水彩, 最後的家徒四壁, 水泥和黃泥,也能作畫搶救經濟, 公園裡的聯合國, 浪蕩子美學+萬華的現代性, 消逝的南國風雅世界, 文學版的~戰後萬華初期風景, 起先是一本[無用之書], 後來長成了一棵樹! 枝葉相連有了綠意, 今日的美術已經變成娛樂, 像畫會一樣的美術班級扛起矛盾痛苦人生, [貧窮文化] 擋住繁華的破爛簾幕, 擋住無情的黃金簾幕 , 緊跟每日的社會變遷, 讓創新成為解藥, 畫出看不見的手和分配不均的世局, 艋舺美術圖鑑啊------, 要將萬華的藝術美化? 還是要將萬華的藝術醜化? 成人美術就是二度童年, 腦部會隨著人的ㄧ生改變和演化, 大腦會變也會成長, 社會美術的回擊, 跨越裂痕和失敗的生命, 畫家的小世界, 民族的大世界和藝術新家族, 幽默爆笑漫畫四連作, 今夜有人在笑嗎? 你妳終於改變了! ~~~~ 圖片來源 :萬華社大 艋舺美術圖鑑班級 畫家宋麗玲作品