2008年10月15日 星期三
令人驚奇的美 ! !
九月二十七日下午,我和藝術趴趴走學員一起前往淡水鎮上古老的三級古蹟龍山寺參訪,我希望能以一個老淡水人的身份,為這堂課的學員以藝術文化的眼光重新解釋龍山寺,這所廟宇深藏在人烟稠密的古老清水街菜市場中,靠近廟前的一長排裸露的赤裸裸燈泡,發射眩目的光芒,照映著廟門口左側的鮮魚攤,也照映著廟門右側米粉湯攤子,大骨熬煮的湯頭不停翻滾著,豬腸,豬肺,油豆腐等小菜,觀音普愛人間的形象就存在此地此時,順著廟前的一排燈泡,由曲折的市場長巷點燃出的參訪路線,令我們感到興奮與期待,若排除美術燈的窠臼,這排裸露的燈泡,帶著原始而直接的味道,幾乎使我们立刻認同了他的美學,也說服了我們必須在充滿傳統市場雜味的市場呆足三個鐘頭課程的事實,說真的菜市場的味道是不怎麼好,但好吃的菜都在這兒,大廚是絕不會買超市的食材做料理.
面對廟門,首先映入眼簾的就是廟門前左右兩邊的壹對公獅和母獅,母獅包藏滿滿母愛身軀展現既圓潤又飽實,細細的鬃尾,披散頸間有如仕女的髮絲,女性特質顯露無遺,堅硬石材能展現此語法,一入門已知大師功力,母虎足下的小獅卻是軟綿綿無力狀,一團無知又撒嬌的模樣,正頭下腳上顛倒在母親胸腹之間遊耍,母獸右足緊緊攀附老勁松柏,自承身體重量,才能任由小獅的盡情騷亂,為母之情莫不過如此,強烈耐力以在千古年間石化,最妙的是小獅姿態為頭下尾上,小獅尾像開花一般接上母獅的胸前鍊飾花朵,使歡樂的節奏一路竄昇到最高點的花朵,雕刻名師匠心獨運的可貴就在此處,這裡正是石材的中心位置,剛好成為視線焦點所在,我在各地所看的石獅,很少有為強調情境而加以著力點的描寫法,有了巨大松柏木的烘托,母獅足掌的力量,使作品力量更大,神性也更強,一進門作品已經不凡,再看下去更不得了!就在母獅背後的石壁間,看到特殊的石雕,是一些跟河海有關的生物及神話故事,包括像神案上的噴泉湧現海豚,或是巨浪洶湧,大海龜駝著百寶箱,還有岸上觀望急流的書生,而河中挣扎著溺水的人!這些傳奇畫面的製作是因淡水是海邊的城市有關嗎?在廟門口我已經耽誤多時,只顧著講解而我們才走到門口啊!這樣怎麼看得完,不管何時我總是將東方藝術擺在廟裡來看!廟也許就是亞洲人用自己方式建立的美術館,才走到門口,就被強烈的吸引,讓我們不停的想再看下去!也許世界的文化主流已經變成西方藝術的天下,但我相信,台灣的東西,還是可以透過精細的文學導讀,尋到它的價值和意義!
面對廟門,首先映入眼簾的就是廟門前左右兩邊的壹對公獅和母獅,母獅包藏滿滿母愛身軀展現既圓潤又飽實,細細的鬃尾,披散頸間有如仕女的髮絲,女性特質顯露無遺,堅硬石材能展現此語法,一入門已知大師功力,母虎足下的小獅卻是軟綿綿無力狀,一團無知又撒嬌的模樣,正頭下腳上顛倒在母親胸腹之間遊耍,母獸右足緊緊攀附老勁松柏,自承身體重量,才能任由小獅的盡情騷亂,為母之情莫不過如此,強烈耐力以在千古年間石化,最妙的是小獅姿態為頭下尾上,小獅尾像開花一般接上母獅的胸前鍊飾花朵,使歡樂的節奏一路竄昇到最高點的花朵,雕刻名師匠心獨運的可貴就在此處,這裡正是石材的中心位置,剛好成為視線焦點所在,我在各地所看的石獅,很少有為強調情境而加以著力點的描寫法,有了巨大松柏木的烘托,母獅足掌的力量,使作品力量更大,神性也更強,一進門作品已經不凡,再看下去更不得了!就在母獅背後的石壁間,看到特殊的石雕,是一些跟河海有關的生物及神話故事,包括像神案上的噴泉湧現海豚,或是巨浪洶湧,大海龜駝著百寶箱,還有岸上觀望急流的書生,而河中挣扎著溺水的人!這些傳奇畫面的製作是因淡水是海邊的城市有關嗎?在廟門口我已經耽誤多時,只顧著講解而我們才走到門口啊!這樣怎麼看得完,不管何時我總是將東方藝術擺在廟裡來看!廟也許就是亞洲人用自己方式建立的美術館,才走到門口,就被強烈的吸引,讓我們不停的想再看下去!也許世界的文化主流已經變成西方藝術的天下,但我相信,台灣的東西,還是可以透過精細的文學導讀,尋到它的價值和意義!
2008年10月13日 星期一
回應小月月 [ 笑哈哈畫會小學妹問題 ]
回應小月月關於 [ 笑哈哈畫會小學妹問題 ]
因為我準備好了心情明天就要見面了
老年人最後逞現在家庭的生活姿態可以看出這個家庭的組織過程
這就是為何有些老人最後一站到了公園
獨居老人也常說幸好她還有一間房子可棲生不必到危險的公園去流浪
曾看到一為位老婦人夜晚用男性大雨衣穿著睡又用雨傘遮著臉
然而在偌大的捷運公園中還是可以認出躺椅上是個女人
一個家庭的道德問題常是錯綜複雜就是家庭法律大師也很難判決
在家庭史中孩子幼年時常是當時年青的父母青春時代
而每個生命都擁有一次的青春每個人都有使用自己青春的方式
在藝術的劇本中用文學的長鏡頭觀看
當年的父母也許是一對無知的男女
在跌跌撞撞中組織家庭他們的一生都輸了
同時代的每個家庭都上路了而他們連基本的活路都沒有
更多人的人生起點來自 [ 棄嬰 ] 自成 [ 開台祖 ] 有人善用此命運成為藝術家
除非是天生的哲學家能早熟的思索人生大多數人都是順著生物性的身體而活
在過去幼稚的歲月裡隨著每個年齡犯下每個年齡的錯誤
也就是這樣才形成了這有趣的萬千人生的大千世界
有時我也會懷疑近十幾年間心理學的治療是否也阻斷許多文學發展的可能減少許多的藝術的豐富
生命的結束首先要由病來磨老年時期一定是人生最艱困時期
老人看起來楚楚可憐他們最後的處境顯露了家庭歷史的內容
這裡面也包含了個人命運問題和他們背後的社會生活方式
家庭的傷害代代相傳為人祖先的老人當年也是個孩童無助幼弱的被上一代影響長大
人類過世之前的腦波快速的對一生經驗過的生活倒帶
在童年的停格特別清晰且長會提醒我們創造了下一代孩子的童年
我們也被上一代成年人塑造我們那千金不換的童年
我只能贊嘆老年時期是一生最高的藝術
也考驗著個人處世最高的境界
無論是滿足或潦倒都是自我重要的句點
誰有辦法對付無常的人生以及偶會失控或失常的自己
個人或社會對老人的興趣是重要的行動
那不只是幫助我們自己彩排老年
也是回望自己家族內部文化障礙的根源進而追回原本該有幸福生活的起點
讓他人幸福就是幫助自己幸福
因為我準備好了心情明天就要見面了
老年人最後逞現在家庭的生活姿態可以看出這個家庭的組織過程
這就是為何有些老人最後一站到了公園
獨居老人也常說幸好她還有一間房子可棲生不必到危險的公園去流浪
曾看到一為位老婦人夜晚用男性大雨衣穿著睡又用雨傘遮著臉
然而在偌大的捷運公園中還是可以認出躺椅上是個女人
一個家庭的道德問題常是錯綜複雜就是家庭法律大師也很難判決
在家庭史中孩子幼年時常是當時年青的父母青春時代
而每個生命都擁有一次的青春每個人都有使用自己青春的方式
在藝術的劇本中用文學的長鏡頭觀看
當年的父母也許是一對無知的男女
在跌跌撞撞中組織家庭他們的一生都輸了
同時代的每個家庭都上路了而他們連基本的活路都沒有
更多人的人生起點來自 [ 棄嬰 ] 自成 [ 開台祖 ] 有人善用此命運成為藝術家
除非是天生的哲學家能早熟的思索人生大多數人都是順著生物性的身體而活
在過去幼稚的歲月裡隨著每個年齡犯下每個年齡的錯誤
也就是這樣才形成了這有趣的萬千人生的大千世界
有時我也會懷疑近十幾年間心理學的治療是否也阻斷許多文學發展的可能減少許多的藝術的豐富
生命的結束首先要由病來磨老年時期一定是人生最艱困時期
老人看起來楚楚可憐他們最後的處境顯露了家庭歷史的內容
這裡面也包含了個人命運問題和他們背後的社會生活方式
家庭的傷害代代相傳為人祖先的老人當年也是個孩童無助幼弱的被上一代影響長大
人類過世之前的腦波快速的對一生經驗過的生活倒帶
在童年的停格特別清晰且長會提醒我們創造了下一代孩子的童年
我們也被上一代成年人塑造我們那千金不換的童年
我只能贊嘆老年時期是一生最高的藝術
也考驗著個人處世最高的境界
無論是滿足或潦倒都是自我重要的句點
誰有辦法對付無常的人生以及偶會失控或失常的自己
個人或社會對老人的興趣是重要的行動
那不只是幫助我們自己彩排老年
也是回望自己家族內部文化障礙的根源進而追回原本該有幸福生活的起點
讓他人幸福就是幫助自己幸福
2008年10月12日 星期日
原來淡水也有一家以鼻子聞名的廟
住在淡水,意外的發現淡水有一間和鼻子有關的可愛廟宇,
和日本文學家芥川龍之介的短篇小說 [ 鼻子 ] 一樣迷人,
[ 鼻子 ] 一書中,引人自肚腹深處忍峻不住的笑意,
以及芥川那極盡尖酸刻薄的幽默筆調,
成為極端殘忍的文學饗宴-----
在神奇的立體歷史魅惑中,
也活現出了一位古代老和尚的酸楚和無奈,
清水祖師廟~位於米市仔和九崁古街的會合點,
清水祖師爺~是以落鼻顯靈,著名於世故,
又被鄉人暱稱 為[ 落鼻祖師 ],
每回地方有災難,他常落鼻示警,
救了許多人命,也因此清水祖師廟,香火鼎盛,
古時的米市仔,和九崁仔街,
每隔三五步~就有一家南北軒社,
當時地方樂風興盛!
舊日建廟時向地方徵收不少用地,
也因此影響到廟庭四周攤販的生活,
南北軒的樂團主神,供奉西秦王爺,也就是唐明皇,
而攤販的守護神,也是西秦王爺唐明皇,
所以廟殿的東廂,就供奉有西秦王爺唐明皇的神像,
成為清水祖師廟的特色,
不如說~這是一所音樂的廟~在昔日公明街著名的南北軒,
就是從米市分出去的----
當年南北軒~最紅的旦角查某黎仔(男性),
極潑辣活躍-----
他最愛飾演番婆這一類角色,他的聲音高亢嘹亮,
在那沒有麥克風的年代,每當一出聲,
廟庭的玻璃就應聲而破-----
聲音劃破天際,悠悠傳過對岸,
廟前的廣場正對著對岸八里村莊,
八里人只要聽到查某黎仔的喊腔響起,
就會放下手邊工作,紛紛搖槳過來,
那就是昔日百姓最重要娛樂!
和日本文學家芥川龍之介的短篇小說 [ 鼻子 ] 一樣迷人,
[ 鼻子 ] 一書中,引人自肚腹深處忍峻不住的笑意,
以及芥川那極盡尖酸刻薄的幽默筆調,
成為極端殘忍的文學饗宴-----
在神奇的立體歷史魅惑中,
也活現出了一位古代老和尚的酸楚和無奈,
清水祖師廟~位於米市仔和九崁古街的會合點,
清水祖師爺~是以落鼻顯靈,著名於世故,
又被鄉人暱稱 為[ 落鼻祖師 ],
每回地方有災難,他常落鼻示警,
救了許多人命,也因此清水祖師廟,香火鼎盛,
古時的米市仔,和九崁仔街,
每隔三五步~就有一家南北軒社,
當時地方樂風興盛!
舊日建廟時向地方徵收不少用地,
也因此影響到廟庭四周攤販的生活,
南北軒的樂團主神,供奉西秦王爺,也就是唐明皇,
而攤販的守護神,也是西秦王爺唐明皇,
所以廟殿的東廂,就供奉有西秦王爺唐明皇的神像,
成為清水祖師廟的特色,
不如說~這是一所音樂的廟~在昔日公明街著名的南北軒,
就是從米市分出去的----
當年南北軒~最紅的旦角查某黎仔(男性),
極潑辣活躍-----
他最愛飾演番婆這一類角色,他的聲音高亢嘹亮,
在那沒有麥克風的年代,每當一出聲,
廟庭的玻璃就應聲而破-----
聲音劃破天際,悠悠傳過對岸,
廟前的廣場正對著對岸八里村莊,
八里人只要聽到查某黎仔的喊腔響起,
就會放下手邊工作,紛紛搖槳過來,
那就是昔日百姓最重要娛樂!
國民美術 [破洞歌舞團] 徵求新團員 !
[ 破洞歌舞團簡介 ]
妳想在這一生訓練自己一種新的個性嗎 ? 請趕快來報名 !
入會條件:這個實驗性劇團發想於童年
一直到今年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從七月開始我們已經演出三場
第一次在南海路植物園
第二次在淡水小白宮門前花園
第三次在淡水重建街階梯區
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行
[這個實驗性劇團發想於童年]
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團
在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等
這些重要的藝術訓鍊在成年後消失無蹤
淪為生活的實用性/女人只完成她生物性的一生
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切沒有成為世上萬千藝術的一環
參與這世界的創作
她切身的感受由別人代言
尤其是傳統婦女的生命幾乎由男性藝術家代言
今日的女性創作可以追朔到一百年間的女性身體
從幼年的紙娃娃遊戲劇本述及的跨年代女性身體經驗
比如祖母發生的事和母親的一生
就像是自己一百歲身体的延長
在創作過程也使自己成為時代橋樑角色
銜接過去和未來
將過去價值告訴下一代女性
也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切
老年女性淪為孤獨和寂寞通常是她們失去了社會和時代
整個失去了外面的世界
婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散
人生和演戲一直在現實進行
在時光飛馳中
我們只是分頭去收集腳本了
因此對團友來說破洞歌舞團已經準備了五十多年了
現在才之真實開幕
[ 破洞在那裡 ]
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間
銳利撕裂的洞口
冰風嘶吼吹過
銳利撕裂的邊緣
鑲滿了嘆息和悔恨
寶石和夢想適時安慰
五色的彩線縫滿了破裂邊緣
以彩色蜘蛛網補綴成蕾絲
[飛過破洞]
面對損傷穿越傷害
破洞的邊緣將鑲滿了夢想/寶石/歌聲/與歡笑
就像美麗的蜘網編鑲滿了晶瑩的露珠
深懂破洞的美學完成破洞的審美
使我们的人生充滿了新意
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組
我們在各地演出不使用麥克風或其他擴音器
歌者純粹用清唱方式表達作品
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫一齊共鳴
[ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改使我們失去重心和安全
破洞使我们墜入另外一個黑洞
墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空
她改變定律/產生意外
逼妳變遷/破洞是損傷
但每當濱臨毀滅時就產生了詩或繪畫
破洞是失敗/但交換重生
她雖摧毀安全/但提供冒險和創造
當我們了解美術也了解了人生的多樣
因此我們接受破洞進入了破洞的審美完成了破洞的美學
因此只要會唱很難聽的歌 , 或會跳很難看的舞 . 就具備資格參加
一直到今年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從七月開始我們已經演出三場
第一次在南海路植物園
第二次在淡水小白宮門前花園
第三次在淡水重建街階梯區
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行
[這個實驗性劇團發想於童年]
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團
在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等
這些重要的藝術訓鍊在成年後消失無蹤
淪為生活的實用性/女人只完成她生物性的一生
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切沒有成為世上萬千藝術的一環
參與這世界的創作
她切身的感受由別人代言
尤其是傳統婦女的生命幾乎由男性藝術家代言
今日的女性創作可以追朔到一百年間的女性身體
從幼年的紙娃娃遊戲劇本述及的跨年代女性身體經驗
比如祖母發生的事和母親的一生
就像是自己一百歲身体的延長
在創作過程也使自己成為時代橋樑角色
銜接過去和未來
將過去價值告訴下一代女性
也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切
老年女性淪為孤獨和寂寞通常是她們失去了社會和時代
整個失去了外面的世界
婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散
人生和演戲一直在現實進行
在時光飛馳中
我們只是分頭去收集腳本了
因此對團友來說破洞歌舞團已經準備了五十多年了
現在才之真實開幕
[ 破洞在那裡 ]
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間
銳利撕裂的洞口
冰風嘶吼吹過
銳利撕裂的邊緣
鑲滿了嘆息和悔恨
寶石和夢想適時安慰
五色的彩線縫滿了破裂邊緣
以彩色蜘蛛網補綴成蕾絲
[飛過破洞]
面對損傷穿越傷害
破洞的邊緣將鑲滿了夢想/寶石/歌聲/與歡笑
就像美麗的蜘網編鑲滿了晶瑩的露珠
深懂破洞的美學完成破洞的審美
使我们的人生充滿了新意
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組
我們在各地演出不使用麥克風或其他擴音器
歌者純粹用清唱方式表達作品
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫一齊共鳴
[ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改使我們失去重心和安全
破洞使我们墜入另外一個黑洞
墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空
她改變定律/產生意外
逼妳變遷/破洞是損傷
但每當濱臨毀滅時就產生了詩或繪畫
破洞是失敗/但交換重生
她雖摧毀安全/但提供冒險和創造
當我們了解美術也了解了人生的多樣
因此我們接受破洞進入了破洞的審美完成了破洞的美學
因此只要會唱很難聽的歌 , 或會跳很難看的舞 . 就具備資格參加
2008年10月11日 星期六
2008年10月10日 星期五
笑哈哈恩 [ 愁 ] 記
週二晨間 , 笑哈哈畫會走進一位新來的八十二高齡的學妹 Monica, 暑假前才加入畫會的碧芬 很高興 ! 因為她當場升格為學姐 , 這個平均年齡八十多歲的高齡畫會 , 已經許久不曾有新人加入 , 大家欣喜若狂 ! 立刻驅前擁抱 , 目前正是強烈需要新血的時候 , 許多畫友都因為健康原因 , 不良於行 . 而不能出門 , 新人學妹對大家的歡迎表現驚喜 , 立刻在黑板寫下自己英文名字 , 她介紹自己說自己剛從美國的養老院回來 , 她離開台灣已經三十多年 , 早年隨著先生赴美工作 ,先生過世後現在與與在美娶妻生子的兩個兒子,共處在漫長的美國生活圈 , 最近大兒子忽然邀她到舊金山玩了三個禮拜 , 玩得好高興 , 最後兒子終於要帶她回洛杉磯的老人院 , 兩人很高興的上飛機 , 回洛杉磯的飛機開了好久好久 , 她問兒子這趟飛機怎麼開這麼久還沒到 , 兒子說 ; 也許妳玩得太累了 , 多休息就好 , 飛機終於到了 , 好不容易走出機門 , 卻發現竟然飛到了桃園國際機場 , 她非常憤怒 ! 她向兒子抗議 ! 她所有的東西都還留在老人院沒帶出來 , 還有老人院中的室友也沒有互相惜別 , 她感覺到又急又氣 , 無可奈何中被帶回了妹妹過世前為她們家買的中型套房 , 去國期間房子長年深鎖 , 並且從未租人 , 沒整理到底要怎麼住 ? 沒想到一打開門 , 發現屋子已被重新裝潢 , 洛杉磯的行李不知何時也全部放在房子的大廳 , 然而她在內心想 ; 惟一的在台親人_妹妹已經過世 , 家人的態度又如此 , 她知道自己永遠也回不去美國了 , 如今要加入臺灣獨居老人的社群了 , 她強迫自己每天出門 , 開始一步一步往這個離別三十年之間從來沒有回來過 , 感覺很陌生的城市探險 , 就這樣一路探險到了笑哈哈畫會 (我童年時代常聽婦人嘮叨 : 女人家沒有自己的命 , 小時候由父親主宰 , 成婚後聽夫君的話 , 晚年由兒子控管 , 老年婦女的生命/人權/財產/到底要由誰來保障 ?)
2008年10月9日 星期四
美麗版主空大中文系畢業十月十三日民生西路磨坊咖啡聚餐
[空中大學]大家都知道 , 是一所很多人報名 , 很少人畢業於此著名的名校空大 .
午間亂畫版主狂熱投入畫圖 , 僅用殘餘碎屑K書 !
竟然光榮畢業 , 可見天資很高 , 為沾喜氣 ,
本畫會決定慶祝 ; 訂於十月十三日上午十一點三十分 , 磨坊咖啡集合 .
午間亂畫版主狂熱投入畫圖 , 僅用殘餘碎屑K書 !
竟然光榮畢業 , 可見天資很高 , 為沾喜氣 ,
本畫會決定慶祝 ; 訂於十月十三日上午十一點三十分 , 磨坊咖啡集合 .
2008年10月6日 星期一
2008年10月5日 星期日
亞洲女人跳RAP亞洲女人送孩子到美洲當[小留學生]
週五仕女神秘窩社大夜舞課
我們跳RAP放宋岳庭的音樂(他也是一位小留學生 , 他做音樂 , 死於癌症.)
上課之前我們先討論台灣小留學生問題
而且談到在紐約在加洲在加拿大澳洲雪梨等等的小留學生
無數的幼弱的細足
奔波上路
一個小女孩每日打回台灣求情想回家
母親每天敷衍她哄騙她
一天上學路上被跟蹤很久的人強暴
她哀求回家以為發生了事情就快可以回家
母親假裝答應繼續哄騙及拖延
等了又等
受傷的小女孩決定自殺
家人所有的後悔都來不及了
另外一個小男孩終於熬到了上大學
母親來美國看他
接機的時候他跟母親說學校還沒放假
請一位伯伯先帶母親旅遊
晚上住旅館時伯伯只要了一間房
母親大怒
原來小留學生收了幾百美金幫母親相好了親
母親急電台灣家人請父親匯錢還人
又是一樁小留學生的報復
2008年10月4日 星期六
2008年10月3日 星期五
2008年10月2日 星期四
回應環露露 [ 參加研討會也是游民生活系列的一環 ]
文化部門和學院之間任何芝麻蒜皮的議題都不停開研討會 , 有些豪華版的國際研討會 , 投資更大 ! 至少在近年有一種游民(能上網更好 , 可以線上報名) , 專門追蹤研討會訊息 , 研討會中場休息 ; 有熱騰騰咖啡 , 香噴噴蛋糕 , 但旋即又到中午 , 馬上有內容不錯的便當 , 價位都在一百五十元左右 , 最重要是在溽暑中 , 柔軟的大會議廳座椅 , 和接近北海道的溫度 , 此外還有贈品 , 通常是袋子 , 下次進入別場會更理直氣壯 , 像個常客 ! 我在探路過程 , 也為更老年鋪路 , 整個研討會空間 , 可以比美一次旅館的休息 ! 至於我參加研討會成為發表人 , 可能還要有更大的創意 , 否則我也不必將我的膝蓋擱在講座 , 頭垂落地面 , 而最後我必須整個趴在桌上 , 將臉對準我的與談人 .
2008年10月1日 星期三
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