2014年6月27日 星期五

艋舺美術寶盒之四 ~ 怪老婆講萬華 (並列出之前艋舺美術寶盒之一/二/三,所有課程)

艋舺美術寶盒之一(始業式)



課程名稱:

艋舺美術寶盒之一

課程編號:
授課教師:
劉秀美
簡歷介紹:
地方美術史和官方美術史的差別~在於這是含帶在地老居民的集體記憶,和共同懷舊情感,台灣的神話和傳奇,有賴如此深情的美術工作採集和補充,邀請[生活專業者]拾起~童時歲月----青春稍縱即逝的火燄-----智慧和豐富的老年燦爛金陽------開啟艋舺美術寶盒
課程時間:
星期一 晚上
課程理念:
[歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!
進行方式:
根據推動二十年的國民美術課程進行艋舺美術教材
選課要求:
無基礎可,男女不拘。
成績評量:
創意和田野研究及採訪
學雜費用:
約三百元
課程綱要:
週次
課程主題
課程內容
第 1 週
艋舺街名圖騰
每一條街名都說說明艋舺發展的歷史
第 2 週
書院邊街
大員巡臺時的行臺
第 3 週
廣州街的孤兒院
遙望對街剝皮寮的無家苦兒
第 4 週
凹鼻藝旦
月琴漫步圖
第 5 週
乞丐幫
搖錢樹狗踏墜
第 6 週
青山王宮
謝范二將軍
第 7 週
平埔族沙蔴廚社遺址
漢人棄舟登陸之處
第 8 週
龍山寺
台灣美術館
第 9 週
公民素養學程週(本週例行性課程停課,請師生另選專題聆聽演講)
第 10 週
老松國校柔道館
戰後艋舺第一個柔道教室
第 11 週
艋舺遊里滄桑錄
郊商和船夫的銷魂窩
第 12 週
蓮花池街
老松國校西方
第 13 週
福智和尚
人稱乞丐和尚寄附七千鉅金建廟
第 14 週
昔時小點心攤
五花八門艋舺口味
第 15 週
艋舺童玩
艋舺孩子奶水情
第 16 週
光復初期時髦仕女裝
舶來品洋風
第 17 週
艋舺婦女藝術
戰前篇
第 18 週
集體創作
成果展預演
 
 
課程名稱:艋舺美術寶盒之二~偷燈光鑿透艋舺壁








課程編號:

授課教師:
劉秀美
簡歷介紹:
繼上學期阿婕領先的[社會上的人是否都很寂寞 ?]
進而發現九十三高齡的街友阿嬤
昀儒的艋舺感性地圖發表
mimi
的龍山大飯店田野
促成[龍山大飯店畫會]組合
劉敏的阿義和黑貓雲母子描寫輪廓逐漸明朗
都是[艋舺美術寶盒]要進入萬華地方人物傳的瑰寶
從艋舺的凹鼻藝旦月琴漫步圖
帶我們進入艋舺世界更多元的夢境


星期一 晚上
課程理念:
[歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!



進行方式:
根據推動二十年的國民美術課程進行艋舺美術教材
選課要求:
無基礎可,男女不拘。
成績評量:
創意和田野研究及採訪
學雜費用:
約三百元
課程綱要:



週次
課程主題
課程內容
第 1 週
白面書生有一套
幼年便習儒~腹隱九經書
第 2 週
絕色美人在萬華
見芙蓉懷媚臉~遇楊柳憶纖腰
第 3 週
廣州街的貓王 (1961)
男性失語~父志的根苗
第 4 週
艋舺獨眼婦人
窗間有個女難老~一事無求不出門
第 5 週
山豬母
五十年代的猛母
第 6 週
日治時期廣州街第一個上班女孩
母親的書房~事業和家庭的焦慮
第 7 週
艋舺[新娘神]
寬綽綽穿絳衣~明晃晃鳳冠霞帔
第 8 週
燒酒楊仔
夜半剝皮寮的詠嘆調
第 9 週
公民素養學程週(本週例行性課程停課,請師生另選專題聆聽演講)
第 10 週
山水街洋裁館
縫紉機的收銀裝置
第 11 週
南海路植物園內的石頭屋
五十年代孩童秘密基地
第 12 週
植物園邊防空壕內的黃金鰻
窮人的聚寶盆
第 13 週
臭頭楊的愛人
台語巨星粉絲王
第 14 週
昔時艋舺大料理
海碗裡的龍王宴
第 15 週
水門一族
艋舺特有獨一無二的住民
第 16 週
美術即美食
艋舺食譜公演
第 17 週
艋舺街道美術
十七回的美術踩街歷程
第 18 週
集體創作
成果展預演



 
 
課程名稱:艋舺美術寶盒之二~偷燈光鑿透艋舺壁


課程編號: F103A
授課教師: 劉秀美


簡歷介紹: 繼上學期阿婕領先的[社會上的人是否都很寂寞 ?]
進而發現九十三高齡的街友阿嬤
昀儒的艋舺感性地圖發表
mimi的龍山大飯店田野
促成[龍山大飯店畫會]組合
劉敏的阿義和黑貓雲母子描寫輪廓逐漸明朗
都是[艋舺美術寶盒]要進入萬華地方人物傳的瑰寶
從艋舺的凹鼻藝旦月琴漫步圖
帶我們進入艋舺世界更多元的夢境


星期一 晚上
課程理念: [歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!



進行方式: 根據推動二十年的國民美術課程進行艋舺美術教材
選課要求: 無基礎可,男女不拘。
成績評量: 創意和田野研究及採訪
學雜費用: 約三百元


課程綱要:
週次 課程主題 課程內容
第 1 週 白面書生有一套 幼年便習儒~腹隱九經書
第 2 週 絕色美人在萬華 見芙蓉懷媚臉~遇楊柳憶纖腰
第 3 週 廣州街的貓王 (1961) 男性失語~父志的根苗
第 4 週 艋舺獨眼婦人 窗間有個女難老~一事無求不出門


第 5 週 山豬母 五十年代的猛母
第 6 週 日治時期廣州街第一個上班女孩 母親的書房~事業和家庭的焦慮
第 7 週 艋舺[新娘神] 寬綽綽穿絳衣~明晃晃鳳冠霞帔
第 8 週 燒酒楊仔 夜半剝皮寮的詠嘆調


第 9 週 公民素養學程週(本週例行性課程停課,請師生另選專題聆聽演講)
第 10 週 山水街洋裁館 縫紉機的收銀裝置
第 11 週 南海路植物園內的石頭屋 五十年代孩童秘密基地
第 12 週 植物園邊防空壕內的黃金鰻 窮人的聚寶盆


第 13 週 臭頭楊的愛人 台語巨星粉絲王
第 14 週 昔時艋舺大料理 海碗裡的龍王宴
第 15 週 水門一族 艋舺特有獨一無二的住民
第 16 週 美術即美食 艋舺食譜公演


第 17 週 艋舺街道美術 十七回的美術踩街歷程
第 18 週 集體創作 成果展預演

 
 
 
 
課程名稱:艋舺美術寶盒之三~二次大戰間的萬華美術情懷
課程編號: F107A
授課教師: 劉秀美
簡歷介紹: 現職:國民美術教育家~ 經歷:1990年創始全國國民美術運動 ,電台主持,美術評論,和美術訊息報導節目 台北市公共藝術評審委員, 全國法律扶助基金會受暴婦女藝術治療課程講師, 終止童妓協會(展翅協會)受害少女藝術治療課程講師 ,新竹靖蘆大陸偷渡入境少女藝術治療課程講師,

基督教長老教會婦女展業協會受暴婦女

藝術治療課程講師,

台北市社會局萬華社福中心街友美術課程講師,

工作傷害人協會工殤畫會指導老師,
課程時間: 星期一 晚上
課程理念: [歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!
進行方式: 根據推動二十年的國民美術課程進行艋舺美術教材
選課要求: 無基礎可,男女不拘。
成績評量: 創意和田野研究及採訪
推薦書目: 淡水味覺/國民美術悲喜劇
學雜費用:三學分共 3000 元,雜費另計。
教材費用: 300
課程網站:
社區服務: 萬華區社會局街友美術教學及進行展覽活動
課程綱要:
週次課程主題課程內容
第 1 週萬華美術屐痕台灣美術始業式
第 2 週佛心與童心初識文明的萬華兒童
第 3 週父歌的時代男性的美學
第 4 週母歌的時代女人的文明
第 5 週被迫藏藝的人们過去在殖民政治下的民眾生活和創作
第 6 週50年代移民和淘金熱~更老萬華人的遷徙和流浪
第 7 週在異國生活的理想和故鄉文國際游民的前世和今生
第 8 週回望故鄉萬華想像一個全新的艋舺國度
第 9 週公民素養學程週(本週例行性課程停課,請師生另選專題聆聽演講)
第 10 週徒手剪裁懷舊的美術唐衫老萬華晚清唐衫和衣褲
第 11 週艋舺美術地圖製作之一從歷史尋找艋舺價值
第 12 週艋舺美術地圖製作之二從市集尋找艋舺特色
第 13 週艋舺美術地圖製作之三從建築尋找艋舺特色
第 14 週艋舺美術地圖製作之四從人物尋找艋舺特色
第 15 週廟宇看美術民俗彩繪的爆發力
第 16 週雕刻之林龍柱裡的神奇世界
第 17 週艋舺美術的力量從萬華歷史價值尋找萬華新文明
第 18 週成果展集體創作
 
 
 
 
課程名稱:艋舺美術寶盒之四 ~ 怪老婆講萬華(三代共學)(萬華國中校區)
課程編號: B204A
授課教師: 劉秀美
簡歷介紹: 經歷:1990年創始全國國民美術運動(2000年榮獲全國藝術課程優良課程獎項)
電台主持,美術評論,和美術訊息報導節目
台北市公共藝術評審委員
全國法律扶助基金會受暴婦女藝術治療課程講師
終止童妓協會(展翅協會)受害少女藝術治療課程講師
新竹靖蘆大陸偷渡入境少女藝術治療課程講師
笑哈哈畫會
迪化街畫會
婦女展業協會
汐止/永和/蘆荻/淡水/社區大學講師
課程時間: 星期三 晚上
課程理念: 歷史煙雲中[無名之人],不經由文字,
而是口口相傳,父母親告訴兒子女兒,祖父母告訴孫子孫女,一代一代的傳下來,就是一個地方最重要的神話故事,沒有神話和傳奇的國家,是一個沒有情感和人性的枯燥國家!
進行方式: 每晚上課分三個時段 ~1由老師導引地方傳奇邀請學員2根據此一主題邀請學員作美術和文學想像之創作3發表作品和討論
選課要求: 無繪畫經驗可
成績評量: 創意 40% 技術 20% 思維 40%
推薦書目: 淡水味覺/國民美術悲喜劇(玉山社)
學雜費用:三學分共 2000 元,雜費另計。
在 8/15 前報名才享有學分費優惠, 8/16 日起則恢復原價調為3000元。
教材費用: 200 元
課程網站: http://siubei6.blogspot.com
社區服務: 在公共場所放映幻燈片並為萬華民眾講述[艋舺怪老婆故事集]
課程綱要:
週次課程主題課程內容
第 1 週由一粒海沙形成的島嶼淡水河流浪民族的探險~老住民在環河南街的四條街
第 2 週蚯蚓躲在老街神奇的泥土劇場 ~拓荒者的奇思和幻影
第 3 週巨人在萬華聯合縮小軍進入巨人身體大戰 ~感官和動能的奇妙
第 4 週麵粉人和黑芝麻眼的小豬從宇宙新國界回望故鄉台灣 讓現實和未來世界相遇
第 5 週海水為什麼是鹹的萬華黑心阿郎娶親記
第 6 週母姊會我的同學怎麼會多出來一位母親
第 7 週螞蟻世代走艋舺昆蟲地圖萬華老街小螞蟻的朝山和苦行
第 8 週蝴蝶的眼淚萬華車站小孤女的靠山
第 9 週公民素養學程週(本週例行性課程停課,請師生另選專題聆聽演講)
第 10 週藏在空心菜裡的詩篇漢學先生逃過一劫
第 11 週水門和水牛小學生和流沙的故事
第 12 週佛具店的因果善報想起前世泣不成聲
第 13 週賊仔市的腳踏車店半夜會飛上龍山寺的輪胎
第 14 週搶棉被寒冬夜半的森森冷氣
第 15 週阿公店的媽祖婆番薯市街殺手變成保鑣的故事
第 16 週藍眼膏進行曲圍繞龍山國校的護城河祕聞
第 17 週鋼盔飯五十年代便當生活奇遇記
第 18 週全班合作成果展公共藝術集體創作

吃葷不吃素


記的有一天在永樂市場五樓為迪化街畫會上課,
有一位某學院藝術教授衝進來高聲的詢問:[請問你們這裡是在教素人畫畫嗎?]
我還來不及回話,沒想到在場的畫友齊聲應答 :[我們吃葷不吃素! ]
那人立刻奪門而出!
我開始想到 ,美術的人,真的都很[恰] !
越[恰]的人圖畫越好越辣!
學術版圖回到亞洲 !我和媽媽就是大學院了 !

 但是趙慧琳在寫[國民美術新興的潮流]十一篇文章~獲選吳舜文新聞獎!其實在評審階段----也受盡被質疑和激辯的過程了 ------
讚讚 · ·

2014.6.27 8:00pm 破洞歌舞團 72回公演

2014.6.27 8:00pm
破洞歌舞團 72回公演
將由名主持人~女吳樂天徐婕小姐擔任,
地點選擇在三重人士最喜愛的~菜寮捷運站3號出口[藝術公園],
希望喜愛破洞的朋友們踴躍參加!
破洞歌舞團改變形式,
每個月徵求新主持人,
參加表演者可自由選擇發表方式,
不論時事評論,
或藝術評論,
以及生活感想,
個人近況發表,都十分歡迎!
不僅只侷限在歌舞表演,
因此歡迎大家踴躍參加!

破洞歌舞團

生活中的女性開始參與流行樂界的作品發表,
將自我作品,無償與世界分享,
自八年前-----
每月持續發表,

在破洞每月不停的演出中,
揭露了世人未知的婦女文明,
也貢獻給這個世界~
極為重要的女性思想和見解,
台灣領先世界的[婦女歌舞藝術,]誕生茁壯了 !!


 這個實驗性劇團發想於童年 ,
一直到2008年的六月才付諸實現,
 我們用的是推動國民美術的方法 ,
在台灣看到許多的藝文活動, 整天找經費,沒有補助,就被迫停止活動, 我們感覺到創作的不自由和不自然 ,我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗 ,創造一種又便宜又好玩的文化活動 ,用日常生活人的身份, 想在我们的一生完成許多作品 ,

從2008年七月開始,我們已經演出71場 ,目前即將進入破洞第72回公演, 保持野台的演出方式,利用晚上非假日舉行, 鼓勵團友認真努力工作換取生活費,不靠演出募款及賺錢 ,因此,我们的藝術是無價的! 
我們的演出不收費,歌舞團經營也不收團費,每個人都是義務支持,沒有任何人支薪,

 吸收團友和收集節目,由國民美術部落格發佈訊息,
 每一次選定的表演場地 ,都是和演出同步,表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊, 因此,每月的演出場地發表~也是一件重要的思考!

 破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材, 我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組 ,在演出時和周遭的景觀化和成一片, 不影響附近鳥/獸/蟲/魚----的原始生活, 也和周圍石頭階梯人物和諧共處,故都用清唱方式進行,

 [這個實驗性劇團發想於童年] 
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團 ,在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等-----
 這些重要的藝術訓鍊~在成年後消失無蹤 .淪為生活的實用性,女人只完成她生物性的一生,這一生只是盡力把[她]活完 ,
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切,
沒有成為世上萬千藝術的一環, 參與這世界的創作 ,她切身的感受,由別人代言 ,尤其是傳統婦女的生命,幾乎由男性藝術家代言 ,今日的女性創作,可以追朔到一百年間的女性身體, 從幼年的紙娃娃遊戲劇本,述及的跨年代女性身體經驗, 
 比如祖母發生的事和母親的一生 ,就像是自己一百歲身体的延長, 
在創作過程,也使自己成為時代橋樑的角色 ,銜接過去和未來, 
將過去價值告訴下一代女性, 也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切 ,
老年女性淪為孤獨和寂寞,通常是她們失去了社會和時代 ,
整個失去了外面的世界,
 婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散, 人生和演戲一直在現實進行 ,在時光飛馳中 ,我們只是分頭去收集腳本了!!

 因此對團友來說:破洞歌舞團已經準備了五十多年了! 現在才之真實開幕 !

 [ 破洞在那裡 ] 
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間 ,
銳利撕裂的洞口, 冰風嘶吼吹過, 
銳利撕裂的邊緣 ,鑲滿了嘆息和悔恨,
 銳利撕裂的邊緣,鑲滿了寶石和夢想,
 寶石和夢想,適時安慰 !!
五色的彩線縫滿了破裂邊緣, 以彩色蜘蛛網,補綴成蕾絲!!

 [飛過破洞] 
面對損傷,
穿越傷害, 
破洞的邊緣將鑲滿了~夢想/寶石/歌聲/與歡笑 -----
就像美麗的蜘網編,鑲滿了晶瑩的露珠 ,
深懂破洞的美學,完成破洞的審美, 
使我们的人生充滿了新意!!
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組 ,
我們在各地演出,不使用麥克風或其他擴音器,
 歌者純粹用清唱方式表達作品 ,
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫,一齊共鳴!!

 [ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改,使我們失去重心和安全,
 破洞使我们墜入另外一個黑洞 ,墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空 ,
她改變定律/產生意外 ,逼妳變遷,
破洞是損傷 ,但每當濱臨毀滅時,就產生了詩或繪畫 ,
破洞是失敗,但交換重生 !
她雖摧毀安全,但提供冒險和創造 ,
當我們了解美術,也了解了人生的多樣 ,
因此我們接受破洞,進入了破洞的審美,完成了破洞的美學.

2014年6月20日 星期五

一位香港的女藝術家正在為長輩進行的藝術課程

Posts Tagged With: 劉秀美老師

自在說 第七課 失憶

大概因為把銀髮在街上的寫生的照片放在面書,引來不少傳媒朋友的關照。今天的課就有港台的朋友來觀察。明天的會有明周的朋友來。不肯定是好是不好。 銀髮們都不怕鏡頭的。他們上街文遊行到立法會見記者都不是一次半次的事。猶豫的是我,怕自己的計劃未成熟,未周全,錯過有用的資源,而沒有更好的推進。
另外,台灣評論朋友林正尉也在面書看到了,謝謝他馬上給我介紹在淡水推行國民教育的劉秀美老師,隨便在網上查查,也可以找到很多資料及相關論文。
如《光華雜誌》,就以「美術療癒社會」來形容老師的計畫:
「民間推動的藝術改革運動「國民美術」,讓許多從未受過訓練的民眾提起畫筆大膽創作,這些人包括白髮蒼蒼的老人、長期遭受家暴的離婚婦女、被迫或自願出賣肉體的少女、因職業傷害造成身體殘缺的工傷者、遠嫁來台的東南亞籍媳婦等等。
這群底層創作者,脫離傳統繪畫的既定認知,直接訴諸自身的情感與遭遇,畫面中所呈現的二戰末期空襲恐慌、祖母祭拜亡魂的幼時回憶、工傷者的斷臂之 痛,甚至經期中的浴血女人……。這些曾經或現在,發生在我們週遭的真實畫面,不僅在學院體制外補白台灣美術史的空缺不足,也讓創作者透過畫作自我療癒,並 奪回屬於自己的文化解釋權。
1992年即投入「國民美術」教學的劉秀美說:「有了藝術,一個人就會很強壯。」
老師非常著意主體身份的建立,(底層)個人故事在社會脈絡下如何被壓下去,又如何被再次呈現。這就不只是一種個入治療的方法,而是有關公民充權、弱勢文化的發言權、小歷史抗衡大叙事的政治文化了。從社群藝術看,她的主張清楚完整,包括台北市立美術館展覽組所說的: 「創作人權」新主張、超越學院的在地精神以及成立國民美術館。

劉秀美的生命對白(民視異言堂)
可惜,仍未有更多的時間去細看,特別想知道是實踐方面的思考,如何誘發故事的開始? 如何增強參與者對自己及美學的信任,如何把問題意識成為共同的追捕的目的?  月底會去三天台灣,一定要去淡水看看,也把文章好好讀一讀。
說回今次自在說,我們談起記憶這個話題來。
瑞燕原來曾經輕微中風,幸而發現得早,多得兩位醒見家嫂發現她語無淪次,因此及早入院診療。現在兩位好媳婦還會常常跟她搓麻雀,很幸運。
但妙嫻故事卻大大不同,原來九七前後他丈夫曾突然失蹤十天,後來有街坊發現他在修頓公園,才知道他原來中了風,不懂回家,可能之前受了生意不如意, 又沒有原本在觀奇洋朋服的工作的雙重打擊而爆了血管,「也真不知他如何活過來,衣袋裡明明有五百多元,卻不懂買東西吃,不懂坐車回家,全身惡臭…..我又 要工作,又要照顧他,便送了他到私家的老人院,點知,才去了一更,看護便打電話來說,他不見了,我好嬲啦,老人院點可以把問題俾翻我呢? 我又點知道在哪裡找? 好彩,大仔後來看見爸爸在公厠後面的小公園,是他平日常去的地方,原來他竟然認得路回土瓜灣,後來我們還是送了他回老人院。…..一直都唔認得人,見他坐 在升建機門口,看見的來,他便笑,姑娘都說他只是認得我。」妙嫻一口氣說了一大堆,說到這裡才有一個小小的微笑。。
當大家說起記憶時,大家都默然,而我也很怕自己失憶,因為父親也是中風過世的。
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2014年6月19日 星期四

古蹟的主人~未來篇

古蹟的主人



人類的感性是經由幾千年才完成,
關於日常生活的審美,則現在才要開始,
當人们拜工業和科技之賜,
減去的工時,卻無法換取到情感,
省去的工時,並沒有用來表現親情,
使人们幸福,
反而建立互相的孤離,
要一國居民,愛護古蹟和文化,
如果他們不能從自己日常生活的區域,感受到被愛,
感受到自己的尊嚴和價值,
維護清潔和詩意,
他怎麼會有教養去愛距離家門遙遠的古蹟和文化
他自己的文化在那裡?
被尊貴和疼惜了嗎?
一流的國家,不只有美麗的觀光區,
莊嚴的古蹟,
還要有細緻迷人的日常生活區------
在戰後六十年間,急促消失的舊社會,
轉瞬間~變遷劇烈的社會,的確讓人無所適從,
陌生的新國家和社會,
使失去了自然生活區域的人民,
流浪到街頭----
成為眾所憎惡的日漸暴增的游民.
學術文化的源頭~本來就來自璀璨迷人的日常生活,
我們是想邀請群眾創作?
還是培養他們只成為一個膜拜名家作品的人?
其實學習藝術是危險的!
它喚醒了靈魂的自覺!
使政壇不安,
一個國家有優秀的人民,
讓蓄意不良的政府恐懼!
一個國家有聰明的工人,
也使不法權威和剝削無法得逞 !
在台灣悲劇歷史的過往,
中上年紀的群眾,無法不成為社會的導師
他們是國家文化的倉庫,
如果不改變價值觀!
我們怎麼向他們學習
驕傲的學者下鄉進行文化活動,
而這些胼手胝足的長者,
卻是由他们養大現今的碩士博士们!
當教育帶我們遠離土地經驗,
在陌生遙遠的他國文明中流浪,
受西方主流文化歧視~
學子耗去一生的青春和遙遠國度留學學習的經費,
換來了甚麼?
近代文明~
西方的主流文化~橫掃所有的亞洲古老文明,
為什麼我们不回返自己文化母體的家?
親近自己熟悉的情感巷弄 ?
戰後六十七年了!
假使整個世界要反省,
聯合國該發放獎狀給
從沒有殖民過別的國度的國家獎狀
藝術有藝術的機會
文化有文化的命運
文化的失根和斷裂
如今就在我们腳下的土地喘息
讓我們開始從巷弄裡遊學
重新憐惜我们的文化
[懷舊]和[心靈歸鄉運動]在全世界建立了龐大的[情懷商機]!
帶動收藏/拍賣/古董業/古建築美術品/歷史遺址漫步.
細緻的歷史工作才可收復人心!
粗糙的以省籍對立為區塊,白白的失去大片市場!
可以擴大心胸為親切呼喚土地所有者,與所有住民共享:如
原住民/客家/閩南/新移民/眷村老鄉/外事工作者/留學生/
衝破原有的政治樊籬!擴大文化的心胸!
在釋放出來的歷史空間保留每個朝代殖民者的符號
讓每個來臨的人與台灣經驗連結
尋到心靈的歸鄉之路!
如此對於日本佔領時期的宿舍是否要拆除的問題就可
迎刃而解了
使每個進入台灣的西班牙人荷蘭人日本人都可找到他們和台灣連結的點
最近我們可看到政府對日式建築和各地神社的做法似乎
還不能進入以在地居民回憶情感為主體的古蹟保存策略
我們需要有感情和愛心的政府
人民不在乎誰執政,只要有[好政治]!
博物館千年的塵埃,引不起學習的樂趣!
各處古蹟園區佈滿新建材/看版/和大量的文獻字句/令人疲倦!
我們須要立體的歷史,
公共空間的再利用,不仿參考心理學/社會學/甚至[市場調查]/的心得
當代全世界的歷史研究潮流,以走向環境史/生活史/情感史/的方向
甚至個人的[私人生活史]/也成為一個地區重要的[世紀靈魂符號].
美麗的巷弄文化,在政府和民間的呵護下,
有如為群眾設立的[生活文化館],
充滿了歷史與美學多元的面相!
有如[文化的萬花筒].,
使人们自動自發的走進各[館],接受薰陶.

12堂的鐵道藝術營 [ 不良時代美術工廠]

2014.7.18 ~
12堂的鐵道藝術營

[ 不良時代美術工廠]

不良時代美術工廠
流浪與馴化的本質

知識分子歸鄉運動
從求學求職和成婚
漫長的島內遷徙和移民

午間亂畫
午夜美術來亂

北上和南下
鐵道故事之美
前女友是列車長

人生三鐵
日深又深
孤獨又銳利的暗夜行者

家族樹
種子和移民

鳥巢文學步道
和路樹的一席話

野菊ˊ之墓
電影讀書會

50年代便當
50年代勇氣和骨力

她在線上
她是一組方程式
虛擬國度與社群

新歷史沒有地圖
改變千萬次的書寫習慣

萬花筒裡的車廂
平快車窗裡的洗衣機


每堂課都有雋永的氣息也有蒸氣火車的魅惑








不良時代美術工廠

 

不良時代美術工廠~

劉小白兔  2001 個展主題 :

(好像今天的社會和 2001沒有兩樣 ?)

重回13年前在東區畫廊的一場批判

一路從文化的帝國------

抗爭到----如今的鐵道工業遺址搶救-------和護樹良知覺醒

 

 為什麼我要在信義社大推動國民美術運動 ?

這群成年人畫家擔負起社會[橋樑型]人物

這些嘔心瀝血的台灣往事經驗

不是博物館千年塵埃~千篇一律的相似史觀和文獻

而是真正的台灣之根

台灣的真實社會生活內容

他們成長的時期目擊了社會的生死交溶

他們自動性吐盡全心靈感知

在一個畫家缺席的年代

這珍貴的台灣經驗

到底是一種文化被施捨機會

或是成年畫家正在幫助社會回復史實?

是這個不斷在變遷中的台灣最有趣的議題

因此才使我如此熱衷於獻身這份工作

歷久不疲

 

 緣起 :

     台北機場
世界唯一的鐵路工業遺址
刺痛人心的殖民歷史

大地之母
鐵道的鳥巢-----
我兄姐成群,
和監察院,中山堂,總統府,阿里山鐵路,烏山頭水庫,
中山橋,陳天來洋樓------
同一個鳥巢長大,

五十年趕製一個政體,
堅固到後人無法比,
誠心比正義,
拓荒至永恆,

請不要讓我空無的喝紅酒和呻吟爵士樂
也不要縫百衲被和玩古布
我參與世界鐵路工業始業式
我有自己的血統書

不要為了抹除殖民歷史~ 喪失台灣曾參予的光榮世界紀事,
那個時空~我們走在時代前鋒!!
曾經有一個國度~將台灣推進世界舞台~ 這是台灣和世界見面的高度 !

(花蓮林田山國民美術)

[去程]

匪夷所思的花東鐵道
滂沱大雨沖刷的鐵軌枕木下
竟然有各色寶石閃爍
是我眼花了嗎
是山崩落石碎片
鋪成的枕木鐵道啊
玫瑰石訴說豐田殖民村
貓眼石訴說林田山紅檜木樵夫宿舍
墨色台灣玉唱著ˊ˙ [莎韻少女之歌]
大理石紋交織洶湧七星潭的海歌
藍寶石隱藏鯨豚的瞳眸

花蓮 ~星空的國度

寂寥廣大的蒼空,
零星的散落幾間小店的森藍色燈火,
寂寞的店招,寫著異國的地名,
婆羅門---爪哇----孟買-----
天上密佈的青春繁星,
正天真有力的拉開徹夜的序幕-----

少女嘎珊~拖曳著夢境的尾端
和外星人遊歷天上的獵戶座---- 人馬座-----
— 和吳嘎珊。


蘇花公路----
------挖到很多台灣沒有出產的瑪瑙與玻璃珠,證明當時的貿易非常發達,文化成熟,-----
如夢如訴
好的陳述近似詩


東華行~藝術創意科系~
跋渋兩回
油菜花田
曼波魚河口
鯨豚深海傳奇
鐵道枕木下的五彩寶石


大濁水、大小清水一帶,峭壁插雲,陡趾浸海;怒濤上擊,炫目驚心。軍行束馬捫壁,蹜蹜而過;尤深險絕。

臺北機廠街道藝廊-不良時代美術工廠

發佈日期: 2014/6/9 下午 04:08:41 友善列印

由松山菸廠開發為體育文化園區開始,引伸出商業量體多於體育設施及週邊交通缺乏配套及原有生態受破壞、老樹粗暴移植…等。伴隨著漫長的過程中居民對公部門的不信任及各種反彈,使得當臺北機廠開發消息一出,即引起了居民多疑懼與不滿。

而,藉由都市計畫變更之公聽會,所呈現居民的訴求,延續著對北廠的陌生記憶,僅能提出零碎的訴求,例如:綠地保留不夠、交通衝擊…等。較少居民意識到臺北機廠的文化及歷史價值,更難以想像臺北機廠作為鐵道博物館等其他可能。

本次課程期望透過較軟性的藝術介入方式,運用室內課程及實地創作,並於臺北機廠週邊進行創作展示,並於社區內招生、教學、創作、展示及互動,擾動社區不同 類型居民對於臺北機廠議題的涉入,透過參與、互動使得北廠議題與居民生命產生連結,以驅動社區對於議題之社群基礎更為擴大。
(一) 開課邏輯 (學程總時數,共37小時)

       1. 醞釀:第1、2堂理解課程目標及手法,並親身進入場域,以展開後續行動。

       2. 執行:第3~6堂,以教學及實際創作並行,並於社區公開場域進行行動,也期待引發好奇居民的參與。

3.展示:第7、8堂,於北廠周遭進行創作之展示,並鼓動居民及親友的參與,以圖擴大影響及討論。

4.反思:第9堂,反思行動,開創未來。
 (二) 課程規劃與安排

本課程,將邀請週邊居民及關注議題之群眾,於議題場域週邊進行教學、創作與展示,以不同的方式表達市民對議題之訴求,期待引發更多討論,並期待政府能以更開放的態度,進行臺北機廠的未來規劃。
課堂
日期/課程名稱
預定師資
課程大綱
時數/進行方式
1
7/18(五)1900/
國民美術及本工作坊介紹
劉秀美
黃立品
1.認識彼此及未來的可能
知識分子歸鄉運動
不良時代美術工廠環境社區地圖
3hr/
1.靜態教學
2.分享座談、論壇
2
7/19(六)1400/
臺北機廠探險紀-不良時代美術工廠
劉秀美
田耘昇
1.親身走訪北廠,理解北廠現在、過去與未來
2.探查工作坊室外課及展出場域,並說明未來操作形式
3hr/
4.實地工作坊、考察
3
7/25(五)1900/
不良時代美術工廠
劉秀美 流浪與馴化的本質 3hr/
1.靜態教學
2.分享座談、論壇
4
8/1(五)1900/
新歷史沒有地圖
劉秀美 改變千萬次的書寫習慣 3hr/
4.實地工作坊
5
8/8(五)1900/
午間亂畫~
劉秀美 午夜美術來亂 3hr/
1.靜態教學
2.分享座談、論壇
6
8/15(五)1900/
萬花筒裡的車廂
劉秀美 平快車窗裡的洗衣槽 3hr/
4.實地工作坊
7
8/22(六)15:00/
實地創作工作坊-1
(整天)
劉秀美 1.進行實地創作
2.號召親朋好友一同加入
3.感染閒雜人等
4.預告下週再來
6hr/
4.實地工作坊、考察
8
8/30(六)15:00/
實地創作工作坊-2
(整天)
劉秀美 1.進行實地創作
2.號召親朋好友一同加入
3.感染閒雜人等
4.邀請媒體採訪
6hr/
4.實地工作坊、考察
9
9/12(五)1900/
沈澱、反思與行動-電影讀書會
劉秀美
黃立品
1.野菊之墓電影欣賞
2.分享感受
3.反思歷程
4.準備再次行動
5.邀請11/23下午分享人選
3hr/
1.靜態教學
2.分享座談
課程講師簡介
項次
講師群
簡歷
1
劉秀美
現職:國民美術教育家~ 經歷:1990年創始全國國民美術運動 ,電台主持,美術評論,和美術訊息報導節目 台北市公共藝術評審委員, 全國法律扶助基金會受暴婦女藝術治療課程講師, 終止童妓協會(展翅協會)受害少女藝術治療課程講師 ,新竹靖蘆大陸偷渡入境少女藝術治療課程講師,基督教長老教會婦女展業協會受暴婦女藝術治療課程講師,台北市社會局萬華社福中心街友美術課程講師,工作傷 害人協會工殤畫會指導老師,
2004年4月劉秀美在淡水社區大學開設的「亞洲婦女國民美術」課程,獲得社區大學全國促進會評選為「人文與生活藝能課程類」優良課程獎。
現職萬華社大艋舺美術寶盒講師
2
田耘昇
鐵道情報 執行主編(2010.06-2011.04)
鐵道情報 特約編輯(2011.05-)
臺大土木系畢業
臺大土木所碩士生(論文生產中)
3
黃立品
2012社區儲備規劃師結訓
信義社大教務專員
企管顧問公司人資及儲備幹部。
玄奘大學教育人力與發展學系畢業

  (以上師資本單位保留更動及時間調動的可能性)
主辦單位:臺北市信義社區大學
活動期間:2014年07月18日 - 2014年09月12日
詳細活動日期與時間:07/18(五)19:00~09/12(五)19:00;
活動地點:臺北市信義社區大學‘ 臺北機廠、
活動地址:臺北市信義區松仁路158巷1號3樓
臺北市信義區松仁路158巷1號3樓
活動分區:信義區
票價:免費
活動電話:02-87897316
活動聯絡人:黃先生

2014年6月18日 星期三

向日葵 ~初中時

夜空下的向日葵
初中時
最愛仲夏夜的漫遊
眼光迷濛
晃盪在巷子的迷宮
忽然瞥見院落一角
竹籬芭內
映著地中海藍的夜空下
一株巨大的向日葵遙遙相對
我和她相遇
有如奇跡出現萬千感覺湧進腦海
如夢境的實現
她巨大的花輪如人臉一般
鵝黃的花瓣在月光下閃爍金光
禁不住內心的激動
向蹲在地面洗耀衣物的婦人借門而入
伴著捶打肥皂泡沫中衣服的節奏聲
心中充滿感謝的畫下這夜空下的向日葵

2014年6月17日 星期二

2014.6.27 8:00pm 破洞歌舞團 72回公演

2014.6.27 8:00pm
破洞歌舞團 72回公演
將由名主持人~女吳樂天徐婕小姐擔任,
地點選擇在三重人士最喜愛的~菜寮捷運站3號出口[藝術公園],
希望喜愛破洞的朋友們踴躍參加!
破洞歌舞團改變形式,
每個月徵求新主持人,
參加表演者可自由選擇發表方式,
不論時事評論,
或藝術評論,
以及生活感想,
個人近況發表,都十分歡迎!
不僅只侷限在歌舞表演,
因此歡迎大家踴躍參加!

2014年6月5日 星期四

在森林邊,遇見芬蘭小學的藝術課

在森林邊,遇見芬蘭小學的藝術課

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我們在芬蘭的家附近,有一段森林小徑,我們常帶著孩子到那裡去散步。
有一天早上,我帶著孩子,和兩位來訪的香港朋友,到森林裡去「觀察青蛙蛋和小蝌蚪」時,三不五時看到附近小學的孩子們,從我們身邊經過。
「蒲公英花這樣夠不夠啊?」 「應該可以吧,不然去那裡再採一些…還要多撿幾根樹枝…」小學生們的身影在林中穿梭著、互相交談討論著,似乎在忙著些什麼。
我邊帶小孩、邊回答朋友的問題、邊看著這些來來去去的身影,心想,也許是小學的戶外生態課?
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緩步走回家的路上,經過小學的操場與森林小徑的交接處,眼前的景像才讓我「驚艷」了一下:
只見地上堆了好幾個,用蒲公英花草的不同部位、樹枝、石頭等大自然裡撿來的材質,創作出的各式「建築」或「藝術作品」: 幾個女孩作出一個教堂、幾個男孩作出一個水族館、還有幾個小朋友,共同堆出一間小屋,小屋後面還有院子。 原來,這就是他們剛才在林中穿梭、撿拾花草樹枝的用意: 他們在尋找自然材質,好用來創作!
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我們好奇地上前詢問老師,「請問小朋友們在做什麼呢? 」老師先把發言權交給孩子,轉身問他們: 「你們想用英文介紹自己的作品嗎?」 幾個被問的孩子們,靦腆地笑了一下,跑開了。
老師轉過頭來笑著對我們說: 「這是我們藝術及技能課程中的其中一環,帶孩子來大自然,讓他們自己找素材來創作作品。」
「這是多大的孩子呢?」我問,「小學五年級,十一歲左右」
「為什麼選擇蒲公英的草和花做為素材之一呢?」「你看到了,芬蘭春夏到處是蒲公英,採也採不完,而且他們只會採自己需要的量。」老師回答。
沒錯,蒲公英目前多得不得了,且繁殖力超強,說它是那種春風吹又生的野草也不為過,因此摘取蒲公英,並不會對自然造成破壞。創作藝術的同時,孩子們 也同時用自己的感官去感受花與草、莖與葉、不同的重量、顏色、軟硬度,在手與自然材質的接觸中,對自然的了解,雙手技巧的運用,都不著痕跡地更加深入。
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看到這些芬蘭孩子們,用在森林裡拾撿的花草與樹枝,堆出他們想呈現的空間作品,也讓我想起芬蘭一位兒童建築教育專家多年前曾對我說的一句話: 「有些人會說自己不會畫畫,但還好沒有人會說他不會建造東西!」
的確,沒有孩子不會「建造東西」,也沒有孩子不會「創作藝術」,只要你放手讓孩子去發揮他們的想像力,孩子的作品一定會讓你驚艷,而大自然裡,也到處是可運用的素材。 與老師聊著聊著,一回頭才發現,我家三歲半的兒子,早就自顧自地撿了一些樹枝,在旁邊「煎起魚」來了。
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一個與小學生藝術課的巧遇,在我心裡激起一些漣漪,每一個漣漪都小小的,卻串起一種奇妙的幸福感。
因為,在這個巧遇中,我看見的不只是小學的一堂課程片段,還看見尊重、看見創造力、也看見孩子與自然之間的親近關係。
我看見,孩子們很自在地享受著他們的戶外藝術課,也看見老師對孩子個體的尊重,尊重孩子一時的靦腆,不會去強迫或說服他們使用英文對我們說話。
我看見, 十一歲的孩子們用自然素材建構空間藝術,三歲的孩子也用自然素材現場「烹調」, 這樣的景象再次驗証我的教養觀: 現成的玩具不用多買,但卻要常帶孩子走進自然,因為東西越少,孩子越能發揮想像力,帶孩子走進自然裡,簡單的木條、落葉、野草,就可以拿來「炒菜」、創 作、玩空間、發揮想像力創造出各種可能性。下圖中,男孩們就把花草樹枝,做成他們心目中的「水族箱」。
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看見十一歲孩子的一堂藝術課,是在自然中如此自在地探索、創作、合作、分享,並有所學習,我覺得很開心,也很放心,這樣的育兒環境,我真心喜歡。
我看見芬蘭的孩子從小到大,都與自然那麼地親近,也看見育兒這條路上,自然最好的另一個例証。 那自然,是環境中的大自然,也是心中的自然。
每個國家,都有不同的地理環境、與教育文化,雖然無法百分之百的持平比較,也不需要完全互相拷貝,但我越來越相信,最自然的教育,就是讓孩子從小就 有機會,走進自然,用所有的感官來觀察了解身邊的自然環境,從中學習動手創造,並在自然中學著尊重生命、尊重別人,也尊重自己。了解自然的可能,同時也體 會自然的限制。
這樣的教育,我盡可能地希望能在自己的日常生活中落實,也很偶然地在巧遇的芬蘭小學課中看見一部分,你呢,你從這裡看見了什麼,是否也對你有任何啟發呢?
(下圖: 那天早晨帶孩子去拍的青蛙蛋,已經變成很多小蝌蚪了)
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2014年6月3日 星期二

把快用完的鉛筆丟進土裡吧!會有意想不到的事發生唷!


把快用完的鉛筆丟進土裡吧!會有意想不到的事發生唷!

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往往我們發現鉛筆用到不能再用時,第一個選擇通常都是直接丟掉!但現在有個新選項囉!或許你可考慮用這鉛筆的末稍來種植物!
美國一家鉛筆公司推出西洋杉製成的「再生鉛筆」,這種鉛筆很有意思,在你書寫時它們不但會發出香氣,而且鉛筆在頂部有被放入三棵植物種子,什麼意思 呢?意思是,當你的鉛筆用到無法再書寫時,不再是選擇丟掉,而是將其「倒插」到花盆中,每天只需要澆點水,曬點日光,種子就可以在一周後發芽!
299 382 459 551 643 733 838 928
種出來的植物種類很多喲!「羅勒」、「蘿蔔」、「茄子」、「薄荷」、「香菜」、「青椒」、「辣椒」等等,超過20種的植物!
1024 (1) 1139 1140 1223
當筆身浸在潮溼的泥土後,鉛筆裡的種子就會開始慢慢發芽,發芽之後的筆要做什麼呢?其實它就沒特別的作用了,所以你可以選擇把筆拿出來或是留在那陪植物一起長大。
1319 1417 1515
每支鉛筆的外殼上都刻有種子的圖案,且有寫下不同植栽內容的標記。
1613 1712 1811