使用處女膜的二十四種方法

本堂課程主題:[使用處女膜的二十四種方法]

使用處女膜的24種方法

[皮膚色]在現實空間,在環境裡,

都非常突兀----

這裡所講的皮膚色,

不是我們尋常露在社會生活中的~這些臉部,手臂,

或小腿的皮膚~

而是某些在層層衣服下,經年不見光線的皮膚 ~

這些區域的皮膚和每個人自嬰兒起到老年期

都在回憶的影像

烙印下無數的場景和情緒 ~

這些和人類皮膚色相遇的刺激和經驗,

有時會形成一個人特別的命運和遭遇,

有時候也伴隨文化或文明的審判 ~

使個人加倍的脆弱和孤獨,甚至毀滅和死亡,

如果你的生命不夠巨大?

在文明的這一點上~也只好領取它的[良民證]

如果我們可以將人類經驗 ~

閱讀和觀察 ～似乎可以擁有一種常識

為它重新造字和生活

(文章待續完成)

因應社會近況~補教學生受辱自殺+補教老師被揭露上吊兩件新聞事件~
希望每件性侵案~弱勢者除了被立法保護 ~更能使自己超越文明的束縛~
讓自己的生命更強大~除了傷痕~這世上還有和萬事萬物的各種情感關係 
值得自己關注~和連結一切全新的信心!


2017.5.17 
艋舺美術寶盒萬華街道歌舞伎
[甜蜜旅館]教室彩排
參與者 :蔡麗/徐婕/麗玲/蓬蒂/永明/劉敏/劉小白兔

第一單元:[皮膚色]即興劇本練習
集體討論 :嬰兒期,幼稚園期,兒童期,少年期,青年期,中年期,初老期,老年期,
1捷運如果是透明,有多少人沒穿內褲出門?
2操場有阿兵哥丟銅板引誘孩子 ~從最遠開始,讓孩子撿,等丟到身前時,孩子紛紛逃跑,
3學校展牆,有叔叔抱小學生看展示,乘機摸身體,小學生掙扎尖叫叔叔才放手,
4捷運裡,有西方女性T杉,衣服複製出自然健康體裁,是一種自然清新的吸引人性感,
5幼稚年齡時,集體結婚 ,自己主動脫下褲子,並指導小孩在自己上面,隨後抓布娃娃生下嬰兒,
6鄰居老人招待小朋友入屋吃點心,隔著報紙手淫---孩子逃出屋子
7通姦用法條只不過是要取代決鬥
8從祖母母親和女兒家族中每一代女性都經由被強爆展開婦女的一生
9通常麥當勞這種兒童咖啡館是有外遇男女掩護關係的談心場所
10通姦除罪後~在麥當勞重新談判情勢的紅男綠女增加了
11林亦含改變法律讓通姦除罪化~男女同告同撤
12百歲女人瑞接受如何長壽訪問 :回答[遠離男人]
13一個長壽老人被同齡男子取笑,是因為妻子太醜才長壽!
14幼稚園小女孩臨出門,向媽媽說,等一下我多拿一點衛生紙,萬一月經來 !
15(文章待續完成)

(文章待續完成)

第二單元:甜蜜旅館夜總會部份修正
2017.5.17(週三)艋舺美術寶盒在教室上課,將進行本學期計劃演出的劇本討論和內容深化-----[即興劇]是每個參與者,個人長久累積的機智,和藝術高度,同時,也展露我們共居時代的萬千真象,儘管,語言方式盤旋於表面世界,然而,隨著劇情發展,可能爆發或延燒出表相以外的人生黑暗和秘密,這些現場筆記就是未來大戲劇的雛型,也是扶起痛楚人生,剝開殘酷世間,充滿誠心的說真話時刻~世上極少有劇團進行如此童真而危險的即興劇-------感謝大家參與~仍舊每堂課歡迎四面八方畫友加入

2017母親節

這一代女性沒有更改的,
下一代女性還是裹足不前,
原地踏步,

[文學少女]

青翠蔥蘢生命
進入人世
和人相交
是多麼可怕的事
如果她知道自己的才
超越西方的女性
她應不捨得死

感謝柏格曼拍過[處女之泉]這部影片,

他很早就揭示了人類會如何對待純真,美,和善良,

他是一位支持女性的男性.

近日,
面對一位文學少女之死,
世界上,還有甚麼比死更難,
女人隻身一人,
無法擁有政府/軍隊/家族/和法律,庇護,
女人只用精神戰鬥,
假使一個人,使用[死]做策略,
她已經不是一位憂鬱症患者,
她是自己國度的三軍統帥,
這是一場預謀的對自己的死刑,
用赴死做為燃燒千軍萬馬的薪祡,

婦女改變[性]的里程,
死是她的策略和戰爭,
用死將對方拖下馬來,
接著玉石具焚,
從竇娥怨,她知道法庭的猥褻更勝現實,
將出庭改為書寫和演講,
法院有為窮人準備的自訴狀,
原來她的書,就是她的自訴狀,

她用5000年文明來做訴訟文,
將性傷害審判,提到一個高度,
做為一個傳媒的局外人,用了這個個人方式,
原來,她有準備自訴狀,只是她用一本書書寫,
她預備很久,
女人戰鬥,不是用物質力量,
而是孤獨的精神力量,
自訴狀審判,
她撐起了自己的法庭,
在近代物質文明的銅牆鐵壁中,

認真的東西會燃燒世界,
接下來,老師如果不能接招就是匠了,
文來文去,文學不可褻玩,

最後,我想說的是毀掉一個貪慾者還不夠,
還要毀掉一個壞國家,一個腐文明,

從草莽到文明,人類不停螁下野獸外衣,
男女的性教育,要分別清楚,
或者說:男性由女性這種性別的人養育!
我們也許該開始思考培養男嬰兒的方式?
人類最後一絲文明的確立,
在情感和慾望,仰慕和鑑賞各有不同起跑線,
落差就是5000年

不愛和不孝,
是女性脆弱生命的自保,
透過這層哲學,
抵抗與生俱來的枷鎖,
重啟生存的爐灶,

勿以死來看結束,
假使不能相互文來文去,
老師變成匠,
從此流入匠字輩,
學生變成文人,
她雖死猶活,
她踢開老師就像踢開一雙舊鞋,
這是學生開的文學展,老師竟沒辦法接招,

過去,
在國小志工媽媽班,
開國民美術課,
有一堂課,是邀請媽媽們畫[性],
有一位媽媽,畫出自己年輕時的往事,
她是一位有想法的空間設計師,
在接一個案子時,
計畫將一處廢棄保齡球館改裝成餐廳,
就在和業主洽公時,
被試圖侵犯,
她拼命的逃離現場,
沒有被對方得逞,
但是,她痛斥這種惡行,
堅持提告,
對方是有名有勢的人,
當時,她無懼威脅和壓迫,
也不接受任何巨額賠款和解,
在庭上,她只要求對方,
這位西裝革履的神士,當庭下跪,
在國民美術教室,
這位媽媽當天的作品,
震撼了台灣婦女的美術史,
這是萬般艱難的,落差5000年的男女性別的深淵,
她用個人的堅強,
超越了婦女永恆的弱勢處境,
因輕視金錢的誘惑,而能有效的反擊,
她不願像一位弱勢者,
被欺侮後的不平等金錢賠償,
她要鏟除階級的優越感,和對方平等,
她擁有天生的驕傲,
不能出賣她的尊嚴,
第一次,建立了兩性平等的里程碑,

法官是一位女性,
當場下令執行,
這令我我想到過去有多少女性,
被辱後,孤獨的穿紅衣自殺上吊,
多麼無力感------

破洞10６回公演2017.４.28

破洞10６回公演2017.４.28(週五中午１２點) 
於士林官邸玫瑰花園舉行 ~
12點在園內咖啡屋門外等~

破洞演出精采內容

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七,八堂課採訪寫生短劇練習)

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七堂短劇練習)

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第七堂以古樹做短劇練習)
集合地點:國立博物館前庭兩隻銅牛處
參加者 :劉敏/永明/蔡麗/蓬蒂/元雅/美月/劉小白兔
出了老西門城~往東直行石坊街(衡陽路)
往西城外為新起街通艋舺長沙街一帶
昔日西門城外外新起街,建一木造市場,
1908為避煞,改建為紅磚八角形紅樓,
終戰後,紅樓裡的西門市場,漸漸歇業,二樓改演平劇,
也成如今文創界,進駐之西門紅樓,
西門寶成門,往東直行石坊街(衡陽路),達天后宮(228公園內),
當時除天后宮外~四周為草原,雜樹林,沼澤地,
二二公園,舊稱新公園,

於明治時期建館,為當時亞洲地區第一所世界級博物館,
戰後,國民政府登路將神社原址改為圓山飯店兩隻銅牛移到
國立博物館門前,
左邊銅牛為紅銅製造,
是1868年,當明治維新時期,為維新戰亂,犧牲舊幕僚所做,
以紀念[箱館戰爭]犧牲的武士和工兵,

右邊銅牛為青銅製造,
1937年,日商人川本澤一,紀念參加南洋視察團,而捐製紀念,

兩隻銅牛,來自不同年代和當時不同事件,並非一對~
兩隻銅牛也是台灣成長的孩童,共同回憶,
每個人都和銅牛有一段童年記憶 ~
兩隻牛耳曾因被過度觸碰而修護過

進行 :
來此本由野地建立的博物館
自古以來的泥地上有原始樹林
以公園內百年以上林木,
做想像,
每人扮演一株古代樹木,
用文學敘述自己這棵古木,如何歷經漂流
由一顆掉入內河到汪洋的樹木種子漫漫長路的旅途

[一顆古老的樹種子
人是古菌~和樹同種]
人類不由自主受樹木吸引
靠近樹木,尋得一份安靜和依賴,
或許,我們自古正是和樹同種同源,
想起在台灣各地生活總有那麼一棵老榕樹,
老榕樹總被說是台灣原生植物 ~
也在台灣土地,繁衍滋長,
許多家族神木樹叢~
淡水河岸,榕堤咖啡館外,那整排就是 ~
老榕樹公,常被結綵~
當樹神庇護四方~
它一身都是童齡到盛年及耆老共處一身~
樹鬚如蒼茫老者,
落地能生根,又成新株~
幼嫩果實,如醬果,
暈紅渾圓如小兒雙頰~
樹葉如翡翠鋪天~
讓眾人渡過苦旱長夏~
可惜人們總是忘恩如對犧牲青春的雙親父母 ?
就是如此厚實如大地

出了老西門城~往東直行石坊街(衡陽路)達天后宮(228公園內)
當時除天后宮外~四周為草原雜樹林沼澤地

二二公園

一顆古老的樹種子

人是古菌~和樹同種

老榕樹,總被說是台灣原生植物 ~
也在台灣土地,繁衍滋長,
許多家族樹叢~
淡水河岸,榕堤咖啡館外,那整排就是 ~
老榕樹公,常被結綵~
當樹神庇護四方~
它一身都是童齡到盛年及耆老共處一身~
樹鬚如蒼茫老者,
落地能生根,又成新株~
幼嫩果實,如醬果,
暈紅渾圓如小兒雙頰~
樹葉如翡翠鋪天~
讓眾人渡過苦旱長夏~
可惜人們總是忘恩如對犧牲青春的雙親父母 ?

就是如此厚實如大地本身才讓我理所當然的忘了~

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第八堂課鳥街採訪寫生練習)

集合地點:　社大校門口

艋舺美術寶盒艋舺街道歌舞伎(第8堂)
有多少動物住過萬華?
虎,紅毛猩猩,龜,鱉,魚,狗,鼠,貓------?
週三晚上七點,

請大家攜帶畫具(最好有彩色顏料),

在社大門口集合 ~

我們將進行艋舺[鳥公民]訪問和現場寫生-------
用動物立場思考命運和空間　

[區間車]

[區間車]
從車箱封閉的空間裡
一節一節車箱的年輕人
被載往各地上班
他們將奔赴甚麼樣的主義
甚麼樣的社會
甚麼樣的公司架構
由上班列車形成的時代
是21世紀的風景
是人人出外工作的風景　
對於如此電子時代
[手機就是手書]
它取代了孤獨脆弱求知和閱讀
離婚結婚不婚追求和拒絕

區間車箱裡
我頭向右轉
車頂吊環搖晃不止
吊環下白皙的臉
微褐的臉
架著眼鏡垂目滑著手機
過了晚餐下班時間
七點的這班車
這一排尖兵
國家靠他們養

[捷運車箱]

一個中年老外發狂大吼
no google no google no google------
但一排低頭族都戴耳機沒聽到
只有博愛座的老人喃喃自語
[你不知東方社會很苦嗎?
才需要這個]

不久狂吼無效
他開始攀岩
在車頂橫桿用懸掛的腳沿座掃射手機
終於被捷運警衛請下車

[捷運風景]

[捷運風景]
淡水站捷運有甜甜圈店
買五送一
有一位老外買了一盒
很高興的從起站
美麗的河景中
開始逐一,一個一個口味享用
間歇也細細滿足的
品他手上的熱紅茶
對座的一排人沒有人阻止他
或者是大家一起欣賞他進食的快樂
好像替每個人吃了
或者是每個人想知道
這六種甜甜圈到底是都長甚麼樣

[捷運風景]

捷運裡最常見就是情侶互搶手機
在座椅間做殊死戰
這種壓制就像柔道
有時要穿越好幾站還未脫身
相簿未及刪除的部份
內容的嚴重性
會決定手機被壓制在身底的時間

艋舺美術寶盒之九~艋舺街道歌舞伎(第六堂課兩幕短劇練習)

蔡麗開拍一部適合全家觀賞老幼年齡都愛看影片 ~

她以'[鄉野傳奇和溫暖人情]

展現一部台灣小女孩的[愛莉絲夢遊仙境]

蔡麗精心解說各角色特質

希望蔡麗這張精彩的海報型劇本~

回家後~能加工完成(等感冒好再畫)

元雅鳥瞰教室上空

補捉眾人生命在空間的呻吟吶喊 ~

靈魂迴旋之姿

昨晚元雅因畫質太好~

被懷疑讀過美術系 ?

元雅這位小姐太上相~

每晚十分搶鏡頭 ~

那像個重量級長官 ?

麗玲兩幕極短劇～

以現代流行病～［冷漠］，

重擊當代社會

戲短,但意深～

是銳利劇本 !

場景:在出過事件的冷清捷運站展開～

時間:在上班人潮未擠的清晨六時第一班車～

人物:為一對母女身影～

這是一部有意識能量的清新作品

期待她能完成終場佈局

蓬蒂的戲一開拍～

戲裝都不必買～

她的華服比電影公司還多!

看這袖子精工！！！！！

蓬蒂臨場劇本拉出[美人魚]愛情劇~

在碼頭 ~

人魚和皮卡丘難分難捨~

為愛必要隨人魚進入深不可測深海~

令[陸上小動物]肥短矮小皮卡丘~躊躇不前~

心生猶豫 ~

此時,單戀人魚已久的禿頂歐巴章魚,

不斷放閃暗示~

我可以 !

可惜人魚只要適配的可愛皮卡丘-------

美月提出一部短劇劇本~

是關於在旅館發生的喜劇~

可愛的場景,有兩隻奉命當[找路雞]的雞~

不堪旅途勞頓~昏眩不支,

頸脖垂下~

聰明的美月,

自有應對之道~

這麼好的民俗劇~

老實說,很少有,

而美月皮箱裡還有一籮筐呢!

阿婕以憶母細節展開細緻高齡學劇本

提醒人們生存的真意和永恆的意義

東區下班人潮洶湧的騎樓

一個年輕人

手上拿著成疊銀色袋裝的保險套

不住的向路人招呼

但沒有人敢停下來

大家都很不好意思

經過時

我也用更快的速度刻意往前衝

心裡感覺有點不衛生

回程時

竟被人潮擠到他面前

定睛一看才發現是試乳液

包裝有點像稍大保險套

難怪每個人都加速逃走

他送我一包後

因近距離

也看到廠商雇的這位年輕人帥如明星

年輕人接著要請我入店

嘗試另一種顆粒洗手膏

店就在騎樓裡

他站的身後

店面又乾淨又現代感

小洗手檯也很美觀

我知道他將要讓我試洗了

可能我被當成東區的富婆了

為了挽救荷包

我必須趕快脫身

我向他說:在趕時間現在無法試洗

沒想到他用類似男朋友的聲音

壓低聲音

很磁性的問:[妳要去那裡?]

這時虛榮的我竟然軟弱的說:[要去接孩子放學]

而本來是要去接孫子的

搶救菊元百貨

錯過此刻就是下一世紀
歷史都是美的~無論是那種文字的房子 ~
請合作搶救菊元百貨
這個時代是不是好的時代 ?完全在我們身上!
房地產雖貴~但藝術更貴!更是天價！
這次文資審議的意涵就是，因為國泰世華要開發?
從公園號酸梅湯開始
衡陽路古街建築
只剩菊元~
而且是最精緻的稀有高樓舊鐵器電梯古蹟~
銀行不可能擁有[藝術經濟]的策略嗎?
銀行不能以文化為[人類榮光為資產]嗎?
都更後房地產雖貴~
但藝術更貴!
更是天價！