歷史的恩仇都可以過去----
如果那是秦時雨漢時風
然而離震央這樣麼近的
當朝統治者正在面前
當時民眾日日夜夜
仍在政治管理中過生活
不由得我們不對照往事
凝視受苦的當代人
追憶六十八年前喪命的無辜百姓
二二八 戒嚴 白色恐怖
傷害的不只受害人
也傷害了整個台灣
二二八學的深化和教育
是人類的學習啊
它也將代表台灣的[國家文明]
失去這種教養~會形成一個空無的社會
人们失去價值觀
從此畏縮膽小
只敢追求安全感
成為軍公教人員
年輕人只有超偶和街舞
失去去理想和冒險及創作
使國家競爭力消失
未經處理的二二八事件文化痛苦
會延伸近代社會的
通婚和混血
移民和統治
令所有人必須面對
強族和弱族
大文明和小文明
父親的文化和母親的文化
每個時代轉動中的價值和態度
一個不平等的文明
一個讓某些族群黯淡和痛苦的社會
不是一個有希望的社會
二二八的血腥和誤殺
是一種必須深化的教育
從家庭到政府
透過教育才能學習
讓台灣的日子成為有愛意的生活
台 灣立國之初,開國元始的二二八事件~
形成至今禍延幾代人的生命經歷,
也形成新社會特殊的生存哲學,
經過二二八戒嚴統治後的台灣人新的性格和德行就是目前我 們下 一代國民的教養,
如果,整個社會沒有面對二二八事件反省和更改特權對弱勢的關係 ~
將會始終無法步上適於整體共居~健康明朗的國家之路,
二戰時,犯錯的西德和日 本,
他們都能夠改變戰爭時的錯誤,建立戰爭反省博物館,之後,
重建國家,進而建立一個非戰爭而是以創意和發明及環保的新社會,
也因此賺盡全世界的商機,
成 為經濟亮眼的成功國 度-------
從戰敗的廢墟中重新站立起來!
集體說謊~噤若寒蟬三十年
這 一段悲劇歷史,使台灣人成為歷史難民,在光復後漫長戒嚴的三十年間,對於政治不能講不能談的社會空氣下,扭曲了群眾的真性情,產生了變質後的新民族性 !要復甦健康~首先要大量的談/大方的講----一切才會水落石出-----重建健康公平合理的新社會!它沒有辦法前情未明直接變成二二八產品或二二八玩 具或 二二八文創!
民國四十七年,雙連日新國小的一年級生教室,老師將我從站立的教
遊戲化社會引致許多的悲慘和心結~既得利益者的輕鬆?
這 是一支自費拍攝的影片嗎還是委託製作 ?
二二八議題對於我這一代人和上一代人的理解和影片立場差別很大!
遊戲化社會引致許多的悲慘和心結~既得利益者的輕鬆!
隨著二二八事件落幕 ~展開漫長的白色恐怖時期 ,
台灣接著成為世界上戒嚴最長的國家 ,
在近三十年間 ,不能出國,不能探親, 和世界資訊中斷 ,
有辦法的家庭,儘量申請綠卡,移民海外,
過去的年輕人,入大學,不能選擇台灣史!!
戰後省籍的通婚和混血,使解嚴後的下一代年輕人,
面對來自不同族群的父母,不忍也不能在歷史作品立場上,
闡述社會真 實和殘酷的過去,
對於漫長三十年間嚴厲禁忌,
不能談論台灣政治和台灣歷史的過去社會,
變成一種逃避式的空白,也形成更加曖昧不明的共同未來-------
族群無原罪,誠實才有救!!!
以台灣為主體性的生存,才有共同未來!!!
二 二八的道德問題,是一個大到世界級的屠殺問題 ~
統治者對弱勢民眾的屠殺,留下的半世紀陰影~
接續的漫長戒嚴,也是全世界最久的~
一個噤若寒蟬的社會,無人敢提及~
戒嚴三十年後,一種被迫延遲整理的身心整頓~
省籍問題,不 是發生在屠殺之時刻~
因為新政權登路,才兩年~
是之後統治者的不正和不公~,
產生之後的族群特權和省籍問題,
1945 終戰(日本徹退回國)1947 (228事件發生)在台灣政治真空的兩年間~新政府正預備登路的台灣開國時刻
當時鄉村的人面對太陽旗換成青天白日滿天紅旗~還誤將新國旗掛倒圖案~後經鄰村的人奔跑山路走告~才即時更正等候長官到場
凝視受苦的當代人
追憶六十八年前喪命的無辜百姓
二二八 戒嚴 白色恐怖
傷害的不只受害人
也傷害了整個台灣
二二八學的深化和教育
是人類的學習啊
它也將代表台灣的[國家文明]
失去這種教養~會形成一個空無的社會
人们失去價值觀
從此畏縮膽小
只敢追求安全感
成為軍公教人員
年輕人只有超偶和街舞
失去去理想和冒險及創作
使國家競爭力消失
未經處理的二二八事件文化痛苦
會延伸近代社會的
通婚和混血
移民和統治
令所有人必須面對
強族和弱族
大文明和小文明
父親的文化和母親的文化
每個時代轉動中的價值和態度
一個不平等的文明
一個讓某些族群黯淡和痛苦的社會
不是一個有希望的社會
二二八的血腥和誤殺
是一種必須深化的教育
從家庭到政府
透過教育才能學習
讓台灣的日子成為有愛意的生活
台 灣立國之初,開國元始的二二八事件~
形成至今禍延幾代人的生命經歷,
也形成新社會特殊的生存哲學,
經過二二八戒嚴統治後的台灣人新的性格和德行就是目前我 們下 一代國民的教養,
如果,整個社會沒有面對二二八事件反省和更改特權對弱勢的關係 ~
將會始終無法步上適於整體共居~健康明朗的國家之路,
二戰時,犯錯的西德和日 本,
他們都能夠改變戰爭時的錯誤,建立戰爭反省博物館,之後,
重建國家,進而建立一個非戰爭而是以創意和發明及環保的新社會,
也因此賺盡全世界的商機,
成 為經濟亮眼的成功國 度-------
從戰敗的廢墟中重新站立起來!
集體說謊~噤若寒蟬三十年
這 一段悲劇歷史,使台灣人成為歷史難民,在光復後漫長戒嚴的三十年間,對於政治不能講不能談的社會空氣下,扭曲了群眾的真性情,產生了變質後的新民族性 !要復甦健康~首先要大量的談/大方的講----一切才會水落石出-----重建健康公平合理的新社會!它沒有辦法前情未明直接變成二二八產品或二二八玩 具或 二二八文創!
最狂烈的家家酒遊戲
父親不相信國民黨會在台灣四十年,
他甚麼也不做,坐在家裡等對方離去,
國民黨沒有離去,他自己先離開了人間-----
日據時代結束,在戰前受過精英教育的他,
不屑參與[新社會]的一切,採取了自暴自棄的生活方式,
一步一步的將家庭帶上了毀滅之路,
又因為參與了二二八事件,使得我们的出生~
伴隨了他從南到北的逃亡,以及後來隱名埋姓,
孤絕於社會的日子.
出生時的搖籃.充滿了鐵釘/鐵皮等會刺痛嬰兒的東西,卻成為藝術
七歲入小學,開始賣畫以換取紙張和筆,
每天進教室,桌上早就放了一疊求畫的紙,
多年前回到萬華,一位中年女人叫住了我
從閣樓頂上,拿下我小學二年級的人物畫,
令我在龍山寺前滴下了感傷的眼淚！
小時候搬過一百多次的家,住過台北市的每條街,
馬戲班遷徙式的驛站生涯,撞擊了幼小的心靈,
延長了至今的許多工作意念,以及對人事物的特殊敏銳感覺,我的繪
心中的感覺滿溢而出,在初稿時,就幾乎完成全部,當我在困厄的環
在一籌莫展的環境中,仍使出渾身解數,育養子女,
一對男女在狼狽而悲壯的討生活姿態裡,
滿頭是血的父親,四處參加拳擊比賽,
換取菜錢～衣衫襤褸的母親,騎著腳踏車送便當,
同學们卻蜂湧到校門口爭看美貌的她,
在家徒四壁,親朋走散的日子,
我們從來無緣呼叫姑姑/叔叔/嬸嬸/阿姨!
母親用茶水餵養野麻雀,上了茶癮的小鳥,
每天午後,都要來喝茶串門子,取代紛紛走避的親人.
家中又重現溫暖生趣.
一次深夜.父親跋涉數里,採盡了田野上的野花,
將它們栽種在門前的空地上,
熟睡的我們被裹著棉被抱到月光下觀看.,
十彩繽紛的花朵,
童年就在美和毀滅之間~昏眩著~
生命像一場最狂烈的家家酒遊戲,
每一次瀕臨毀滅時,就產生了詩和繪畫-----
[小學女生的二二八]
民國四十七年,雙連日新國小的一年級生教室,老師將我從站立的教
遊戲化社會引致許多的悲慘和心結~既得利益者的輕鬆?
這 是一支自費拍攝的影片嗎還是委託製作 ?
二二八議題對於我這一代人和上一代人的理解和影片立場差別很大!
遊戲化社會引致許多的悲慘和心結~既得利益者的輕鬆!
隨著二二八事件落幕 ~展開漫長的白色恐怖時期 ,
台灣接著成為世界上戒嚴最長的國家 ,
在近三十年間 ,不能出國,不能探親, 和世界資訊中斷 ,
有辦法的家庭,儘量申請綠卡,移民海外,
過去的年輕人,入大學,不能選擇台灣史!!
戰後省籍的通婚和混血,使解嚴後的下一代年輕人,
面對來自不同族群的父母,不忍也不能在歷史作品立場上,
闡述社會真 實和殘酷的過去,
對於漫長三十年間嚴厲禁忌,
不能談論台灣政治和台灣歷史的過去社會,
變成一種逃避式的空白,也形成更加曖昧不明的共同未來-------
族群無原罪,誠實才有救!!!
以台灣為主體性的生存,才有共同未來!!!
二 二八的道德問題,是一個大到世界級的屠殺問題 ~
統治者對弱勢民眾的屠殺,留下的半世紀陰影~
接續的漫長戒嚴,也是全世界最久的~
一個噤若寒蟬的社會,無人敢提及~
戒嚴三十年後,一種被迫延遲整理的身心整頓~
省籍問題,不 是發生在屠殺之時刻~
因為新政權登路,才兩年~
是之後統治者的不正和不公~,
產生之後的族群特權和省籍問題,
1945 終戰(日本徹退回國)1947 (228事件發生)在台灣政治真空的兩年間~新政府正預備登路的台灣開國時刻
當時鄉村的人面對太陽旗換成青天白日滿天紅旗~還誤將新國旗掛倒圖案~後經鄰村的人奔跑山路走告~才即時更正等候長官到場
在艱困人生
在弱勢處境
運用僅有的籌碼
竭盡所能的工作和創作
建立自己和世界連結的關係
奉獻一點甚麼給這個養育我們的神秘世界
良心的痛
是做為人類午夜夢迴最黑暗的夢饜
有時這樣的靈魂不敢獨居
很怕見鬼
謾罵和嘲諷辛苦的老台灣
無視它承受的宿命和傷害
都無法解決問題
世界上最好欺侮的就是台灣人
而且永遠沒辦法解決
想要登入的國家列隊在地球
因為被教育德性
被教育文化
猶太人在世界成功~他們的命運他們的自我重生-----是經過漫長的粹練------
成長需要時間 意志才會堅定~紐倫堡是納粹思想的發源地~二戰時德國有六百萬的猶太人被屠殺相等於1945台灣人口的總數量~今天的猶太人~自他們族群過去被犧牲的生命和血泊中站起來了~也經此教育發展了新人性和民族哲學~如今每個西方世界的首都每個巨富都是猶太人 ~他們應用他們的傷痕經驗~創造了世上最優秀的文學和藝術
通婚和混血使我們無法正義的維護父親的文化或母親的文化~有時選擇文化就像選擇正義感一樣
過去我在大稻埕 ~發現有許多漂亮的閩式洋樓~屋主說建一座洋樓要從唐山請師父來~師父在此娶妻生子~經歷一生像藝術品細心製造才能蓋好一座洋樓 ~當時民間往來兩岸是和平~兩岸人口日增是隨民間營生徐徐增長數量~1945戰後~國府登路的人數是一夜之間用如潮的軍艦湧入~又加上對居民的屠殺和戒嚴使社會重傷至今~壞的政治管理形成信任的困難 ~精英份子的喪命又形成文明的斷裂
我們很少思索生活在一個習慣的社會的人~被迫一夕之間擁擠在陌生人間生存~改變成陌生的語言和文字 ~以及周遭的親友生命被奪~統治如果沒有慈悲就會建立一個永遠扭曲和矛盾的社會
或說它是悲劇或說它是歷史上千載難逢的教育
經過日治時期的台灣居民
戰後
形成了珍貴的新的民族性格
在世紀交迭中
被善待時成為[善良]
被侵害時成為[懦弱]
台灣歷史的這一段
為甚麼不珍惜
它培育了台灣社會的正直和公義
不記仇和包容
自律不殺人
只有給予不追討
老年人沒那麼簡單
他們訴說的不是個人生命史
他們說的永遠是台灣史~亦即他們自己
過去二十年和來自台灣各地的長輩組織了笑哈哈畫會
使我學習一種精神也清楚看到他們的群性
以後的人類永遠達不到的層次
因為那是鋼鐵般的嚴酷訓練
1
高度的理想和公義之心
為了失去這些寧可不活
2
永不屈服的價值觀
為了這個~而一生耐飢寒和貧困
3
工作的超級軔性~不引致毀滅不罷手
4
一流的視野
永遠的完美主義~對自己,他人,和國族.
只願意要一流的政治和生活方式
過去[台灣大地的基礎]
就是由這群受到奇特教育的人
犧牲自己的享樂鋪底完成
我們接收而且享受到了
社會該感動珍惜他們生命的離去~記錄他們將生命發展到極致使用的智慧和勇氣 ~這批老人過去時代將翻轉一頁
網路批踢踢文 :以下部份
: 3月25日上午，這些人被國民黨軍隊推上軍車，從嘉義市警察局沿著中山路羞辱式的遊街 : 至火車站前，其子陳重光回憶當時，他聽說遭到逮捕的父親被遊街示眾，趕忙上街，在嘉 : 義噴水池附近見到父親在軍車上，他緊跟著隊伍行進，忽然間跟父親視線交錯，剎那間他 : 已明白結果，遊街隊伍在靠近車站前還沒有停車，先是以機槍掃射廣場，車站前的人們紛 : 紛逃竄之後，人犯被推下軍車，一一執行槍決，他的父親陳澄波是最後一個，那個國民黨 : 士兵距離他約3公尺，開的第一槍沒打到，上前開第二槍貫穿胸膛，陳澄波向前倒下，[2] : 享年52歲。 : 不准家屬收屍，沒人敢開立死亡證明，現在就連故宮敢不敢明說陳澄波是怎麼死的 : 收藏陳澄波畫作者怕被牽連，不顧陳家屬的哀求，仍將畫作全數焚毀
網路批踢踢文 :以下部份
: 3月25日上午，這些人被國民黨軍隊推上軍車，從嘉義市警察局沿著中山路羞辱式的遊街 : 至火車站前，其子陳重光回憶當時，他聽說遭到逮捕的父親被遊街示眾，趕忙上街，在嘉 : 義噴水池附近見到父親在軍車上，他緊跟著隊伍行進，忽然間跟父親視線交錯，剎那間他 : 已明白結果，遊街隊伍在靠近車站前還沒有停車，先是以機槍掃射廣場，車站前的人們紛 : 紛逃竄之後，人犯被推下軍車，一一執行槍決，他的父親陳澄波是最後一個，那個國民黨 : 士兵距離他約3公尺，開的第一槍沒打到，上前開第二槍貫穿胸膛，陳澄波向前倒下，[2] : 享年52歲。 : 不准家屬收屍，沒人敢開立死亡證明，現在就連故宮敢不敢明說陳澄波是怎麼死的 : 收藏陳澄波畫作者怕被牽連，不顧陳家屬的哀求，仍將畫作全數焚毀
