萬華社大艋舺美術寶盒之十二 艋舺和世界文明的連結~第四週課程2018.9.26

(吳月圓回家作業:世界奧林匹克歌舞大會)

萬華社大艋舺美術寶盒之十二
艋舺和世界文明的連結~第四週課程

凹鼻藝旦如歌如泣的琴聲/
岡本加乃子和岡本一平的文化家庭

凹鼻藝旦將美麗帶進萬華
她認賠她的人生!
以藝術行乞走向殘生
行乞度日~
認賠者不是一位破爛的英雄
是一位勇者
行乞在自己全身的劇場
一只破碗
一具凹鍋
一把月琴
是最早一位街頭藝人典型

茫茫女人路
吟誦自己的破滅
五歲習藝
既要她學文又要她賣身
文學真的是憂患的開始
矛盾和折磨的理想之域

岡本加乃子~[老妓抄]
[家靈]一篇:沁心精彩讀後感------
來自沁心文章 :
以「命」為名的餐廳，似乎也宣告這家店代代相傳女老闆的宿命；而藉由店員自顧擦拭自己搆得到的地方，也帶出了每個人都盡可能地做好表面功夫以完成責任，然而內心呢？是否同時存在著如銅般的明亮與爐灶內的黑暗呢？是否也都用著如同長期以來隱身於結帳櫃檯後的那雙眼睛，在禁錮的方寸間，透過心窗冷眼旁觀這人間百態！

對於從小生長在這家店的久米子，儘管無力抵抗自己也終將守住這女老闆娘一職的宿命，然而在內心裏，從母親始終如戴著「白色面具」和「灰色陰影」的臉龐，從店內宛如充斥著餓鬼般的洞窟，這種種的氛圍早已令她感到厭煩不已！加上家中世代的婚姻關係，讓久米子即便在短暫的職場上也能如蝴蝶般咨意飛舞、綻放光芒，但對於異性，卻始終如螞蟻擦身般，僅止於互相擦身時，在觸角上的行禮如儀。

幽冥的歲月，就像老街的燈光，更似冬天裡的海上漁火，在一陳不變中透著悽然，也透露著久米子荒涼的內心。然而卻也在一件看似常態的事件中，在一碗泥鰍湯裏，讓久米子感受到生命的呼應與光和熱！

一位看似厚顏賒帳的老人德永，銳利的雙眼裏卻有著如睡蓮般的柔情與馨香，不僅讀懂久米子母親臉龐所流曳出的心思，更適時地投注了關懷與溫暖；而他那一雙慣於用來拿鋼鑽與鐵槌的巨掌，也為了報答久米子母親的一份知遇，用心雕琢了細緻的髮簪，髮簪上佈滿了「夏菊」、「杜鵑鳥」、「柳櫻」、「呼朋引伴的白頸鶴」…等，儘管表面上說是以髮簪抵帳，然而蘊含在其中的卻是深深的感謝與祝福。

而感受知音的久米子母親，又是如何對待這位老人呢？相信慣於從窗內觀察客人的她，早已感受到一碗泥鰍湯對老人而言，不僅是食糧更是靈糧，於是寧願接受賒帳也要滿足老人家生命的補給，甚至於想出以物抵帳的方式為老人家解圍。這份恩情老人家豈會沒有感受到呢？所以才用心地親手呈上自己的感恩與祝福；而當久米子母親看到這髮簪的當下，又豈會感受不到老人家的心意呢？如此的情份需要言語贅述嗎？怕這都是庸俗，也是多餘了。

一份難得的溫暖，就悄悄地竄流在這家看似黑幕般洞窟的角落裏，日復一日地；一份可貴的知遇，就靜默地蘊藏在這精緻的髮簪上，在彼此心中，時時刻刻；而一份人世間罕見的摯情，就在久米子母親臨終前仍不忘拿出裝載著髮簪的絃柱箱，在聽到因輕搖而發出琅琅的響聲時，開心地微笑中造見斑斑。

是什麼力量，能讓久米子母親在無聲的微笑中，卻有著一種近似天真無邪的少女笑聲？我想那正是「愛」吧！儘管這篇文章中沒有一個「愛」字，然而一份人與人之間用真心對待的「至情至愛」已在久米子母親那句「只有這些東西，才是真正屬於我自己的東西」話語中昭然若揭，也讓久米子在接手著來自家族宿命的同時，也承接了一份「生命的呼應」，傳承了一份情！

劉小白兔結語 :

從沁心的[家靈]讀後感看到------
老妓抄一書是岡本加乃子著作
以憐惜的心為即將消失的東海道舊人舊事
田野探勘而寫
東海道乃日本的重要路途
曾經有幾百萬的旅人在這之中飽嘗寂寞或是得以解悶
因此那古人的心情已深深沁入泥土裡松樹裡以及所有的屋舍裡
至今走在古道仍然給人一種上京的意識
往來東海道的人總是以孤獨的心情
驅 策著不斷向前走
而且總是以一種離開這個驛站之後
此生將不會再度踏入的心情前進
將前端的驛站當成自己為一個目的地所在
五十三個驛站之中
途中安排恰到好處的山川大海
並非如中國詩人感受的[淡月疏星共寂寥]
而是召喚起追尋者心中強大的力量
周遭這種寂寥的氣氛
就是岡本流異於中國式寂寥的表態
令人覺得非常清爽
沁心的讀[家靈]後感
彷彿另一部的東海道漫步
文筆帶著古道的靜縊和向晚的白花的芬芳
令人捨不得快速閱覽
不想離開岡本加乃子和沁心的世界
感謝沁心獻給這個世界的作品