仙逝育美竟然還盤旋臉書!寫班級 ~哭泣為美好的她-

學習心得 學期：1072期 課程名稱：艋舺美術寶盒之十二~艋舺和世界文明的連結 課程編號： A113A 授課教師： 劉秀美 每次上完課的回家路上，總是發現我所吸納的沈澱的拓展的遠遠超過內心所預期的想像的。 我是艋舺美術寶盒課程的新生，每週三遠從宜蘭趕車來萬華社大上「艋舺和世界文明的對話」， 原以為拿起臘筆塗鴉、對話，打發一個晚上爾爾，卻從開學至今，成為每週期待的大事。 課程從我的出生地艋舺出發，秀美老師於歷史與人文藝術的夾縫中找出在地文化的美麗與哀愁，例如：捐7000多兩建龍山寺的福智和尚牌位仍在寶藏巖。⋯她海洋般的寬闊襟度以詩歌語言一波波沖洗我們，讓我們打開視野和土地、大洋、島嶼、古文明對話，用藝術感受國與國的流動，用色彩和造型打開我禁錮已久的感官，激動我們內在深層的洋流與渴望。鼓勵我們站在現實中，用藝術撞擊現實，雖然，這世界仍未準備好接受強大女性。（是嗎？德國青年以為國家領袖生來就是女性）「創造了整個城市的羅特列克，就有如由蔡麗班長領軍的你們，將要創造整個萬華~羅特列克對法國多重要就有如你們對台灣多重要!」秀美老師總是以雷霆萬鈞的氣魄，揭露艋舺美術寶盒深藏的秘笈！ 你能想像嗎？來自法國布列塔尼的綠蒂（冰島漁夫作者）在清法戰爭時曾在公海和萬華對望，二戰後在龍山寺前老人所唱的軍歌，竟是日本隱居詩人藝術家的一流作品。「台灣人不要把被殖民當悲劇，若當成吸取外來文化的機會，則台灣每50年就再重生一次」，跳開流俗淺見要從反面的角度看事物，秀美老師就是這麼放達樂觀！這麼跳tone 爆笑！日本畫家左伯佑三用野獸派畫風表達對巴黎的感動，透視華麗背後的頹廢，老師說「萬華許多老房子沒被紀錄，回來畫萬華的老屋吧！」鋪陳這類慈憫的誘惑，就為了召喚心田最柔軟的角落激發我們的創意，關心歷史的隱微，注意環境變遷的傷痕。她還出些天外飛來的作業：艋舺給世界的一封信、給未殖民國家的一張獎狀、世界奧林匹克歌舞大會⋯。 「老師，我不會畫」 「不可以說不會畫，每個人都是藝術家」 哇哩勒，這班是國民美術，有女牧童畫家、植物園畫家，我遠道來想畫出萬華的心跳呼吸，每次乖乖畫出小學生般的想像，老師同學都會日行一善讚美人。接著像是：家裡的角落、新婚之夜、和第一個孩子的關係、我愛你（畫同學）、自畫像（埃及艶后裝扮）、人生中最抓狂的一次，經由一張張的主題畫作，老師引領大家深掘、縫補、擴大自我生命的拼布。每一次同學作品的呈現都是生命故事的交流分享，和自己對話和師友對話也和神秘宇宙對話。 不過，更勁爆的是每位自在灑脫、身懷絕技有著強大靈魂的同學們，課堂分享各地美食、特產據說由來已久，最最特別的是自主化妝晚會，配合老師當週上課的主題，同學或手作或貢獻私藏家當，從樹葉編織的亞當夏娃造型到紙雕古典婚紗，草編花冠、花草斗笠、阿勃勒種子編裙、清代肚兜漢服、歌仔戲頭套穿戴、民族風圍巾披掛飾物妝扮，同學就是有辦法把彩繪、物件與肢體創意交融，讓美展翅飛翔！老師進一步帶領我們上街去展演行動藝術：墨西哥芙烈達卡蘿之夜在廣州街斑馬線上快閃，夏威夷迎賓舞到老松國小操場亮相，古埃及眾女王浩蕩夜訪龍山寺，從課堂自嗨到社區風情美化，我們參考世界其他民族的美感來裝扮外我整理內我，即興放歌且舞，透過藝術凝聚想像、解放現實的制約限制、再造新我，仔細想來，這個課程是以藝術之美為指南，穿梭於自我生命、師友生命經驗與世界宇宙之間，使得內在外在的對話完全沒有極限。這根本是個追求生命之美與精神寶藏的投資課啊！ 很感恩這門課讓我們能浸淫在不拘形式的藝術寶盒中，有人以美食、藝術美感滋養同學，有人用愛與美補綴抹平曾經的心靈皺摺，有人以彩筆、行動探索心魂的豐姿，每堂課老師巧妙地穿針引線，教我們睜開慧眼看見彼此內在正向的生命力量，以達到她所期待的：「讓每個人自己產生酵素，從靈魂美出來！」我打心底期待能有更多人加入我們的行列，來認識自己，來交朋友，來尋找第二次人生，來壯大艋舺的寶藏。 在此，只有滿心感恩，謝謝萬華社大這些美好的遇見，秀美老師與親愛的同學們，我愛妳們！勞力～ 上課筆記(劉小白兔) 讓[日不落國]緊急剎車的唐吉軻德 中世紀的西班牙比英國更早喊出日不落國 查理五世時的帝國版圖幾乎 遍及全世界領土 台灣和西班牙的交會也近似於此時前後(1626) 賽萬提斯於1605發表唐吉軻德~那時印刷技術剛發明 這部書立刻經由出版風靡全西班牙和歐洲 書中人物的立體呈現~角色鮮明 被稱為史上第一本[現代小說] 當時的社會正值流浪漢小說和田園小說的開端 這部酸楚騎士的文學 吻合了借用窮人的清越洗滌~ 讓富人以流浪~為消除油脂的浪漫想像------ 讓富裕帝國的人們放下了他們的懷疑 文中荒涼而物質極端貧瘠的場景 讓當時的讀者放下他們的懷疑 信任小說中訴說的一切 從爆笑中喚醒一種人性原始的悲憫 進而喜愛傳頌 人生的徬徨和無依無靠 是警覺的人可以預想的危機 也是人性的普遍感受 從唐吉軻德身上 每個人可以在爆笑和淚光中看到自我失敗的部分 無論是17世紀的日本浮世繪 以平民生涯為畫中人物 或16世紀前 中古時代法國拉伯雷的小說[巨人傳] 都一再拉住往前衝的現代和未來的時代 ~ 使人們後顧古典時期的人性和自然--- 或許是文藝復興解放了以人文為主的文化~ 影響了這些創作的誕生 讓人們有機會回望歷史的共同來處 不至於在無情冰冷的現代國家爭逐中 空無和瘋狂 就如由殖民而來的財富 先富之後~領先建國的人文和道德回顧 世界的運命流動~古文明的掠奪和消失 要感謝這些精彩文學生命留住過往!