2018年9月29日 星期六

慶祝破洞團123回公演[快嘴李翠蓮記]萬華社大艋舺美術寶盒班級~茫茫女人路~黑色喜劇

破洞123回~非常重要!
我們做了這個專輯紀念
在此專輯中也有一個黑色喜劇劇本來自敦煌變文
宋元之間
一位口傳民間奇女子的故事
這回破洞123回收錄了前輩傑出團員的精彩照片
和許多位後繼加入的破洞明星
這回也有假裝菜鳥的新人歌手











[快嘴李翠蓮記]
昔日東京有一員外,姓張名俊,家中頗有金銀。所生二子,長曰張虎,次曰張狼。大子已有妻室,次子尚未婚配。本處有個李吉員外,所生一女,小字翠蓮,年方二八。姿容出眾,女紅針指,書史百家,無所不通。只是口嘴快些,凡向人前,說成篇,道成溜,問一答十,問十道百。有詩為證:
問一答十古來難,問十答百豈非凡。
能言快語真奇異,莫作尋常當等閒。
話說本地有一王媽媽,與二邊說合,門當戶對,結為姻眷,選擇吉日良時娶親。三日前,李員外與媽媽論議,道:"女兒諸般好了,只是口快,我和你放心不下。打緊她公公難理會,不比等閒的,婆婆又兜答,人家又大,伯伯、姆姆,手下許多人,如何是好?"媽媽道:"我和你也須分付她一場。"只見翠蓮走到爹媽面前,觀見二親滿面憂愁,雙眉不展,就道:











"爺是天,娘是地,今朝與兒成婚配。男成雙,女成對,大家歡喜要吉利。人人說道好女婿,有財有寶又豪貴;又聰明,又伶俐,雙六、象棋六藝;吟得詩,做得對,經商買賣諸般會。這門女婿要如何?愁得苦水兒滴滴地。
員外與媽媽聽翠蓮說罷,大怒曰:"因為你口快如刀,怕到人家多言多語,失了禮節,公婆人人不喜歡,被人笑恥,在此不樂。叫你出來,分付你少作聲,顛倒說出一篇來,這個苦恁的好!"
翠蓮道:
"爺開懷,娘放意。哥寬心,嫂莫慮。女兒不是夸伶俐,從小生得有志氣。紡得紗,續得薴,能裁能補能能繡刺;做得粗,整得細,三茶六飯一時備;推得磨,搗得碓,受得辛苦吃得累。燒賣、匾食有何難,三湯兩割我也會。到晚來,能仔細,大門關了小門閉;刷淨鍋兒掩廚櫃,前後收拾自用意。鋪了床,伸開被,點上燈,請婆睡,叫聲'安置'進房內。如此伏侍二公婆,他家有甚不歡喜?爹娘且請放心寬,舍此之外值個屁!"
翠蓮說罷,員外便起身去打。媽媽勸住,叫道:"孩兒,爹娘只因你口快了愁!今番只是少說些。古人云:'多言眾所忌。'到人家只是謹慎言語,千萬記著!"翠蓮曰:"曉得。如今只閉著口兒罷。"








媽媽道:"隔壁張太公是老鄰舍,從小兒看你大,你可過去作別一聲。"員外道:"也是。"翠蓮便走將過去,進得門檻,高聲便道:
"張公道,張婆道,兩個老的聽稟告:明日寅時我上轎,今朝特來說知道。年老爹娘無倚靠,早起晚些望顧照!哥嫂倘有失禮處,父母分上休計較。待我滿月回門來,親自上門叫聒噪。"
張太公道:"小娘子放心,令尊與我是老兄弟,當得早晚照管;令堂亦當著老妻過去陪伴,不須掛意!" 作別回家,員外與媽媽道:"我兒,可收拾早睡休,明日須半夜起來打點。"翠蓮便道:

                                                 (捲毛魚)
艋舺寫歌名人
捲毛魚
滴答滴答滴答答
指針啊~走到固定位置
叫我快來 做好早飯
叫我快來 晾好衣服
我的世界只有這方屋子
我青春年華 陪你老去
我可貴自由 圈給了你
只求有 換來這個家的寧靜
只求有 得到你一絲的讚美
滴答滴答滴答答
指針啊~走到固定位置
叫我快來 做好晚飯
叫我快來 擦好地板
在你的眼裡我只有這個價值
你拳頭一揮 我無力抗拒
我愛的給予 你理所當然
我還有 剩下什麼?
我還有 完整的家嗎?
一分一秒 一日一日 一年又一年
我在等待 我在等待
等待你變好的某一天
我想要自由
我想要溫暖
我想要朋友
我想要飛
飛去那好美好美的地方
開心的笑到底是什麼模樣
負荷孩子的重量 我能飛多遠
滴答滴答滴答答
叫我快來 叫我~快~來~
"爹先睡,娘先睡,爹娘不比我班輩。哥哥、嫂嫂相傍我,前後收拾自理會。後生家熬夜有精神,老人家熬了打盹睡。"
翠蓮道罷,爹媽大惱曰:"罷,罷,說你不改了!我兩口自去睡也。你與哥嫂自收拾,早睡早起。"
翠蓮見爹媽睡了,連忙走到哥嫂房門口高叫:
"哥哥、嫂嫂休推醉,思量你們忒沒意。我是你的親妹妹,止有今晚在家中。虧你兩口下著得,諸般事兒都不理。關上房門便要睡,嫂嫂,你好不賢惠。我在家,不多時,相幫做些道怎地?巴不得打發我出門,你們兩口得伶俐?"
翠蓮道罷,做哥哥的便道:"你怎生還是這等的?有父母在前,我不好說你。你自先去安歇,明日早起。凡百事,我自和嫂嫂收拾打點。"翠蓮進房去睡。兄嫂二人,無多時,前後俱收拾停當,一家都安歇了。


員外、媽媽一覺睡醒,便喚翠蓮問道:"我兒,不知甚么時節了?不知天晴天雨?"翠蓮便道:
"爹慢起,娘慢起,不知天晴是下雨。更不聞,雞不語,街坊寂靜無人語。只聽得:隔壁白嫂起來磨豆腐,對門黃公舂糕米。若非四更時,便是五更矣。且把鍋兒刷洗起。燒些臉湯洗一洗,梳個頭兒光光地。大家也是早起些,娶親的若來慌了腿!"
員外、媽媽並哥嫂一齊起來,大怒曰:"這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀自調嘴弄舌!"翠蓮又道:
"爹休罵,娘休罵,看我房中巧妝畫。鋪兩鬢,黑似鴉,調和脂粉把臉搽。點朱唇,將眉畫,一對金環墜耳下。金銀珠翠插滿頭,寶石禁步身邊掛。今日你們將我嫁,想起爹娘撇不下;細思乳哺養育恩,淚珠兒滴濕了香羅帕。猛聽得外面人說話,不由我不心中怕;今朝是個好日頭,只管都嚕都嚕說甚么!"
翠蓮道罷,妝辦停當,直來到父母跟前,說道:
"爹拜稟,娘拜稟,蒸了饅頭索了粉,果盒餚饌件件整。收拾停當慢慢等,看看打得五更緊。我家雞兒叫得準,送親從頭再去請。姨娘不來不打緊,舅母不來不打緊,可耐姑娘沒道理,說的話兒全不準。昨日許我五更來,今朝雞鳴不見影。歇歇進門沒得說,賞她個漏風的巴掌當邀請。"


員外與媽媽敢怒而不敢言。媽媽道:"我兒,你去叫你哥嫂及早起來,前後打點。娶親的將次來了。"翠蓮見說,慌忙走去哥嫂房門口前,叫曰:
"哥哥、嫂嫂你不小,我今在家時候少。算來也用起個早,如何睡到天大曉?前後門窗須開了,點些蠟燭香花草。里外地下掃一掃,娶親轎子將來了。誤了時辰公婆惱,你兩口兒討分曉!"
哥嫂兩個忍氣吞聲,前後俱收拾停當。員外道:"我兒,家堂並祖宗面前,可去拜一拜,作別一聲。我已點下香燭了。趁娶親的未來,保你過門平安!"翠蓮見說,拿了一炷,走到家堂面前,一邊拜,一邊道:
"家堂,一家之主;祖宗,滿門先賢:今朝我嫁,未敢自專。四時八節,不斷香菸。告知神聖,萬望垂憐!男婚女嫁,理之自然。有吉有慶,夫婦雙全。無災無難,永保百年。如魚似水,勝蜜糖甜。五男二女,七子團圓。二個女婿,達禮通賢;五房媳婦,孝順無邊。孫男孫女,代代相傳。金珠無數,米麥成倉。蠶桑茂盛,牛馬挨肩。雞鵝鴨鳥,滿盪魚鮮。丈夫懼怕,公婆愛憐。妯娌和氣,伯叔忻然。奴僕敬重,小姑有緣。"




翠蓮祝罷,只聽得門前鼓樂喧天,笙歌聒耳,娶親車馬,來到門首。張宅先生念詩曰:
"高卷珠簾掛玉鉤,香車寶馬到門頭。
花紅、利市多多賞,富貴榮華過百秋。"
李員外便叫媽媽將鈔來,賞賜先生和媒媽媽,並車馬一干人。只見媽媽拿出鈔來,翠蓮接過手,便道:"等我分!"
"爹不慣,娘不慣,哥哥、嫂嫂也不慣。眾人都來面前站,合多合少等我散。抬轎的合五貫,先生、媒人兩貫半。收好些,休嚷亂,掉下了時休埋怨!這裡多得一貫文,與你這媒人婆買個燒餅,到家哄你呆老漢。"
先生與轎夫一干人聽了,無不吃驚,曰:"我們見千見萬,不曾見這樣口快的!"大家張口吐舌,忍氣吞聲,簇擁翠蓮上轎。一路上,媒媽媽分付:"小娘子,你到公婆門首,千萬不要開口。"
















不多時,車馬一到張家前門,歇下轎子,先生念詩曰:
"鼓樂喧天響汴州,今朝織女配牽牛。
本宅親人來接寶,添妝含飯古來留。"
且說媒人婆拿著一碗飯,叫道:"小娘子,開口接飯。"只見翠蓮在轎中大怒,便道:
"老潑狗,老潑狗,叫我閉口又開口。正是媒人之口無量斗,怎當你沒的翻做有。你又不曾吃早酒,嚼舌嚼黃胡張口。方才跟著轎子走,分付叫我休開口。甫能住轎到門首,如何又叫我開口?莫怪我今罵得醜,真是白面老母狗!"
先生道:"新娘子息怒。她是個媒人,出言不可太甚。自古新人無有此等道理!"翠蓮便道:
"先生你是讀書人,如何這等不聰明?當言不言謂之訥,信這虔婆弄死人!說我婆家多富貴,有財有寶有金銀,殺牛宰馬做茶飯,蘇木、檀香做大門,綾羅緞匹無算數,豬羊牛馬趕成群。當門與我冷飯吃,這等富貴不如貧。可耐伊家忒恁村,冷飯將來與我吞。若不看我公婆面,打得你眼裡鬼火生!"
翠蓮說罷,惱得那媒婆一點酒也沒吃,一道煙先進去了;也不管她下轎,也不管她拜堂。


本宅眾親簇擁新人到了堂前,朝西立定。先生曰:"請新人轉身向東,今日福祿喜神在東。"翠蓮便道:
"才向西來又向東,休將新婦便牽籠。轉來轉去無定相,惱得心頭火氣沖。不知哪個是媽媽?不知哪個是公公?諸親九眷鬧叢叢,姑娘小叔亂鬨鬨。紅紙牌兒在當中,點著幾對滿堂紅。我家公婆又未死,如何點盞隨身燈?"
張員外與媽媽聽得,大怒曰:"當初只說要選良善人家女子,誰想娶這個沒規矩、沒家法、長舌頑皮村婦!"
諸親九眷面面相覷,無不失驚。先生曰:"人家孩兒在家中慣了,今日初來,須慢慢的調理她。且請拜香案,拜諸親。"
合家大小俱相見畢。先生念詩賦,請新人入房,坐床撒帳:
"新人挪步過高堂,神女仙郎入洞房。
花紅利市多多賞,五方撒帳盛陰陽。"
張狼在前,翠蓮在後,先生捧著五穀,隨進房中。新人坐床,先生拿起五穀念道:
"撒帳東,簾幕深圍燭影紅。佳氣鬱蔥長不散,畫堂日日是春風。
撒帳西,錦帶流蘇四角垂。揭開便見嫦娥面,輸卻仙郎捉帶枝。
撒帳南,好合情懷樂且耽。涼月好風庭戶爽,雙雙繡帶佩宜男。
撒帳北,津津一點眉間色。芙蓉帳暖度春宵,月娥苦邀蟾宮客。
撒帳上,交頸鴛鴦成兩兩。從今好夢葉維熊,行見(蟲賓)珠來入掌。
撒帳中,一雙月里玉芙蓉。恍若今宵遇神女,紅雲簇擁下巫峰。
撒帳下,見說黃金光照社。今宵吉夢便相隨,來歲生男定聲價。
撒帳前,沉沉非霧亦非煙。香里金虬相隱映,文簫今遇彩鸞仙。
撒帳後,夫婦和諧長保守。從來夫唱婦相隨,莫作河東獅子吼。"


說那先生撒帳未完,只見翠蓮跳起身來,摸著一條麵杖,將先生夾腰兩麵杖,便罵道:"你娘的臭屁!你家老婆便是河東獅子!"一頓直趕出房門外去,道:
"撒甚帳?撒甚帳?東邊撒了西邊樣。豆兒米麥滿床上,仔細思量象甚樣?公婆性兒又莽撞,只道新婦不打當。丈夫若是假乖張,又道娘子垃圾相。你可急急走出門,饒你幾下擀麵杖。"
那先生被打,自出門去了。張狼大怒曰:"千不幸,萬不幸,娶了這個村姑兒!撒帳之事,古來有之。"翠蓮便道:
"丈夫,丈夫,你休氣,聽奴說得是不是?多想那人沒好氣,故將豆麥撒滿地。倒不叫人掃出去,反說奴家不賢惠。若還惱了我心兒,連你一頓趕出去,閉了門,獨自睡,晏起早眠隨心意。阿彌陀佛念幾聲,耳伴清寧到伶俐。"









張狼也無可奈何,只得出去參筵勸酒。至晚席散,眾親都去了。翠蓮坐在房中自思道:"少刻丈夫進房來,必定手之舞之的,我須做個準備。"起身除了首飾,脫了衣服,上得床,將一條綿被裹得緊緊地,自睡了。 且說張狼進得房,就脫衣服,正要上床,被翠蓮喝一聲,便道:
"堪笑喬才你好差,端的是個野莊家。你是男兒我是女,爾自爾來咱是咱。你道我是你媳婦,莫言就是你渾家。那個媒人那個主?行甚么財禮下甚么茶?多少豬羊雞鵝酒?甚么花紅到我家?多少寶石金頭面?幾匹綾羅幾匹紗?鐲纏冠釵有幾付?將甚插戴我奴家?黃昏半夜三更鼓,來我床前做甚么?及早出去連忙走,休要惱了我們家!若是惱咱性兒起,揪住耳朵采頭髮,扯破了衣裳抓破了臉,漏風的巴掌順臉括,扯碎了網巾你休要怪,擒了你四(鬃下換共)怨不得咱。這裡不是煙花巷,又不是小娘兒家,不管三七二十一,我一頓拳頭打得你滿地爬。"


那張狼見妻子說這一篇,並不敢近前,聲也不作,遠遠地坐在半邊。將近三更時分,且說翠蓮自思:"我今嫁了他家,活是他家人,死是他家鬼。今晚若不與丈夫同睡,明日公婆若知,必然要怪。罷,罷,叫他上床睡罷。"便道:
"痴喬才,休推醉,過來與你一床睡。近前來,分付你,叉手站著莫弄嘴。除網巾,摘帽子,靴襪布衫收拾起。關了門,下幔子,添些油在晏燈里。上床來,悄悄地,同效鴛鴦偕連理。束著腳,拳著腿,合著眼兒閉著嘴。若還蹬著我些兒,那時你就是個死!"
說那張狼果然一夜不敢作聲。睡至天明,婆婆叫言:"張狼,你可叫娘子早起些梳妝,外面收拾。"翠蓮便道:
"不要慌,不要忙,等我換了舊衣裳。菜自菜,姜自姜,各樣果子各樣妝;肉自肉,羊自羊,莫把鮮魚攪白腸;酒自酒,湯自湯,醃雞不要混臘獐。日下天色且是涼,便放五日也不妨。待我留些整齊的,三朝點茶請姨娘。總然親戚吃不了,剩與公婆慢慢(口童)。"

婆婆聽得,半晌無言,欲待要罵,恐怕人知笑話,只得忍氣吞聲。耐到第三日,親家母來完飯。兩親家相見畢,婆婆耐不過,從頭將打先生、罵媒人、觸夫主、毀公婆,一一告訴一遍。李媽媽聽得,羞慚無地,逕到女兒房中,對翠蓮道:"你在家中,我怎生分付你來?叫你到人家,休要多言多語,全不聽我。今朝方才三日光景,適間婆婆說你許多不是,使我惶恐萬千,無言可答。"翠蓮道:
"母親,你且休吵鬧,聽我一一細稟告。女兒不是村夫樂,有些話你不知道。三日媳婦要上灶,說起之時被人笑。兩碗稀粥把鹽蘸,吃飯無茶將水泡。今日親家初走到,就把話兒來訴告,不問青紅與白皂,一味將奴胡廝鬧。婆婆性兒忒急躁,說的話兒不大妙。我的心性也不弱,不要著了我圈套。尋條繩兒只一吊,這條性命問他要!"
媽媽見說,又不好罵得,茶也不吃,酒也不嘗,別了親家,上轎回家去了。 再說張虎在家叫道:"成甚人家?當初只說娶個良善女子,不想討了個無量店中過賣來家,終朝四言八句,弄嘴弄舌,成何以看!"翠蓮聞說,便道:
"大伯說話不知禮,我又不曾惹著你。頂天立地男子漢,罵我是個過賣嘴!"
張虎便叫張狼道:"你不聞古人云:'教婦初來。'雖然不至乎打她,也須早晚訓誨;再不然,去告訴她那老虔婆知道!"翠蓮就道:
"阿伯三個鼻子管,不曾捻著你的碗。媳婦雖是話兒多,自有丈夫與婆婆。親家不曾惹著你,如何罵她老虔婆?等我滿月回門去,到家告訴我哥哥。我哥性兒烈如火,那時叫你認得我。巴掌拳頭一齊上,著你旱地烏龜沒處躲!"
張虎聽了大怒,就去扯住張狼要打。只見張虎的妻施氏跑將出來,道:"各人妻小各自管,乾你甚事?自古道:'好鞋不踏臭糞!'"翠蓮便道:




"姆姆休得要惹禍,這樣為人做不過。儘自伯伯和我嚷,你又走來添些言。自古妻賢夫禍少,做出事比天來大。快快夾了裡面去,窩風所在坐一坐。阿姆我又不惹你,如何將我比臭污?左右百歲也要死,和你兩個做一做。我若有些長和短,閻羅殿前也不放過!"
女兒聽得,來到母親房中,說道:"你是婆婆,如何不管?盡著她放潑,象甚模樣?被人家笑話!"翠蓮見姑娘與婆婆說,就道:
"小姑,你好不賢良,便去房中唆調娘。若是婆婆打殺我,活捉你去見閻王!我爺平素性兒強,不和你們善商量。和尚、道士一百個,七日七夜做道場。沙板棺材羅木底,公婆與我燒錢紙。小姑姆姆戴蓋頭,伯伯替我做孝子。諸親九眷抬靈車,出了殯兒從新起。大小衙門齊下狀,拿著銀子無處使。任你家財萬萬貫,弄得你錢也無來人也死!"
張媽媽聽得,走出來道:"早是你才來得三日的媳婦,若做了二三年媳婦,我一家大小俱不要開口了!"翠蓮便道:
"婆婆休得要水性,做大不尊小不敬。小姑不要忒僥倖,母親面前少言論。訾些輕事重報,老蠢聽得便就信。言三語四把吾傷,說的話兒不中聽。我若有些長和短,不怕婆婆不償命!"
媽媽聽了,逕到房中,對員外道:"你看那新媳婦,口快如刀,一家大小,逐個個都傷過。你是個阿公,便叫將出來,說她幾句,怕甚么!"員外道:"我是她公公,怎么好說她?也罷,待我問她討茶吃,且看怎的。"媽媽道:"她見你,一定不敢調嘴。"只見員外分付:"叫張狼娘子燒中茶吃!"
那翠蓮聽得公公討茶,慌忙走到廚下,刷洗鍋兒,煎滾了茶,復到房中,打點各樣果子,泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:"請公公、婆婆堂前吃茶。"又到姆姆房中道:"請伯伯、姆姆堂前吃茶。"員外道:"你們只說新媳婦口快,如今我喚她,卻怎地又不敢說甚么?"媽媽道:"這番,只是你使喚她便了。"
少刻,一家兒俱到堂前,分大小坐下,只見翠蓮捧著一盤茶,口中道:
"公吃茶,婆吃茶,伯伯、姆姆來吃茶。姑娘、小叔若要吃,灶上兩碗自去拿。兩個拿著慢慢走,泡了手時哭喳喳。此茶喚作阿婆茶,名實雖村趣味佳。兩個初煨黃栗子,半抄新炒白芝麻。江南橄欖連皮核,塞北胡桃去殼(木且)。二位大人慢慢吃,休得壞了你們牙!"
員外見說,大怒曰:"女人家須要溫柔穩重,說話安詳,方是做媳婦的道理。那曾見這樣長舌婦人!"翠蓮應曰:

"公是大,婆是大,伯伯、姆姆且坐下。兩個老的休得罵,且聽媳婦來稟話:你兒媳婦也不村,你兒媳婦也不詐。從小生來性剛直,話兒說了心無掛。公婆不必苦憎嫌,十分不然休了罷。也不愁,也不怕,搭搭鳳子回去罷。也不招,也不嫁,不搽胭粉不妝畫。上下穿件縞素衣,侍奉雙親過了罷。記得幾個古賢人:張良、蒯文通說話,陸賈、蕭何快掉文,子建、楊修也不亞,蘇秦、張儀說六國,晏嬰、管仲說五霸,六計陳平、李佐車,十二甘羅並子夏。這些古人能說話,齊家治國平天下。公公要奴不說話,將我口兒縫住罷!"
張員外道:"罷,罷,這樣媳婦,久後必被敗壞門風,玷辱上祖!"便叫張狼曰:"孩兒,你將妻子休了罷!我別替你娶一個好的。"張狼口雖應承,心有不捨之意。張虎並妻俱勸員外道:"且從容教訓。"翠蓮聽得,便曰:















"公休怨,婆休怨,伯伯、姆姆都休勸。丈夫不必苦留戀,大家各自尋方便。快將紙墨和筆硯,寫了休書隨我便。不曾毆公婆,不曾罵親眷,不曾欺丈夫,不曾打良善,不曾走東家,不曾西鄰串,不曾偷人財,不曾被人騙,不曾說張三,不與李四亂,不盜不妒與不淫,身無惡疾能書算,親操井臼與庖廚,紡織桑麻拈針線。今朝隨你寫休書,搬去妝奩莫要怨。手印縫中七個字:'永不相逢不見面。'恩愛絕,情意斷,多寫幾個弘誓願。鬼門關上若相逢,別轉了臉兒不廝見!"
張狼因父母作主,只得含淚寫了休書,兩邊搭了手印,隨即討乘轎子,叫人抬了嫁妝,將翠蓮並休書送至李員外家。父母並兄嫂都埋怨翠蓮嘴快的不是。翠蓮道:
"爹休嚷,娘休嚷,哥哥、嫂嫂也休嚷。奴奴不是自誇獎,從小生來志氣廣。今日離了他門兒,是非曲直俱休講。不是奴家牙齒癢,挑描刺繡能績紡。大裁小剪我都會,漿洗縫聯不說謊。劈柴挑水與庖廚,就有蠶兒也會養。我今年小正當時,眼明手快精神爽。若有閒人把眼觀,就是巴掌臉上響。"
李員外和媽媽道:"罷,罷,我兩口也老了,管你不得,只怕有些一差二誤,被人恥笑,可憐!可憐!"翠蓮便道:
"孩兒生得命里孤,嫁了無知村丈夫。公婆利害猶自可,怎當姆姆與姑姑?我若略略開得口,便去搬唆與舅姑。且是罵人不吐核,動腳動手便來拖。生出許多情切話,就寫離書休了奴。指望回家圖自在,豈料爹娘也怪吾。夫家、娘家著不得,剃了頭髮做師姑。身披直裰掛葫蘆,手中拿個大木魚。白日沿門化飯吃,黃昏寺里稱念佛祖念南無,吃齋把素用工夫。頭兒剃得光光地,那個不叫一聲小師姑。"
哥嫂曰:"你既要出家,我二人送你到前街明音寺去。"翠蓮便道:
"哥嫂休送我自去,去了你們得伶俐。曾見古人說得好:'此處不留有留處。'離了俗家門,便把頭來剃。是處便為家,何但明音寺?散淡又逍遙,卻不倒伶俐!"
不戀榮華富貴,一心情願出家,身披一領錦袈裟,常把數珠懸掛。每日持齋把素,終朝酌水獻花。縱然不做得菩薩,修得個小佛兒也罷。(全文完)

2018年9月27日 星期四

萬華社大艋舺美術寶盒之十二 艋舺和世界文明的連結~第四週課程2018.9.26





(吳月圓回家作業:世界奧林匹克歌舞大會)

萬華社大艋舺美術寶盒之十二
艋舺和世界文明的連結~第四週課程

凹鼻藝旦如歌如泣的琴聲/
岡本加乃子和岡本一平的文化家庭
凹鼻藝旦將美麗帶進萬華
她認賠她的人生!
以藝術行乞走向殘生
行乞度日~
認賠者不是一位破爛的英雄
是一位勇者
行乞在自己全身的劇場
一只破碗
一具凹鍋
一把月琴
是最早一位街頭藝人典型
茫茫女人路
吟誦自己的破滅
五歲習藝
既要她學文又要她賣身
文學真的是憂患的開始
矛盾和折磨的理想之域
岡本加乃子~[老妓抄]
[家靈]一篇:沁心精彩讀後感------
來自沁心文章 :
以「命」為名的餐廳,似乎也宣告這家店代代相傳女老闆的宿命;而藉由店員自顧擦拭自己搆得到的地方,也帶出了每個人都盡可能地做好表面功夫以完成責任,然而內心呢?是否同時存在著如銅般的明亮與爐灶內的黑暗呢?是否也都用著如同長期以來隱身於結帳櫃檯後的那雙眼睛,在禁錮的方寸間,透過心窗冷眼旁觀這人間百態!
對於從小生長在這家店的久米子,儘管無力抵抗自己也終將守住這女老闆娘一職的宿命,然而在內心裏,從母親始終如戴著「白色面具」和「灰色陰影」的臉龐,從店內宛如充斥著餓鬼般的洞窟,這種種的氛圍早已令她感到厭煩不已!加上家中世代的婚姻關係,讓久米子即便在短暫的職場上也能如蝴蝶般咨意飛舞、綻放光芒,但對於異性,卻始終如螞蟻擦身般,僅止於互相擦身時,在觸角上的行禮如儀。
幽冥的歲月,就像老街的燈光,更似冬天裡的海上漁火,在一陳不變中透著悽然,也透露著久米子荒涼的內心。然而卻也在一件看似常態的事件中,在一碗泥鰍湯裏,讓久米子感受到生命的呼應與光和熱!
一位看似厚顏賒帳的老人德永,銳利的雙眼裏卻有著如睡蓮般的柔情與馨香,不僅讀懂久米子母親臉龐所流曳出的心思,更適時地投注了關懷與溫暖;而他那一雙慣於用來拿鋼鑽與鐵槌的巨掌,也為了報答久米子母親的一份知遇,用心雕琢了細緻的髮簪,髮簪上佈滿了「夏菊」、「杜鵑鳥」、「柳櫻」、「呼朋引伴的白頸鶴」…等,儘管表面上說是以髮簪抵帳,然而蘊含在其中的卻是深深的感謝與祝福。
而感受知音的久米子母親,又是如何對待這位老人呢?相信慣於從窗內觀察客人的她,早已感受到一碗泥鰍湯對老人而言,不僅是食糧更是靈糧,於是寧願接受賒帳也要滿足老人家生命的補給,甚至於想出以物抵帳的方式為老人家解圍。這份恩情老人家豈會沒有感受到呢?所以才用心地親手呈上自己的感恩與祝福;而當久米子母親看到這髮簪的當下,又豈會感受不到老人家的心意呢?如此的情份需要言語贅述嗎?怕這都是庸俗,也是多餘了。
一份難得的溫暖,就悄悄地竄流在這家看似黑幕般洞窟的角落裏,日復一日地;一份可貴的知遇,就靜默地蘊藏在這精緻的髮簪上,在彼此心中,時時刻刻;而一份人世間罕見的摯情,就在久米子母親臨終前仍不忘拿出裝載著髮簪的絃柱箱,在聽到因輕搖而發出琅琅的響聲時,開心地微笑中造見斑斑。
是什麼力量,能讓久米子母親在無聲的微笑中,卻有著一種近似天真無邪的少女笑聲?我想那正是「愛」吧!儘管這篇文章中沒有一個「愛」字,然而一份人與人之間用真心對待的「至情至愛」已在久米子母親那句「只有這些東西,才是真正屬於我自己的東西」話語中昭然若揭,也讓久米子在接手著來自家族宿命的同時,也承接了一份「生命的呼應」,傳承了一份情!
劉小白兔結語 :
從沁心的[家靈]讀後感看到------
老妓抄一書是岡本加乃子著作
以憐惜的心為即將消失的東海道舊人舊事
田野探勘而寫
東海道乃日本的重要路途
曾經有幾百萬的旅人在這之中飽嘗寂寞或是得以解悶
因此那古人的心情已深深沁入泥土裡松樹裡以及所有的屋舍裡
至今走在古道仍然給人一種上京的意識
往來東海道的人總是以孤獨的心情
驅 策著不斷向前走
而且總是以一種離開這個驛站之後
此生將不會再度踏入的心情前進
將前端的驛站當成自己為一個目的地所在
五十三個驛站之中
途中安排恰到好處的山川大海
並非如中國詩人感受的[淡月疏星共寂寥]
而是召喚起追尋者心中強大的力量
周遭這種寂寥的氣氛
就是岡本流異於中國式寂寥的表態
令人覺得非常清爽
沁心的讀[家靈]後感
彷彿另一部的東海道漫步
文筆帶著古道的靜縊和向晚的白花的芬芳
令人捨不得快速閱覽
不想離開岡本加乃子和沁心的世界
感謝沁心獻給這個世界的作品

2018年9月20日 星期四

羅特列克 ~悲劇是歡樂的偽裝










羅特列克 ~悲劇是歡樂的偽裝
第三堂課
萬華和世界文明的關係
創造了整個蒙馬特城市的羅特列克~
就有如由蔡麗班長領軍的你們~
將要創造整個萬華~
羅特列克對法國多重要
就有如你們對台灣多重要!
班級成就的累積~
形成到今天萬華藝術品的豐富和華美--------
從元雅充滿辛辣的麻將[萬]字開端~
訴說了萬華藝術家的自由和狂放不拘的品質~
蔡麗的[ 新歷史沒有地圖]
他所做的地圖:森林山氣濃厚水氣濕淋淋
有阿里山神木的軌跡
橫跨在萬華市中心~
真是世界畫家之林第一大膽寫手~
昀儒的面對真實和自然~
極力堆動萬華色情業的極致~
成功步入[世界級人類性櫥窗]~
都是---可以改寫萬華命脈和生存的智慧遠見------






來自靜如的課程回應:
老師從羅特列克講到萬華,講到植物園,講到老松國小的運動會,再講到汐止麥當勞、遊民⋯精彩無比老師從羅特列克講到萬華,講到植物園,講到老松國小的運動會,再講到汐止麥當勞、遊民⋯精彩無比

2018年9月18日 星期二

[南美的茶道]



[南美的茶道]
中國人悠閒的時候喝茶,
南美洲的人整天悠閒,
當他們喝茶的時候,
中國人往往逃之夭夭?
原因是---他们使用的茶具,只有一個開口的壺,和一根公用的吸管,
大家輪流吸飲!
從吸管的底部,伸進壺底的部份,
附著一個扁型的濾嘴,由此過濾茶渣葉片,
因為這種悠閒,引至一位來此移民的中國醫師門可羅雀,
一年之後,終於倒店改賣雜貨,
在南美洲,幾乎家家戶戶門口,總是坐著一兩位百歲以上的人瑞,

地球只使用了一半,
南半球的綠地,含著充分的氧氣,
土壤的肥沃,令僑民種下的蘿蔔,拉出來有棒球棒那麼長,
墨綠色的牧草,藏著濃厚的葉汁,養出了阿根廷著名的肉牛(彭巴草原),
1979當我到達南美時,印弟安人看到我快樂的招手!
我擺脫了周遭的中國友人,和他們一起喝茶,
得到異國人士參與,
他們更是樂不可支,他們會用手撫摸肚子,
一直說Lindo!Lindo!
意思就是清潔美麗的意思 !
原本吃肉的民族,要靠此茶清腸胃,
在夏天~茶葉中放著檸檬/冰塊/冬天放燒焦的蔗糖/牛乳,
同樣一種茶葉~因為夏/冬,使用方法不同,
在夏天叫telete , 冬天叫 mate,

因為他们的悠閒,使得首都的房產,大多在外國人手中,
土地也被歐洲人廉價的購買,成為棉花田,
都市內,到處都是非婚生的私生子,
即將淪為小乞兒,我聖誕節寄回台灣的卡片,
也成為郵差家中孩子的玩具,
因為女人人口和男人的比例為11比1,
又因為肉食體質,呈酸性,更易生女兒,
故男人稀少珍貴,更加不負家庭責任,
每天站在街頭梳頭髮,吹口哨,像放種的公牛一樣,
而警察/郵差/司機等工作多半淪為女人在做,
當這些女人無以為生時------
偷偷丟下出生的孩子,使得流浪兒為數頗多,
古老陰森的老天主教堂,掌管著每一條街居民的生,老,病,死,執行著各種戒律,
丟棄孩子的女人,萬一被抓到,
就要在教堂的庭園,手捧著石刻的嬰兒,
口中喃喃的說著:[我不該丟棄我的嬰兒]
一邊繞牆行走,
一邊受到嚴厲的老修女,自背後的鞭撻,

放眼馬路
女人不能單獨行走?總要有女伴陪行,
兩人一組~出現在街頭,
整個南美,自殖民時期受到的嚴格天主教文明的戒律洗禮,
但還是有數量那麼龐大的街童,和流浪兒,
不知父親是誰?也無家可歸?
最終成為都市竊犯!

回到淡水多年之後,有一日,
驚懼的在花茶室附近,
聽到南美腔調的女人再講西班牙語,
才驚覺到漢堡驅趕雨林,也驅趕南美人,
土著们告誡自己子孫:[財產在藍藍的天上,在青青的山脈,在墨綠的樹梢,]
卻全不被文明人所接受,和同情,

2018年9月17日 星期一

破洞歌舞團第123回公演




歡迎 各界好朋友參加破洞123回公演~
破洞歌舞團第123回公演2018.9.28(週五)
(一)月圓廚房及公公收藏品欣賞~
備有簡單素食炒米粉 小菜 餐點下午茶 略盡地主之誼 誠心歡迎大家撥空光臨
時間:15:00~19:00 時間自由開放 隨時歡迎
地點:新北市永和區竹林路39巷26之2號3樓
電話:(02)8928-3067
手機:0928-543067
(二)19:00破洞歌舞團123回 永和水岸美景 賞景賞月賞歌賞舞……歡樂中秋晚會
歡迎大家光臨喔~~

2018年9月12日 星期三

2018.9.12(週三)第二堂課 戰後日本軍帽和龍山寺老人




萬華社大艋舺美術寶盒之十二~艋舺和世界文明的連結
2018.9.12(週三)第二堂課
戰後日本軍帽和龍山寺老人
軍歌寫手~隱居的詩人高村光太郎
美麗的台灣古話:由育美在台灣日日新聞報尋得)
龍山寺的老榕樹一雙百年老眼~看過艋舺百年的風華
育美每周三從宜蘭冬山河來萬華社大上艋舺美術寶盒的課程
她透過昔日報紙看到萬華苦民的世界

我們出生於一個沒有戰爭 的年代
在這個幸運的時刻
我們可以把握這樣的時刻,好好地建立美好的自己,和整體社會,
用藝術的愛和美,奉獻給世界,
過去的台灣人出生的時刻,
都是台灣生命,最艱困的時刻,
戰爭成為人類的近代史,永恆而頻繁的一頁-----
也許,我們會將不停的遭遇各國殖民的歷史,
當作是一種政治或經濟的歷程?
或是純粹獲利與施暴的時刻?
事實上,
同樣重要而且深刻的是,殖民經歷,同時也是一種文化歷程!
是世界奇妙的被帶到我們眼前,
扮演她的生命力,和幾千萬里外的文化內容,
許多異國文化的魅力和教育,也隨著被統治同步展開,
我們除了自覺~自身的尊嚴和重要,
也不忘用眼睛的餘光,掃射他們不停的掃射他們 -------







高村光太郎/詩~~(自許為戰後的疏散人群)
林永福/譯

那是阿多多羅山,
那發光的是阿武隈山。
像這樣坐著話語寥寥,
昏昏欲睡的腦中,
只有遙遠世界的松風吹過薄綠而去。
在這冬初廣闊的山野之中,
跟妳二人靜靜地握著手的歡喜,
不要再對俯視的白雲遮掩吧!
你不可思議的仙丹充滿靈魂之壺
啊!多麼幽妙的愛之海底引誘人呀?
二人走過的十年的季節的展望,
盡讓我瞧見妳之中女人的無限。
在無限之境生煙的東西,
滌淨如此為情意所惱的我,
為如此身負苦澀的我注入清爽的年輕之泉,
像魔物一樣難於捕捉
善於變幻之物哪。
那是阿多多羅山
那發光的是阿武隈川
這是妳出生的故鄉,
那小小白壁的點點是你家的酒庫。
那麼把腳伸得長長的,
呼吸這晴朗而充滿北國樹木香氣的空氣吧。
你在這涼爽而舒適
柔軟而有彈性的氛圍裡洗滌肌膚吧!
我明天又將遠去,
往那無賴之都、混沌的愛憎漩渦之中,
往我恐懼的、而且是執著深深的人間喜劇的
正中央。
這是你出生的故鄉,
是生出這不可思議的另一個肉身的天地。
松風還吹著呢,
請再一次告訴我這冬初全景立體畫的地理。
那是阿多多羅山,
那發光的是阿武隈川。


祝福家柔的爸爸身體早日康復

[回家作業]
畫一張獎狀

接受世界聯合國委託畫一張獎狀
給從沒有殖民過別的國家的國家
比如台灣~巴西~祕魯~玻利維亞~智利-------

2018年9月6日 星期四

萬華社大艋舺美術寶盒之十二~艋舺和世界文明的連結 2018.9.5 (週三)第一堂課



萬華社大艋舺美術寶盒之十二~艋舺和世界文明的連結
2018.9.5 (週三)第一堂課
透過文學家綠蒂在遠東的航行
由他佇立公海上法軍船艦的視覺
凝視台灣如何一舉打下勝戰
成為清朝唯一的一場勝戰
萬華人在龍山寺拉下竄逃的將領劉銘傳
堅決奔赴滬尾支援淡水民兵和清軍
古代艋舺的血性和浪漫
正書寫了這塊地理的萬重風土特質和人性象徵
而龍山寺作為萬華最高產值的建築
如今日日和國際接軌~世界旅客來往不絕
且被譽為全球最美最細緻廟宇
龍山寺自古即為遇難苦民的庇蔭之所
也是戰後民主抗爭的演講台和精神基地
這裡成為台灣大歷史的起源
昔日坐轎~抬轎~義工~糾察隊~出錢出力的傳統~一種[台灣牛精神]做牛甘願拖]拍胸豪邁的民間傳統
龍山寺曾經受白蟻侵害~福智和尚的個人捐獻超過當時大戶
且曾去勢以表自己清白~這都是可歌可泣的往昔古代萬華歷史
萬華乞丐廟和乞丐國王嫁女兒~都是地方街道傳奇和神話
透過綠蒂文學家隨軍行旅寫東方~我們可以由此進入台灣的想像地理~和世界文明的重新連結~

劉銘傳艋舺遇難紀錄
10月3日清軍自基隆撤退時,劉銘傳因擔心法軍自滬尾攻入臺北城,原本打算直接逃往竹塹城(今新竹)。據英國商人約翰·陶德記載大稻埕傳來消息:劉銘傳率領一千多名士兵,攜帶大量財寶離開臺北,行經艋舺(今臺北市萬華區)時,民眾認為劉銘傳想「落跑」而將劉包圍,甚至被從轎子中拉出來毆鬥,並大罵劉銘傳為漢奸、為懦夫,然後監禁在艋舺龍山寺內,直到劉決定坐鎮台北督戰後才被放出來[4][5]。
劉發現滬尾形勢並沒有明顯惡化,即以章高元部四個營增援滬尾,曹志忠部仍折回基隆,在水返腳(今汐止)一帶扼守。
攻下基隆後,法軍戰艦於10月4日全面砲轟滬尾,共發射了一兩千枚砲彈,但僅造成清軍10多人傷亡。
向Yumei Shen致敬!
上週三第一堂課~訴說曾經在童年時萬華同學家中~看到同學母親事前清洗家族舊衣服 ~準備大人小孩各式服飾~摺好等待遊民來家中接受飲食招待~並讓他們在餐前先梳洗後換上乾淨衣服~這是萬華大拜拜的美麗往事~也是萬華女性的優雅婦德~感謝育美講述這個故事~上個周三晚上並且帶來小學同學參加寶盒課程~希望她倆飛龍牌蠟筆已經買到了!
回家作業:[從艋舺寫給世界的一封信]有人完成了嗎?用畫和文字並呈都可以~那晚昀儒說植物園是世界性的~很精彩 !植物園不收門票~世界的花園都要售票進場~我從小認識的植物園有各種家族樹都是由一種子落地生根的原始種~來自古代世界樹種~植物園的確是和世界宇宙合一~更何況由市民極力每天歌頌和愛戀眷顧~呵護他的一切~就如昀儒和那些遊客每天報到和相處!假使使用龐大公職人員照顧~勢必要收門票維護~但是由市民形成一種愛護機制~的確世界少有~記得破洞第一回也因為須美子歌聲太大聲~被糾察隊禁唱~因為比接麥克風還大聲~我們要口服心服的!
Yumei Shen補充說明 :
秀美老師,我不敢當啦。
找出2013.2.24.的口訪資料,這是訪問貴陽街茶行蔡先生(1949年生)的部分筆錄:
艋舺大拜拜-以前每家都擺香案,連著三天等神明經過。擺三天流水席(午、晚),給來自各地(樹林、山佳、三峽、土城、南勢角)的乞者。我家因子女眾多,穿過不再穿的衣服也多,我母親會讓這些乞者先洗完澡,穿上乾淨的衣服,然後引到後面吃,請來的客人則在前面吃,這種流水席一直持續到1954年母親往生為止。
以上分享,補當天口述不足之處。
[回家作業]
從萬華寫給世界的一封信
畫一封信

2018年7月30日 星期一

畫展花絮

[相爭上台]是我們無法擁有的生態~我們的團體絕沒有的內容~這種社會學習才是外頭世界的風景~經由認識重新出發

宋 麗玲
淂寬爸說
敬重劉老師,長期推動國民美術信念。
知道妳是位堅強的女性藝術家。
但這是官場文化淹沒藝術價值。

回答麗玲先生:

官場讓他淹是必然~我有興趣的立場,在於[文化企圖],以自己微薄的美術團體,研讀這位仁兄~這位被國家機器遺落的陳來興角落 ~原因為何?
就像2000年時候~墨西哥重要女畫家卡羅佛麗塔竟然還未編入世界美術史~而女權運動也還沒有談到她~
我們先在迪化街介紹了~
蕭瓊瑞幫藝術家雜誌重寫台灣美術史
對於戰後第一批人 ~台灣中堅輩畫家陳來興
也一個字都沒提到 ~這是很有趣的現象~
謝里法是台灣美術藝評家~一直遲到2016才首次提筆寫他 ~
陳來興被封鎖不入印刷文字內多年很奇怪?
我喜歡做別人沒發現的東西~
他還是位好畫家啊~
只是這回對畫友們大失禮了~
可能是台中市長正在為台中推[快樂城市]
反對我們的歌~反對我們的藝術評論!
使他為政治失義於朋友
這叫做[搶麥克風]而我們是不使用麥克風~和地球綠化一起的綠色和平
2018年8月1日 9:29
如果這回事件是首長為台中前景~反唱這兩首台灣美麗歌曲~我的意見是這樣!
羅勒來船夫之歌也是悲歌~是名曲~社會教育該改變了~畢卡索畫女性扭曲的臉並不代表醜化女性或與女性為敵~是改變觀念的時候~
好歌是獨立的藝術~不必承擔吉祥或福[禍]問題-----
台灣孩子很怕偶~因為我們的美學是唯美甜蜜的童書圖騰~
二十年前我開始將七爺八爺的造型和故事帶入小學教育~
影響現在孩子的審美和開放~
也讓各地畫會的成年人崇禧觀看這童年以來的造型之力量
而畫會幾乎人人畫過七爺八爺

因為那些人物有詩情又有堅貞友誼~
他倆的造型一高一矮~一胖一瘦~充滿藝術靈魂
他們的力量感人~守信的美~
答應人就是捨棄生命也要做到 ~
這才是符合天庭社會的[捕快性格]
答應人的事情就是斷一隻手也要做到~
這是何等美的東方文學力量
如何跟西方神話比美?
東方的就在這裡 !
但我們的社會只深入西方主流價值
理解西方文化淵源勝過自己擁有的寶藏
秀美早安!這兩天我反覆思索、檢討,最大的錯還是我,當天沒有向敏慧拿流程表,而我反應也過於遲鈍。
您是來興和我的最佳代言人,我拿到麥克風時,應請您一起出場,由您來介紹來興,我以為您的致詞是在來興之後。
昨天才想到,來興曾以“悲情城市”這首歌,得到彰化縣標準舞蹈協會的歌唱冠軍,而這次個展的主題搭配這首歌來表演,是最恰當不過的事。都怪我被來興7/10、7/12連續兩個車禍,攪亂了心,沒有好好與您和敏慧討論開幕式程序。

非常感謝來自全國各地熱愛陳來興的來賓出席開幕式,沒能一一招呼大家,深感抱歉!
而這次開幕式最重大的疏失就是擠壓掉30年前就瞭解陳來興繪畫的內心世界的好友~劉秀美老師上臺致詞及她從臺北帶來了來興的鐵粉~破洞歌舞的畫家們精心準備獻唱兩首歌祝賀的時間。
從事國民美術教育的劉秀美老師和陳來興有同樣的悲憫心,關心發生在臺灣這塊土地上的人、事、物,以畫筆描繪弱勢族群的生活困境。秀美老師非常肯定來興的創作,認為好作品應讓眾欣賞,約30年就以克難的方式熱心義務在淡水為陳來興辦個展。

因為是多年的好友,所以2016年彰化縣文化局邀請陳來興個展時,我們就請秀美老師寫序;這次臺中市文化局邀請個展,我更請秀美老師幫忙定出主題、挑選作品,也請秀美老師和陳玉峰教授免費各寫一篇序文並為作品命名,減輕我很多的壓力,真是感恩這兩位知心好友!
經歷這次的考驗,深知自己的體力和能力是無法再答應為陳來興辦個展的。
陳來興也說對不起秀美老師和12位破洞歌舞的畫家們!改天一定要請秀美老師和破洞歌舞的畫家們到我們山上的家,毫無拘束的開懷高歌!

繼前年105年在彰化縣文化局策展陳來興個展~
破洞歌舞團曾經在開幕儀式中
演出無數雋永台灣歌曲~
慶祝畫壇老友陳來興個展!

今年這回~我幾次南下協助來興選畫
及訂立畫展主題以[人物畫]區隔去年的展覽~
作為今年展出特色~
同時也在文化局辦公室及來興畫室共同布展等前置工作~
並為此次[畫展專輯]寫序文及訂立此次畫展主題為[喚醒台灣堅毅的靈魂]
作為展出為核心內容~
這回破洞團員利用很多時間清唱排練~自費於酷暑中組團南下過程歷經買票艱難~全由成員駱靜如一人協助~
破洞成員全體在昨日於清晨六時就必須從從台北整裝出發~
才趕得及在台中十一時開幕
途中由火車更換計程車前往
事前破洞為了演出兩首合唱曲
也是經過向文化局及畫家報備
可惜破洞成員忍受夏日在酷暑中前往~
卻未能在開幕儀式中演出~
令我們十分難過及不解~
我們希望知道不能演出的理由何在 ?
這兩首曲子是[港都夜雨]及[悲情的城市]
最後我不想再接電話~就告訴主辦小姐敏慧~用邀請展辦一場[破洞歌舞團]聯展~讓他們唱完這兩首歌

陳怡靜 這是我參加過最駭人的開幕儀式,充滿著政治性語言、主持人/來賓賣弄個人才藝並吊書袋,對於畫家及策展人極度不尊重,除了詩人路寒袖提起「陳來興的畫筆是沾著泥土⋯⋯」以外,所有上台致詞的人士只有空泛的「愛台丸⋯」沒有人提起陳老師畫作的精神與靈魂!
秀美老師ㄧ到現場立即與主持人確認流程,原先已報備的「破洞歌舞團」竟沒在時間內,沒有人出面說明,更可怕的是幾十年來一路支持陪伴多次為畫家個展勞心勞力的秀美老師原本受邀上台致詞也在不預知的狀況下被取消,這樣的粗暴,仿若台中歌劇院無禮對待伊東豐雄事件再現!!
來自小月月
昨天破洞歌舞團一行人浩浩蕩蕩在清晨六點半各自出發前往台中大墩文化中心參加陳來興老師的畫展,
這次是繼105年在彰化縣立文化中心陳來興老師的畫展
及去年在慈林基金會展出後,
第三度的參與陳來興老師畫展的開幕式,
幾次的開幕團員們都是以慎重的態度前去參與,
這次當然也不例外.

然而,
整個開幕式令人有種徹底 “走鐘” 的感覺,
主持人除了一直大秀自己所寫的歌外,
也不斷粗暴打斷來賓的致詞,
對於畫展主角陳來興老師未有任何關於他這次畫展的引言,
接下來的來賓致詞者,
似乎仗著在社會的頭銜來到此畫展,
但未見有人對畫家的畫有精闢的認識與理解,
這樣的開幕式讓人對於畫家感到惋惜與心痛!
遺憾沒有能夠將一個好的畫展好好的透過次機會介紹給社會大眾.

劉秀美老師自七十幾年起無數次為陳來興老師策展,
希望台灣人認識理解這位重要的畫家,
不斷的無償為畫家策展及寫藝評.
這一次在大墩文化中心也不例外,
劉秀美老師在被畫家邀請策展後,
無數次的往返台中台北參與選畫,寫畫冊的序文,在FB上為畫家宣傳,
但卻歷經不斷的退讓,
從原本應該是主持人的角色,
退讓成當天開幕式的演講者,
再從演講者整個因為當天主持人的粗暴及愛現,
而將秀美老師演講的時間犧牲了,
大墩文化中心應該是舉辦過無數次畫展經驗豐富的單位,
如此對待畫展的策展人及受邀的演講者,
實在非常不妥當!
來自劉敏
秀美老師在陳來興畫冊寫的序,那才是真正指出陳來興的価值,也是美術的価值。陳來興用他的青春他的生命他的畫筆,一一扶起受苦中的農民.....秀美老師所提的這樣的畫面,是人心最美的呈現。而昨天開幕,至少三個講者説陳來興畫的人都像是「去給人用棍子搥到」、「很醜」。昨天沒請秀美老師上台講出全方位的觀點,實在是台灣重要畫家在台中畫展開幕上的一大損失,也是台中文化局的一大失職。
來自雷美月
真不懂官僚作風怎如此粗糙,無顧秀免老師,主人家的嘱咐。這樣的結果不只傷及老師和為此次滿懷興奮前往的同學,而秀免老師夫妻也會滿懷歉咎感,或許會在老師和他們夫妻之間無形中築起一道的陰影!
從此次事件中,不管是你們當事者或則是旁者都學到功課,這事件往後的發酵卻是無法預料的,願所有的呈現將導向最佳的善局。
老師也請您放寬心,同學們絕對理解的,我們是不捨妳長期如此的面對此況,可見這社會的病瘤實難化解,我們將更認清,也體悟,學著那撞及傷及挫及後的認清和更奮發的自勵自勉。
2017.8.11和破洞去慈林
今天第一次到慈林 ~
為了參觀陳來興個展~
展覽很豐富~
很多作品是私人收藏第一次展出~
看到來興和秀免40年來不懈怠的奮鬥和努力 ~
足以讓台灣美術界敬佩和讚嘆!
在這個過去台灣民主運動的犧牲地~
他們以美術禮讚!撫慰慈林的傷痕!


過去在大稻埕工作 ~
時常由雙連走入迪化街~
記得1983
立委選舉 ~當時由周伯倫擔任競選總幹事
幫助方素敏女士競選~
宣傳車經過雙連附近 ~
鞭炮開始響徹雲霄~
有如節慶時大拜拜~
騎樓下的每個店家~
那些日日必須汲汲營營的殷實小商人~
莫不是紛紛丟下手中生意~
拿起自家收銀機內的千元大鈔捲成一綑又一綑在手掌心~
奔出店門~
交給佇立於宣傳車上的候選人~
這種悲傷的社會空氣 ~
正是發生於當時震驚一時的林宅血案之後 ~
住民的共同憤怒和悲痛 ~人神共怒 ~
在選戰中交織在一起 ~
這是台灣社會第一次產生全體敵愾同仇的味道和公憤 ~
公義和公憤充滿在人們共同的內心 ~
結果那次選舉方素敏女士以高票當選~
今天
我們來到事件主人翁家庭童年的宜蘭舊居 ~
如今也已經成為著名的慈林教育中心!