環露露編輯室

[下圖中央著黑衣豔女即是環露露編輯室總編亦即環露露本人]

2003年我接觸到國民美術. 這算是一個女性的. 本土的美術運動, 要用很經濟的方式玩美術, 剛開始, 就是一盒蠟筆跟圖畫紙.
劉秀美老師, 是國民美術運動的創始人, 曾經出版一本書"淡水味覺與國民美術悲喜劇' (玉山社出版), 我偶然看到這本書後, 就想起我小時候畫圖興趣被壓抑的往事 (家人對我曉以大義, 不讓我去畫室學畫).
另一個偶然, 是看到破報的消息, 在東吳裡的錢穆故居, 有短期的國民美術班. 在那段我的藍色時期, 每週去畫圖成了生活中最期待跟最快樂的事.
陸陸續續, 我游走在淡水跟迪化街的國民美術班, 跟很多個性媽媽們成了好朋友, 也有比較年輕的畫友, 像素月跟宜娟.
現代的圖畫, 好像太追求形式的創新, 呈現無根甚至無內涵的狀態, 國民美術體系的畫家, 畫的圖都十分耐看, 而且貼近真實的人生, 不虛假也不矯揉造作.
11 / 7(五) 19:00 在淡水社區大學的校區 (淡水捷運站旁), 將有一個精彩的舞會, 這個舞會是為了素月的紀錄片[慵懶情人]發表, 以及昀儒的第二次個展開幕.

昀儒跟她的蠟筆畫
更多有關紀錄片及畫展訊息, 請連結到:
http://siubei6.blogspot.com/2008/10/blog-post_5391.html
三峽白雞山莊的藝術家們又有大型活動了. 包括老朋友張立曄.唐鴨, 以及國民美術畫家梁淑君, 都在聯展之列.
梁淑君(右)及她的畫作
11/1-11/30 可以到三峽白雞山去看展覽及參加相關活動喔.
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qM9OnhaCRU8h9isf4E10duX8j8nkjVSW/
至於為什麼我每週五都要去跳舞呢, 因為國民美術的觸角, 已經延伸到身體的自然舞蹈了, 當然, 這一週一次的約會, 也是生活裡最開心的事了.
更多舞會精彩內容, 請連到以下網址.
www.mw.net.tw/user/october-06

在1862的世界環境淡水會是中國最遠的租界嗎?西方人自己也吸食鴉片嗎?

每逢週末下午的藝術趴趴走課程幾乎已成為家庭共學我看到甜美的親子之愛每逢週末我和學員相遇(下圖中的父親即帶著女兒一起上課我們除了討論古蹟也一起現場寫生)這學期為勞工大學開的藝術趴趴走的課程
關於廟宇的部份已經全部上完了
接下來我们會進入淡水古蹟的部份
以人生哲學和美術美學的方式重新觀看我们的襲產
是一件有趣的事
這些耳熟能詳每日理所當然存在市井空間的建築美術品
負載著時代的感傷以及地區人们與人生奮戰的跡痕 始終蒙著一層神秘面紗的海關碼頭在光復後屬軍方接管然而它佔據有原始水岸完整而美麗的一段河堤淡水居民常透過岸邊成排的老榕樹綠蔭看見當年排練樂器的海光藝工隊散發一種寂靜蕭條小鎮的浪漫意味早期國光藝人王海玲沉海蓉均出身於此 (在歷史橋段中國軍藝光大隊的進駐也代表終戰本地閩南人社會和遷徙來臺的原鄉祖國第一次的邂逅)延伸的臺灣早期社會省籍問題從來沒有一天解決過因為那中間又錯綜複雜的經歷了漫長五十年間的日式文化和教育

原來的碼頭區有和對面地面一樣的青石在整建過程具歷史意義和古物價值的青石被偷運出境換上無趣的現代地磚站在此地可聎望到對面原始地面

也可以想像淡水原始河岸是多麼美麗和自然我們固有的東方之美並無須大量的西方化

最重的暮色中,紫氣浸染了觀音山的臉和咕嚕作響的河面,榕樹下情侶的浮雕一座一座自紫色的海霧中浮現,不識字的河水自亙古以來就聆聽岸上不同國度的足音和私語,還有部落居民.西班牙人.荷蘭人.法軍.清朝湘勇.淡水漁人.台北東區男女的衣裙窸窣聲.
十月二十五日藝術趴趴走課程,邀請學員一起探訪淡水海關碼頭.
為甚麼我要選擇這處幾乎已全崩塌,只剩日治時期和光復後由軍方托管的,現在成為營區而且不能進入的古蹟?
如今佇立它的面前,眼簾只剩那清朝的美麗石板鋪面,靜謐的散發古意,分分秒秒任海潮侵蝕,時日久遠,逞現左斜右倒的移位,在堤岸看到蒼勁的石刻船纜柱石,沿岸佇立.現在只有第一座保留石材原色,在海防營區內部的已全被塗上可怕白漆,可見國人的美學經驗,是不能包容真正古蹟的原色,領先全台在一八六二建立的海關碼頭在淡水地表留下三部份的建築區塊:分別是位於紅毛城下方領事館咖啡屋後面,必須穿過當年的海漧大路(今中正路)的海關關署,以及位於小白宮附近的長官官邸,曾經被砲轟後來又重建的如今白色建築[小白宮],以及它右側的公園空地,還有散佈於沿岸堤邊的倉庫區:也包含為卸貨而建的[荷揚場],和為使船隻上岸放方便的[上陸所]碼頭區,而在碼頭區最觸目驚心的眾多庫房中,最引人注意的就是一座[鴉片倉庫],所謂[鴉片戰爭]是當年有識之士面對疲累腐化濱臨絕境的晚清王朝,奮力一戰,也像從一八六二到一八九九之間的西方各國殘忍的對亞洲吞食,在中國強索租界使用的這一段歷史往事,以及當時藉故[義和團之亂]最終理直氣壯的發動八國聯軍攻北京,在過往文獻中提及的[鴉片倉庫] 不禁令人想到近代史中國的滅亡,以及淡水海關碼頭的興建,實在使淡水有如中國沿海的一處最遙遠的租界,成為巨大中國窮途末路的偏遠海中離島的租界!
那麼近代史中淡水海關碼頭的興建具有商業和軍事的意義,它參與中國近代史最重要的一段歷史
也承 載了亞洲人國家最哀傷的一部份,鴉片侵蝕了每個社會最有能力的個人和家族,使地方的力量消失,也使許多美好的國度香消玉殞,是繼16世紀海盜時期的西方殖民之後第二波的亞洲國度毀滅之路.

在1862的世界環境淡水會是中國最遠的租界嗎?

怎麼樣把男人留到天亮

繼學妹昀儒從前一怒就買一件[三宅一生]

敦厚老實的美月學長近日也一怒之下到市場選了一件純棉日本上衣

可能有深深罪惡感

到畫會後不住問人你覺得像睡衣嗎

並意圖引起話題討論價錢妳猜多少啊

從上課一直糾纏到宵夜

(她既不肯講眾人只好從數萬開始猜)

自己就是不肯說出價錢想是善良的她第一次花大錢內心不安

捷運就快沒班最後大夥失去耐性說我們不想知道價錢了

直讚她[妳一定有辦法把男人(約會)拖延到天亮才分手但要小心大陸的女人會直接講](美月夫君常往中國探親)

美月平常內向寡言總是靜默坐整夜今天成為主角獨領全場從白天見面到夜深全部的畫友被她耍的團團轉

成了眾人談話中心

我們既被虐待又玩的十分開心

(最後答案揭曉那件令她十分心疼的衣服原來是一千兩百五十元所有人都被逼出了眼淚)

破了八個洞的破洞第四回演出感謝宜品抱病前來

這回演出團員忘詞特多
但是演出更勝前回熱情有增無減主持人一開場就警告此活動沒投保
勁歌熱舞的伙伴不要跳向海中
如有人不幸落水最好立刻脫掉衣服
以自己身體為釣餌
多夾幾隻螃蟹上岸宵夜時為大夥加菜

這夜裡失控破了八個洞 [ 破洞歌舞團第四回公演 ]

昀儒熱舞 [ 宛如處女 ] 祭出三十年未穿的迷你裙且向行人挑逗且成功

昀儒高歌:[ 說甚麼山盟海誓 ]之後隨手將小抄丟入海中引起哄堂大笑

小月月穿劇裝旗袍一邊拍 [ 破洞 ] 記錄片

現在很[宅]非常[宅]只能[宅]的淡水[宅]星蒞臨會場昭華遇見多位粉絲並熱情載歌載舞新作[淡水悶歌]

環如說[宅]的確盛行朋友家牆上掛[宅道]兩字環如為小月月梳包頭

玲珠一旁觀禮並暗下決心自己登場的日子也許[破洞]第五次吧!

環如用淒迷眼神吟唱[夜來香]小漁人碼頭頓時幻化為[上海灘]

[趙曉君]來也!抽象畫家玉美可以表演出悶悶的老歌情調吸引力十足

玉美風姿卓越是否瘦的人較適合演浪漫劇?

捲毛魚終於回國一本大愛精神帶著須美子有紀進場還為新娘洵郁挑數筒喜餅

捲毛魚和日本小姐有紀表演[掌聲響起來]

須美子演出[愛你入骨]附近咖啡座理髮廳路人全被她嘹亮歌喉叫來

今夜要往何處去?

請你到小漁人碼頭看破洞表演
詢問電話:0922 194 519 劉小白兔

這個實驗性劇團發想於童年
一直到今年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從七月開始我們已經演出三場
第一次在南海路植物園
第二次在淡水小白宮門前花園
第三次在淡水重建街階梯區
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行

[這個實驗性劇團發想於童年]
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團
在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等
這些重要的藝術訓鍊在成年後消失無蹤
淪為生活的實用性/女人只完成她生物性的一生
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切沒有成為世上萬千藝術的一環
參與這世界的創作
她切身的感受由別人代言
尤其是傳統婦女的生命幾乎由男性藝術家代言
今日的女性創作可以追朔到一百年間的女性身體
從幼年的紙娃娃遊戲劇本述及的跨年代女性身體經驗

比如祖母發生的事和母親的一生
就像是自己一百歲身体的延長
在創作過程也使自己成為時代橋樑角色
銜接過去和未來
將過去價值告訴下一代女性
也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切
老年女性淪為孤獨和寂寞通常是她們失去了社會和時代
整個失去了外面的世界
婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散
人生和演戲一直在現實進行
在時光飛馳中
我們只是分頭去收集腳本了
因此對團友來說破動歌舞團已經準備了五十多年了
現在才之真實開幕

[ 破洞在那裡 ]
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間
銳利撕裂的洞口
冰風嘶吼吹過
銳利撕裂的邊緣
鑲滿了嘆息和悔恨
寶石和夢想適時安慰
五色的彩線縫滿了破裂邊緣
以彩色蜘蛛網補綴成蕾絲

[飛過破洞]
面對損傷穿越傷害
破洞的邊緣將鑲滿了夢想/寶石/歌聲/與歡笑
就像美麗的蜘網編鑲滿了晶瑩的露珠
深懂破洞的美學完成破洞的審美
使我们的人生充滿了新意
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組
我們在各地演出不使用麥克風或其他擴音器
歌者純粹用清唱方式表達作品
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫一齊共鳴

[ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改使我們失去重心和安全
破洞使我们墜入另外一個黑洞
墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空
她改變定律/產生意外
逼妳變遷/破洞是損傷
但每當濱臨毀滅時就產生了詩或繪畫
破洞是失敗/但交換重生
她雖摧毀安全/但提供冒險和創造
當我們了解美術也了解了人生的多樣
因此我們接受破洞進入了破洞的審美完成了破洞的美學

破洞歌舞團員到此表演

一次最用心的演出[破洞歌舞團第四回公演

演出日期:2008.10 .20.
演出地點:小小漁人碼頭[六點五十分淡水中正路美國冰淇淋館集合]
演出時間:晚上七點
演出人員:小月月/昀儒/宜品/須美子/琬瑜/有紀/環露露/孟津/翠芸/秀英/玉美/劉小白兔 (編名長幼才華無序)

這一次您一定要來看因為她們都獻出了最重要的部份

梁淑君個展

梁淑君將發表第二回個展
展出她最精彩的人物畫系列
也包含她近年來所創作的許多陶瓷彩繪
她是大稻埕迪化街畫會的重量級畫家
十多年來將自我生活體會不斷溶入畫作內
也從中醞釀成熟自己獨特的人物畫風
[同日同步於白雞山莊開始十二位藝術家個展]

遊牧與繁生_2008白雞藝術行動
十二位藝術創作者聯展
台北縣三峽鎮白雞路68-173白雞山莊
展出日期: 2008/11/1___11/30
開幕茶會11/1上午 11:00

從流行文化煉金的兩位藝術女神十一月七日晚上七點在淡水社大知識電影院

從世俗煉金出來的影 片 [慵懶情人]
影片介紹:
這支影片是導演徐素月為女畫家李昀儒所拍攝的記錄片,也是導演為女性藝術家所記錄的第二支影片.第一支影片 [ 拒絕再玩 ] 發表於2007.
女性畫家為藝術界引入一種特別的人際經驗,比如像:童年期般的經驗，以及人與人間的各種關係，屬於辛勞的,或痛苦的,還是徘迴於道德邊界 ,耽溺於欲望/深淵/不可自拔的犯罪邊緣/種種人性心理的和生理的事物，女性的母性天然,使她能讀的懂人的掙扎,和脆弱.女性特有的承擔和潦闊也使女性的藝術比起世界上任何主義的藝術都更接近人道主義。
由於女性藝術的加入，使得整個世界的藝術更加完整，文化作品透過女性生存在世界的生活方式顯現一種「貴重史料」重新出土的喜悅。在過去漫長年代我们的確很少有機會透過女性藝術工作者,互相協助記錄彼此的[生活文化]表現日常生活女性的思想和理論,因此說這支影片是記錄片,還不如說它是劃過時代的女人文化觀
無情的時間過去很久,兩性衝突問題在新年代中已經成為陳腔爛調,在舊日問題沒解決之前,新年代的愛情展開的天翻地覆,無論如何,同性戀已經流行滿天下，舊時女性顯得脆弱不堪，傳統婦女面臨很多現代壓力,在時代轉變中一切問題似乎已經無關緊要，沒人在乎過去種種 , 面臨重新識別性別，解放性別的現在，人们認為不該斤斤計較前塵往事，只剩老年女性依舊不停的嘶吼,她們覆水難收的青春,以及被時代拋棄無法進入社會的痛苦,在舊時代中吃足了男性的苦頭,從舊石器時代被男性用蠻力擊昏拖進山洞的古老婚姻開始,一路心情不平,喪失的美好生存無處可追討,直嚷著該廢掉父親節。廢掉不負責任的人種,顯然她們過去吃了大虧，暫時不能一筆勾消。然而屬於人類二分之ㄧ性別的廣大女性人口_「女性文化」在世界文明的缺席,正是這個世界文明殘缺的部份，女性創作的速度無論多快,永遠也趕不上她們在戰爭、宗教、革命、經濟、商業、愛情、性欲、養育、生殖、農耕、科學、發明、地球高峰會議、核子試爆觀禮、外遇合法化公聽會、科技複製人俱樂部、月經消失新品種人類協會、等種種文化場合的缺席，那時節她們正在產房聲嘶力絕的哭號，
無暇顧及生存以外的其他事務。也無職業和收入的可能終其一生縱有高人一等的天資也只能完成生物性的一生
自古以來這失權的女性人種發展出一種古老基因 以自我囚禁的身體語言，從身體疆界的林場走出，千年的身體穿越浴室、廚房、客廳、搖籃 市場、妓院、洗衣場、工廠，走出充滿了奢華傳奇人類身體記事的古墓洞穴，第一次學習說明自己，以自己為主體作出作品
導演似乎洞察到片中女主角那巨型超大賣場式的人生充滿璀璨感人的光芒也充滿女主角奮力自救自己靈魂的大膽和無邊無際的探險或許完成了 [ 慵懶情人 ] 也完成了在現代之前女性生命的總記錄藉著女畫家昀儒這個人物試探女性生命可能在艱苦勞動中追求美的可能嗎還有伴隨在這樣女性身邊生存的男性生命會有怎樣內容影片真正精彩的是去處理了非常世俗和非常藝術之間的關係沒有人知道生活會往那裡去我們只能談到這裡因為我们不知下個年頭又會怎樣? (劉小白兔)

從流行文化煉金的兩位藝術女神

地下舞場沙啞的曲調鳴叫著探戈的樂聲，像重力武打的對對男女，成群糾纏在舞池，像被一層厄運的鎖鍊綑綁，隨著充滿重力的節拍左扭右轉，令人噴飯般的不可置信。某些舞師早早來到現場，幫著職業舞小姐補課，肚子肥禿的中年舞師一捧手就將女郎的雙乳擱在他的肥肚上，女郎的雙膝微曲，就這樣幾乎掛在老師身上繞行舞場。或許這回兒傳授的是撒嬌的要錢舞。舞場上的柏油地面塵囂沖天，小販和行人奔忙不已，似乎沒有一個悠閒。然而在這地下社會卻盡響著這些不負責任的音樂，這滿滿舞池的人從何而來，令人好奇。時鐘停在午後三點，地上社會和地下社會卻有那麼不同，十一月七日畫家昀如的『慵懶情人』個展，會給妳驚死。 （劉小白兔）

令人驚奇的美 ! !

清水街菜市場內的龍山寺的觀音塑像 , 臉型帶著甜美的田字型 , 和全國各地的觀音像很不同 , 仔細觀賞 , 可以感覺到一絲平常婦女善良親切的氣質 , 藝術成就之高 , 可追萬華龍山寺 , 黃土水所塑釋迦像 .

九月二十七日下午,我和藝術趴趴走學員一起前往淡水鎮上古老的三級古蹟龍山寺參訪,我希望能以一個老淡水人的身份,為這堂課的學員以藝術文化的眼光重新解釋龍山寺,這所廟宇深藏在人烟稠密的古老清水街菜市場中,靠近廟前的一長排裸露的赤裸裸燈泡,發射眩目的光芒,照映著廟門口左側的鮮魚攤,也照映著廟門右側米粉湯攤子,大骨熬煮的湯頭不停翻滾著,豬腸,豬肺,油豆腐等小菜,觀音普愛人間的形象就存在此地此時,順著廟前的一排燈泡,由曲折的市場長巷點燃出的參訪路線,令我們感到興奮與期待,若排除美術燈的窠臼,這排裸露的燈泡,帶著原始而直接的味道,幾乎使我们立刻認同了他的美學,也說服了我們必須在充滿傳統市場雜味的市場呆足三個鐘頭課程的事實,說真的菜市場的味道是不怎麼好,但好吃的菜都在這兒,大廚是絕不會買超市的食材做料理.
面對廟門,首先映入眼簾的就是廟門前左右兩邊的壹對公獅和母獅,母獅包藏滿滿母愛身軀展現既圓潤又飽實,細細的鬃尾,披散頸間有如仕女的髮絲,女性特質顯露無遺,堅硬石材能展現此語法,一入門已知大師功力,母虎足下的小獅卻是軟綿綿無力狀,一團無知又撒嬌的模樣,正頭下腳上顛倒在母親胸腹之間遊耍,母獸右足緊緊攀附老勁松柏,自承身體重量,才能任由小獅的盡情騷亂,為母之情莫不過如此,強烈耐力以在千古年間石化,最妙的是小獅姿態為頭下尾上,小獅尾像開花一般接上母獅的胸前鍊飾花朵,使歡樂的節奏一路竄昇到最高點的花朵,雕刻名師匠心獨運的可貴就在此處,這裡正是石材的中心位置,剛好成為視線焦點所在,我在各地所看的石獅,很少有為強調情境而加以著力點的描寫法,有了巨大松柏木的烘托,母獅足掌的力量,使作品力量更大,神性也更強,一進門作品已經不凡,再看下去更不得了!就在母獅背後的石壁間,看到特殊的石雕,是一些跟河海有關的生物及神話故事,包括像神案上的噴泉湧現海豚,或是巨浪洶湧,大海龜駝著百寶箱,還有岸上觀望急流的書生,而河中挣扎著溺水的人!這些傳奇畫面的製作是因淡水是海邊的城市有關嗎?在廟門口我已經耽誤多時,只顧著講解而我們才走到門口啊!這樣怎麼看得完,不管何時我總是將東方藝術擺在廟裡來看!廟也許就是亞洲人用自己方式建立的美術館,才走到門口,就被強烈的吸引,讓我們不停的想再看下去!也許世界的文化主流已經變成西方藝術的天下,但我相信,台灣的東西,還是可以透過精細的文學導讀,尋到它的價值和意義!

大家早安 ! 今天要打扮漂亮到磨坊咖啡午餐慶祝宜娟的畢業

請要參加的人十一點三十分在磨坊集合

年青的小母親

這學期為勞工大學開的藝術趴趴走的課程
關於廟宇的部份已經全部上完了
接下來我们會進入淡水古蹟的部份
以人生哲學和美術美學的方式重新觀看我们的襲產
是一件有趣的事
這些耳熟能詳每日理所當然存在市井空間的建築美術品
負載著時代的感傷以及地區人们與人生奮戰的跡痕
女性廟宇存在一樓地表男性的廟在山涯海角
同為女性象徵的媽祖宮和觀音寺
兩座廟宇門前的母獅特別引起女性畫友的興趣
福佑宮前門右牆角的年輕小母獅帶著幼稚表情領著小獅禧遊
全被這位精彩的女畫家生動的記錄下來

各位破洞歌舞團的好友们請期待!

破洞歌舞團定於十月二十日晚上七點在小小漁人碼頭表演請大家一定要來看比前三回更精彩的演出!十月二十日晚上六點五十分在淡水鎮中正路美國冰淇淋館集合

回應小月月 [ 笑哈哈畫會小學妹問題 ]

回應小月月關於 [ 笑哈哈畫會小學妹問題 ]
因為我準備好了心情明天就要見面了
老年人最後逞現在家庭的生活姿態可以看出這個家庭的組織過程
這就是為何有些老人最後一站到了公園
獨居老人也常說幸好她還有一間房子可棲生不必到危險的公園去流浪
曾看到一為位老婦人夜晚用男性大雨衣穿著睡又用雨傘遮著臉
然而在偌大的捷運公園中還是可以認出躺椅上是個女人
一個家庭的道德問題常是錯綜複雜就是家庭法律大師也很難判決
在家庭史中孩子幼年時常是當時年青的父母青春時代
而每個生命都擁有一次的青春每個人都有使用自己青春的方式
在藝術的劇本中用文學的長鏡頭觀看
當年的父母也許是一對無知的男女
在跌跌撞撞中組織家庭他們的一生都輸了
同時代的每個家庭都上路了而他們連基本的活路都沒有
更多人的人生起點來自 [ 棄嬰 ] 自成 [ 開台祖 ] 有人善用此命運成為藝術家
除非是天生的哲學家能早熟的思索人生大多數人都是順著生物性的身體而活
在過去幼稚的歲月裡隨著每個年齡犯下每個年齡的錯誤
也就是這樣才形成了這有趣的萬千人生的大千世界
有時我也會懷疑近十幾年間心理學的治療是否也阻斷許多文學發展的可能減少許多的藝術的豐富
生命的結束首先要由病來磨老年時期一定是人生最艱困時期
老人看起來楚楚可憐他們最後的處境顯露了家庭歷史的內容
這裡面也包含了個人命運問題和他們背後的社會生活方式
家庭的傷害代代相傳為人祖先的老人當年也是個孩童無助幼弱的被上一代影響長大
人類過世之前的腦波快速的對一生經驗過的生活倒帶
在童年的停格特別清晰且長會提醒我們創造了下一代孩子的童年
我們也被上一代成年人塑造我們那千金不換的童年
我只能贊嘆老年時期是一生最高的藝術
也考驗著個人處世最高的境界
無論是滿足或潦倒都是自我重要的句點
誰有辦法對付無常的人生以及偶會失控或失常的自己
個人或社會對老人的興趣是重要的行動
那不只是幫助我們自己彩排老年
也是回望自己家族內部文化障礙的根源進而追回原本該有幸福生活的起點
讓他人幸福就是幫助自己幸福

原來淡水也有一家以鼻子聞名的廟

住在淡水,意外的發現淡水有一間和鼻子有關的可愛廟宇,
和日本文學家芥川龍之介的短篇小說 [ 鼻子 ] 一樣迷人,
[ 鼻子 ] 一書中,引人自肚腹深處忍峻不住的笑意,
以及芥川那極盡尖酸刻薄的幽默筆調,
成為極端殘忍的文學饗宴-----

在神奇的立體歷史魅惑中,
也活現出了一位古代老和尚的酸楚和無奈,
清水祖師廟~位於米市仔和九崁古街的會合點,
清水祖師爺~是以落鼻顯靈,著名於世故,
又被鄉人暱稱 為[ 落鼻祖師 ],

每回地方有災難,他常落鼻示警,
救了許多人命,也因此清水祖師廟,香火鼎盛,
古時的米市仔,和九崁仔街,
每隔三五步~就有一家南北軒社,
當時地方樂風興盛!

舊日建廟時向地方徵收不少用地,
也因此影響到廟庭四周攤販的生活,
南北軒的樂團主神,供奉西秦王爺,也就是唐明皇,
而攤販的守護神,也是西秦王爺唐明皇,
所以廟殿的東廂,就供奉有西秦王爺唐明皇的神像,
成為清水祖師廟的特色,

不如說~這是一所音樂的廟~在昔日公明街著名的南北軒,
就是從米市分出去的----
當年南北軒~最紅的旦角查某黎仔(男性),
極潑辣活躍-----
他最愛飾演番婆這一類角色,他的聲音高亢嘹亮,
在那沒有麥克風的年代,每當一出聲,
廟庭的玻璃就應聲而破-----
聲音劃破天際,悠悠傳過對岸,
廟前的廣場正對著對岸八里村莊,
八里人只要聽到查某黎仔的喊腔響起,
就會放下手邊工作,紛紛搖槳過來,
那就是昔日百姓最重要娛樂!

美麗的廟庭好像是天然的生活美術館

我們在此愉快寫生

尋訪美術史遺漏的不知名畫家

國民美術 [破洞歌舞團] 徵求新團員 !

[ 破洞歌舞團簡介 ]

妳想在這一生訓練自己一種新的個性嗎 ? 請趕快來報名 !

入會條件:這個實驗性劇團發想於童年
一直到今年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從七月開始我們已經演出三場
第一次在南海路植物園
第二次在淡水小白宮門前花園
第三次在淡水重建街階梯區
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行

[這個實驗性劇團發想於童年]
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團
在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等
這些重要的藝術訓鍊在成年後消失無蹤
淪為生活的實用性/女人只完成她生物性的一生
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切沒有成為世上萬千藝術的一環
參與這世界的創作
她切身的感受由別人代言
尤其是傳統婦女的生命幾乎由男性藝術家代言
今日的女性創作可以追朔到一百年間的女性身體
從幼年的紙娃娃遊戲劇本述及的跨年代女性身體經驗

比如祖母發生的事和母親的一生
就像是自己一百歲身体的延長
在創作過程也使自己成為時代橋樑角色
銜接過去和未來
將過去價值告訴下一代女性
也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切
老年女性淪為孤獨和寂寞通常是她們失去了社會和時代
整個失去了外面的世界
婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散
人生和演戲一直在現實進行
在時光飛馳中
我們只是分頭去收集腳本了
因此對團友來說破洞歌舞團已經準備了五十多年了
現在才之真實開幕

[ 破洞在那裡 ]
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間
銳利撕裂的洞口
冰風嘶吼吹過
銳利撕裂的邊緣
鑲滿了嘆息和悔恨
寶石和夢想適時安慰
五色的彩線縫滿了破裂邊緣
以彩色蜘蛛網補綴成蕾絲

[飛過破洞]
面對損傷穿越傷害
破洞的邊緣將鑲滿了夢想/寶石/歌聲/與歡笑
就像美麗的蜘網編鑲滿了晶瑩的露珠
深懂破洞的美學完成破洞的審美
使我们的人生充滿了新意
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組
我們在各地演出不使用麥克風或其他擴音器
歌者純粹用清唱方式表達作品
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫一齊共鳴

[ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改使我們失去重心和安全
破洞使我们墜入另外一個黑洞
墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空
她改變定律/產生意外
逼妳變遷/破洞是損傷
但每當濱臨毀滅時就產生了詩或繪畫
破洞是失敗/但交換重生
她雖摧毀安全/但提供冒險和創造
當我們了解美術也了解了人生的多樣
因此我們接受破洞進入了破洞的審美完成了破洞的美學



因此只要會唱很難聽的歌 , 或會跳很難看的舞 . 就具備資格參加

破洞歌舞團第四回公演徵求節目

各位親愛的團友請妳們趕快傳節目來

小月月[孤戀花][媽媽請妳也保重]環露露[夜來香]捲毛魚[掌聲響起來]