淡水夜色

 2015.7.8 是一個難忘的日子
這也是萬華社大艋舺美術寶盒班級本學期的最後一堂課
在這個週期發生了一些事
起因是班上同學劉敏的一份個展計畫書內容
當我帶回家詳讀後
我在班級(其實有一半以上是畫友)的社團臉書發文

內容如下 :
昨 天劉敏帶到教室個展紙本,有許多邀請單位 `~~目前,正計畫邀請聯合掛名~~我想問劉敏,這回個展有否申請經費展出~~因為妳邀我做畫展顧問和主持開幕致辭及座談~~而我怕實際情況,會和現場狀 況不符合,因為國民美術出書辦展都是不募款不申請經費,如此大家都是義務幫忙,用互助方法完成,我怕8 月15日我的發言會和現場情況不符合引起尷尬---
我所以會如此詢問
是累積了上一回劉敏的教學
引用國民美術的資源募款的驚訝
又加上她最近個展的協辦名單如此眾多的疑惑
因此有了一場彼此的爭辯
這麼多年僅憑彼此信任和榮譽心維持的道義
似乎受到前所未有的撞擊
2015.7.8 晚上在教室面對全班所有同學
我們各自表白了自己的過去和未來的種種做法和看法
當晚陳述的一切也成為這個事件的一份備忘錄
對於二十年來
所有畫友提供給這個團隊的公共創作權
是否因此能得到約束和保障
我們不敢想像
因為當劉敏要訴說內心感想時
她要求素月關掉記錄機
我覺得這是有點可惜的一件事

昨天面對畫友的好奇
要我講述認識陳來興的經過
事情要追朔到31年前
因為陳來興之前曾經發表了[給台灣繪畫界的一封信]
早就興起了為他開個展的念頭
當時我正在為淡水茶友會策展

民國七十三年和淡水鎮三位朋友共同發起一個文化運動
在公明街租了一間房子
組織淡水茶友會
採取會員制
結合鎮上二十幾個家庭每個家庭每月繳五百元會費
支付房租和水電
那時的經濟拮据連店招也是用紙做的
每個月辦畫展攝影展詩展
每個晚上舉辦各類型講座
茶友會採取自助式經營
客人自己泡茶自己清洗茶具
那段時間舉辦了[陳來興個展]
大家遠赴彰化~來興家邀展
畫展開幕那天驚動全台文化界
宋澤萊等作家及藝文人士都前來道賀
當晚將茶友會擠的水洩不通
晚上閉幕後
空蕩蕩無門戶的簡陋茶館
我們很怕竊賊登入偷畫作
幾個家庭排班輪流夜宿在陳來興畫作下守夜
這就是陳其南還未上路
台灣還未有社區文化社造總體營造之前
淡水民間的一種自發性文化運動
當時的人就是用這種沒資源的方法
為自己的鄉土文化護衛
記得那時還發形刊物
是由我用手抄本影印
算是淡水第一份民間刊物
  記得當時其中一檔展出李永沱個展~吸引了當時在永漢畫廊的蔡莉注意 (後來她轉去誠品畫廊)~當時她立刻邀請李永沱至台北展出~獲得很大的成功 !

月下淡水

妳們看到的是金額
我看到的是方向
挾帶著高知識家庭優勢+高效能現代裝備
將一個二十年美術運動轉變[風向]
如此嚴重的問題
就像所羅門王的審判~真正付出的母親會很痛
臉書的公開是一種對雙方公正的機會
讓渾然呈現透明對話開啟

淡水樹影

許多人還很苦環境問題未解決
國民美術來自對普羅階級的服務
雖然他們的藝術不見的輸上流階級
往往更驚人更傑出
提案送計畫只是養活文化人
這些邀約不斷這些方式我都精通
但是它無法解決赤貧家庭的永恆現實
這是不爭的事實
那些國藝會文化局各式各樣的基金會
都是我刻意 轉反方向的國家文化資源
以國民美術對社會的服務和實力
應是輕鬆可以拿到
因為有了錢就會滋生眾人的煩惱和運動的質變
彼此一無所求才清澈沒掛礙
值得我們驕傲
這是一個由人民自發性培養的藝術運動
我把它稱為[群眾的幸福]
值得維持因為全球僅有台灣如此
創造它時,我曾希望它像家庭做祭拜祖~或是熱鬧喜慶~它來自民間不分尊卑
各家依據自己財力祭祖時供豆芽菜豆干或山珍海味都可
人人平等有自信貧富共處一個社會

過程有很多資源和利益招手
從沒有一次接受
唯一的金錢來往只是畫友個人和個人間的互助和饋贈
或互相購買作品收藏畫家出售作品全額屬於畫家
被開辦畫展純粹免費服務也包括策展和畫作論述及培育

河畔旅人

二十多年來奉獻給公共
也由公共發表~如今面臨產生藝術果實即將被轉型的悲鳴
我們並非沒媒體或是藝術界人脈
反而來臨者都是一時之選
各界最重要的文化人士
記錄片工作者
出版社畫家
記者

愛侶和觀音山

美術館專業人授課每堂課不准旁聽錄音拍照
我們開放而且免費
在每個地方
我聽到自己設計過的課程到處上演
有時我要搜古提出証據
表明自己是原創者

燈火倒影

二十年前
規劃此運動
有想到這一天
有認識人性才入社會
我建立的自我反省和獻身的運動
被自己搬的磚塊砸到自己的腳了
沒有人會同情老師的她們認為我公佈社團對話是不道德
然到社團有30人那不就是社會嗎
一無所有的我
將它公佈在天下
在這時刻我選擇[區分]用來防衛原始運動被變質的函意

讓學生辯駁的那些基金會曝光
也是保護基金會和個展畫家共同的清白
既是公共人人清白不必在 地洞表述
我只是將它從地洞拉出地面見光讓它變成一種論述的過程
我要反省的是我的學生群已經轉為台灣高教育的人群
她們的生活領域在眾人之上
知識和家境形成的人性和價值觀都是我不曾面對的

這一切有宿命
國民美術的四部曲
開設[石餅民藝]十五年
建立工作室和個人畫室
編輯國民美術課程
更改美術世界傳統師生關係
建立全國地方畫會
協助畫家發表國民美術展演~個展聯展和街頭踩街畫展

[藝術之前我是法律]

那是指妳自己的藝術不是他人的藝術
在他人的藝術上妳是沒有法律的

過去為提昇學生作品受世俗世界無端打擊
我常鼓勵她們要自信
用[藝術之前我是法律]加強大家對自己作品信心
但 ?
法律之前為何我並不一定是法律
因為那是他人心血 

對他人 ~也許可以不要管過去古老時代[尊師重道]的八股思想
但如果將他人用一生致力的理想~轉變了方法和方式

那就是法律面對他人的法律了
藝術之前我就是法律 ~只是指自己的藝術 ~不是他人的藝術

台灣的協會基金會都太多了
為什麼不保留一個不拿錢的不取走公共資源的美術團體
它才是真正的保育類文化

宅急便社會

志工公關公司~保証多少人就有多少人
畫廊參觀人次~保證向公部門完美報表結案
選戰公關公司~簽全國街道或北市街道保証[人滿為患]
這樣的假文化你要嗎
台灣的誠實文化目前也許仍是小眾
但那是貨真價實
我有許多苦難的朋友
他們成年仰賴計畫案生活
成為文字勞工快要致死
雲門舞集/琉璃工房/明華園文化----這些A咖
襲捲全國文化資源
為何我們不維護[國民美術]
這唯一的全世界保育類 

 破洞歌舞團

這個實驗性劇團發想於童年
一直到2007年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從2007年七月開始我們已經演出84場
目前即將進入破洞第85回公演
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行

文化是好生意

但我們不做這門生意,
你以為我們沒有募款能力嗎?
藝術是天然~無法用人類的錢救濟

國民美術的目的,是要幫助弱勢者或失學者,
不受文化份子知識份子所宰制,
獨立自主玩藝術,
不受菁英階級玩弄
能夠自由思考和思想,

過去,
前人的努力,純屬義務付出,
畫家梁淑君在永和自家成立[放學後俱樂部],
讓孩子學畫等父母到家,
之後在自購土地牡丹鄉間
帶領外配孩子玩美術多年
畫家施正文,於內湖北玄宮,
為信眾單親家庭孩子,
免費教學美術多年,
畫家楊鑾,雙親年老,同時入住老人院,
她以所學,自己提供畫具,
每週看望父母同時,為院內所有老人上課.
被孩子纏身仍奮力搶拍畫友個展開幕要使用的記錄片導演徐素月
她以個人工作室出機
過去已經義務完成其它兩位畫友記錄片
(秀雲影片 ~拒絕再玩)
(昀儒影片 ~慵懶情人)
她並計畫在這生完成十位畫友影片 :
 圖為最近一次於帶孩子生活中搶拍畫面情形

在自己的生活方式和國民美術的特色間要分清楚
如果妳個人需要募款才能推動國民美術
會形成這國民美術對這個社會的謊言 

也許我們可以共同思考我們這群人的努力將會送給台灣社會甚麼樣的價值

也許它就像我寫的淡水味覺其中一篇文章 ~[後街牡丹]

後街牡丹 :不能賣錢否則不靈的三帖救命丹

募款是無止境的欲求

永遠無法到達

永遠不夠

如果免費 

就剛剛好