劉秀美寫於 2010年12月16日 1:41
今天到元智大學，參加[狂顏]記錄片影展，天氣風雨交加，出了火車站，
原來要詢問公車路線，站務員告訴我，可以用走的去！
結果走到凍僵！內壢比淡水冷，要穿外套！
內壢是桃園的下一站，它是屬於高原台地的低窪地帶，十分寒冷潮溼！
校園內樹林不高，還無法擋風，但老師们很熱情待人！
這場發表會，很多人觀賞影片，演到一半，還是有繼續下課的學生湧入！
這使我想像這片子在電影節外，還可以巡迴在大專校園公演，整體感覺藝術中心老師取材，比學生開放！影片是老師選輯的！有藝術中心主任和兩位老師陪伴觀賞！
學員提問
:一:社會令年輕人反感，長久以來不想聽政治也不想看社會的陋習，也無意去投票
覺得都一樣差，只想深入自己的世界學習，這個時代令我們們很失望！
二:我們年輕人的社會，並沒有省籍問題、但是不知道上一代人為何會如此？
從龍應台的書中，要我們關心過去的歷史，了解上一代人遭遇，但我們無感、無從理解？
三:陳朝和的時局批判、為何一定要選擇色情語言？
四:陳朝和有無技術學習的經驗？
劉小白兔的回答:
一:
我們每個人面對的當代生活，無論如何長壽，都只能是近代史的一百年經驗而已！
從上一代父母、到我们進入老年的一百年間，不可能那麼巧合，有大政治家或一代偉人出現！政治的偉人，才會帶來良好的國家管理和社會制度，使人民幸福。所以不要因此對政治和社會冷感，成年人雖然不完美，但大多數的普通人，他們養育了社會培養了下一代。也是出自於愛！
年輕人能接受高等教育，是上一代人用辛勤的生存勞動，照顧家庭而達成。要了解人们有不同的面相，有缺陷的一面、也有善意的一面。
而這些日常生活的平凡人就是養育博士和碩士的人!
年輕人在台灣升學主義和高教育年代成長，過程只被要求讀書的責任，
看不到社會的真實內容，校園區的生活結束，未來終究要進入真實的社會中！
因此不要對社會產生疏離和厭倦，學生生活只是人生的第一階段。
二:
台 灣自戰後就在島上形成多種族社會，加上原有十一族原住民，以及近代的東南亞及大陸新娘的通婚和混血現像，已經形成永遠的多文化多種族國家，但在這相處的過 程，每個人，仍然受之於[奶水情]的情感影響和文化烙印，龍應台在擔任文化局長年代，就曾坦言，她的文化源頭是和軍旅的父親所來自的中國湖南的一個小村子 的連結，而她當時是要行使公權力，帶領文化策略和方向，的政務官。而光復後本島人口最多的閔南人族群，會成為怎樣？這就是一個人根深蒂固的[奶水情]，我 們要鼓勵每個人暢意的在台灣社會，發抒他的族群感受，每個人有機會平等和自由的表達，我們建立互相理解和聆聽的經驗、建立互相客觀和尊重！將不自然、強壓 入社會底層的省籍問題呈現，雖然年輕人在彼此文化語言、溝通良好，自覺在大學社交完全沒有省籍問題，甚至自己也是來自不同省籍的家庭結合，年輕人不想看到 無謂的社會分裂和省籍衝擊。但這個社會不可能將還活著的中年人和老年人驅趕殺滅，只剩下沒成見充滿理想和知識的年輕人國度，每一次每一年政治選舉時，隱藏 在地底下的省籍問題，還是浮上檯面，消耗國本。
如果社會願意面對，成為一個政治成熟的國家。每個人可以成熟自信的亮牌，顯示自己是藍是綠？ 社會的成熟度也可以接受它！亮牌以後不會遭受或生存或失去職業的威脅，就是一個好社會，年輕人要了解省籍問題不得不面對上一代人情感的[奶水情]，而不要 認為那是[省籍問題]，也就會理解朝和的偏激和嘲諷的受傷台灣男性經驗！
政治選擇和性的自由，也將會是一種合理和健康的自由！陳朝和的藝，也就不會令人如此側目，因為這降將是一個自由化國家、的正常創作反應。
三:
我覺的台灣過去受儒家哲學影響，以及歷史過程的 被日本殖民經驗，都有很強烈的禁慾文化，嚴厲的禁慾，也產生色情的饑渴和想像力，所以也有色情之島的特色，性市場和性犯罪很多，朝和是台灣男性在性的流行 語言下，順理成章的選擇一種辛辣的男人社會語言，這報復性的性語言，也使畫家能樂此不疲的創作數百、數千的畫作，不知疲倦！
朝和參加女性繪 畫組織後，色情題材的畫作有減少傾向，那時他透過每週作品發表，開發產生一些政治批判性、和攻擊不良財閥、和土地污染的社會題材、也許是從獨自畫圖的經 驗，進入繪畫團體的組織，最重要是和性的另一方，亦即眾多女性，產生互相對性問題的辯証，和女性做朋友，走向共同的美術社會，也和其他畫家進行共同主題的 探討，因畫友中有各種各樣的題材。
但如果源自繪畫心理學，朝和這一類在繪畫上用性行為、性器官、做為符號的畫家，中外都有！心理學家認為這 一類型創作者，是他幼年時候沒有順暢的渡過[腔腸期]，沒有渡過，就是在身體練習排洩，和自己學習不用尿片，被成年人幫助的情況下自理自己的身體，沒有完 成，這一生就會不停的追求，那一階段的身體感覺。但這些評價，是和一個藝術家繪畫的成就，絲毫無關的!
四:
[春宮畫]是非常難畫的，在人體身上那樣微小的兩性器官，要表現性動作的動態？
距離只有幾公分之間！如基本技術不夠，畫面會對不準！男女的距離會垮！不相信你們回家可以試著畫一張性愛的圖畫！初初開始一定不會很順手！
因此我相信，他早期一定熱愛美術，學習了某些基本練習，但他沒有沉迷在技藝的追求，反而以繪畫的起點，將自己帶向了表述時局的繪畫論述，這也回到我個人的想法，技術不能沒有！但技術夠用就好！
朝和～史上第一個畫作被打馬賽克的畫家
人生進入火辣期～不是人人都等的到這時刻 ～有許多人過著修道院的人生～朝和恨世之文～藉用的不是老兵旺盛的情慾～而是那在人世千錘百練破爛不堪的隱情～殘破的慾心～情是苦的～慾是酸的～所以說適合做性教材～因它適足以悲憫澆熄慾火 ～讓性還原澄清與透明 ～回到動物的健康和人道～沒有那麼多販賣和罪惡的淵藪
他用的情色恰恰反效果 ～觀後只剩酸楚
而他一個埔里愛蘭村口的無助少年 ～新入伍服兵役時受到外省班長當時老兵欺凌～他也將種種對政局的批判畫入畫中將不滿宣洩在美術裡
那是一段早年軍中的黑暗 也是台灣島上省籍相遇的開端
他用的情色恰恰反效果 ～觀後只剩酸楚
而他一個埔里愛蘭村口的無助少年 ～新入伍服兵役時受到外省班長當時老兵欺凌～他也將種種對政局的批判畫入畫中將不滿宣洩在美術裡
那是一段早年軍中的黑暗 也是台灣島上省籍相遇的開端
