以地面為學校

歷史在街道,
藝術在國民,
文化在街心,
故事就在生活裡,
龍山寺昏黃的街燈前，以美術在街心相會，
喚醒每個人心底追求美的渴望。隨著夜幕覆蓋，
掀開了歷史的記憶盒。

(圖一)

我想用凹鼻藝旦這角色找到艋舺藝術原型,!
因她是最早的流浪的一位街頭藝術表演者,

她也可說是艋舺自古以來,
最淒絕美絕的街頭游民,

她~

廣州街的一縷芳魂,
一個被迫藏藝的女人,

艋舺游民

粉粧藝海

薄墨裡千絲萬縷的志節

(圖二)

粉粧藝海 ,
薄墨裡千絲萬縷的志節 ,

白鷺鷥再怎麼飛,
也飛不過胭脂巷,

被慈悲拖垮的萬華,
[被文化拖垮的藝旦],

既要她學文,

又要她賣身,

文學是憂患的開始,

廣州街的騎樓下

經常有一位身形修長手足纖細的賣藝女乞挾著月琴

哀哀切切自肺腑吐出古調

她深鎖的眉尖下

一方退色夏布蒙住腐蝕之鼻

年少時曾遭受其冷落之一群富商報復

富商集資收買身染重度梅毒之乞丐假扮書生

玩弄其所至

藝旦的年紀都不大，從六七歲開始離家學習彈唱，作曲，

平常服裝則著鳳仙裝，纏小腳，常是才貌雙全，能唱能彈，

耆老說，那家酒店來了個藝旦，可是要鳴炮大肆宣傳的。
她們才貌雙全，唱曲、彈琴，南北管樂音動人，
如此深刻涵養 ~若非造化弄人，
她們有如是大戶人家的掌上明珠、千金小姐。

(圖三)

繁華街景背後~游民成群吐露真相,
艋舺往昔浪漫年華,
延續著特有的酒家文化。藝旦優雅的倩影，
哀怨的南曲北調，早已從人们的記憶中消失了!

用國家整體看景氣背後的艋舺~
有如遺失的國土~遺失的國民,

歷史在街道,
以民心為本質,
街心就是歷史之心,
龍山大飯店畫會,
今晚揭開歡樂序幕,
地下大亨夜半的神鬼宴,
以畫為酒以筆為菸,
公共和慈悲是萬華古老民風,
領先全台的學海書院,育嬰堂,愛愛寮,義倉,乞丐公廟,
艋舺醬缸沉澱千年公共與慈悲.

(圖四)
古意老人,
多情乃佛心,
女性寫史不意以,
母性本能,
夜半神鬼宴~龍山大飯店美術全席,(游民匿稱)
下課後,
梧州街外,
仁濟院前,
就是如此夜市,
幾乎讓我無力回到淡水,

當我重入萬華的江湖,
我意識到,
將首次揭露這個陰性,
屬於是[猛母型]國度的內幕,
那麼將要揭曉的,
也許是在那樣的舊有年代,
祖母和姨婆及當年眾多老姊妹们,
她們那誨暗美麗,
暗沉歲月的朵朵鮮花,

每一朵都像抽屜裡的牡丹,
一開啟時,
立刻乘著氧氣的翅膀,
怒放開來,

街頭的游民,
他們莫不是在尋找一個遠古的母親,
就像戰爭末期,
彈盡援絕,
在躲藏的土壁間,
用竹片劃開的不是一個〔母〕字嗎？

(圖五)

某一位晚清姊姊或民初妹妹,
自泉州登岸時,
雙肩垂著漆黑的辮子,

或是一艘迷途的布帆,
那一年的女海盜,
自江中登岸,
她為愛情留下,
成了一族的〔開台祖母〕

艋舺的粗野也許可以鍍金~學習是愉快的 ~

還未完呢,
女性寫史,
必有看頭和隱情,
艋舺的神秘,
自跟蹤一頭野狗入隧道,
又發現一座突出地面幾吋的老巷子,
木質地板縫隙下人煙竄動不已,

文獻裡的萬華和大稻埕較勁,

一場歷史的誤解,

被慈悲拖垮的萬華,
被公益和悲憫耽誤商情的萬華.

艋舺~一個無名氏的社會,
生命始自家庭
無名氏來自被棄的家園.,
自古即有公共的概念.,

一個公共慈悲超過為自己累積財富的社會,
自古即為萬華民風..

(圖六)

多情乃佛心,
落實人間接苦難,
引至後來,
較難累積商業財富,

在歷史中領導先全台的,
文甲學堂,      
育嬰堂,
乞丐公廟,
愛愛寮,
義倉,
隘門,
生活的浮世繪,
它反映了日常生活中的藝術成份,
和藝術創作中的生活質地,
街頭的游民,
他們莫不是,
在尋找一個遠古的母親,
在人生破產時為眾人探索人生的險境.

(圖七)

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販夫走卒的男人,會想在日常瑣事控制妳,~知識份子男人,會想在文化上質疑妳,統治妳
勿要忘記,在藝術面前我們曾經有過的勇氣和搏鬥 ,千萬不要俯首稱臣~我們和世界的一切文明,,互動交流,而且平等~