破洞第七回大家別忘了麗琴的好節目[以物易物]這回要記得拿[物]來交換別再空手而回

帶著感情的[匿名]何不做做朋友!小月月很狐疑為何劉小白兔的部落格都沒人回應只靠她苦撐

今天的補蠅草補到兩篇(同一人)
詩經下的社會不論那朝做皇帝日子照過
百姓有百姓日常的詩情
新的威權登陸時遷徙逃亡的總是富人
大多數人不動
我以為的台灣
是渴望有都市提供職業有森林公園供假日倘佯
但嗅著草香的臉頰不想要沾黏上狗屎
馬路塵埃很重令女性不想戴飾品
而家家戶戶窗明几淨
進門要換拖鞋
生活方式可以穿越很多障礙嗎?
公德可以治療厭世嗎?


感謝你(妳)的來信

在地球的遊戲規則都是以[國家]為戶口到月球也一樣早插滿各國家國旗

那有點像你無法在家裡開水龍頭想要流出美國的水
而美國人在自己家裡也只能流出美國自來水公司的水
除非你移民改變自己生活的社會
[國家]只不過是近代文明的一個語言
每個國度包藏著它的[餡]
台灣不是最難吞嚥的那種包著鐵釘的[餡]

咦!大獎來了哩!破洞第七回!心馨要演奏[椰殼琴]雨夜花/小月月要唱金門王的[流 浪到淡水!]真幸福啊呀!

破洞第七回熱演感謝[環露露]提供[宋岳庭] life,s struglle歌曲舞蹈

環露露我會帶[宋岳庭]的音樂去魚丸博物館
也請妳前一天提醒一下
謝謝妳
請認真編舞吧!我們很期待!這音樂真選得好!

台灣有一群做記錄片朋友他們幾十年間在各電視台流浪從最早[調查報告][生命告白] [異言堂][ˉ

[異言堂][記錄觀點][G00D頻道]通常最後一站到了慈濟大愛台
但是如果妳不能說:[上人]或:[感恩]那就沒得混了
很多攝影還年輕腰都壞了
很多攝影都讀美術最討厭拍三流畫家的影片
國民美術對不起妳
記錄片吃不飽餓不死
在公司儘管得獎照樣惹人怨
是不賺錢的那一組人
(這篇通知不是給常遊行的人看是希望從來沒去遊行的朋友
一月一日如果人不夠妳一定要趕過去看整點新聞就知道人有多少)

日本有NHK為什麼我們沒有 公 視 1 月 1 日 如果人不太多一定要趕過去遊行

如果沒有國家電視台那就不要有國家公園好了或者也不要有國家好了

親愛的!您們都在生氣嗎?沒人報節目給我!

破洞第七回即將展開
我們剛在重建街辦完[破洞半年慶]
半年來感謝團友支持
破洞在地球會不會長壽
由我們決定最重要要快樂
[這回到日本深深感覺迪化街畫友楊再生作品跟最都市最前衛的風格很像
他愛用的竹子木頭棉麻織品在很多一流的商店櫥窗蔚為主流
阿生實在應該出生在日本社會]
{感謝迪化街畫會會長淑君將為破洞第七回演出揮灑烈愛西班牙舞獨舞}

破洞歌舞團第七回公演

各位親愛的演出:舞者/歌手/個人劇演員/大家可好!
破洞第七回因為適逢年假 , 為體貼大家年前的辛勞
請容許我邀請大家一月十一日下午三時
在中正路魚丸博物館與[週五仕女狂熱夜]成果展
一同舉行 , 因為有很多人身份重疊
為使大家在一月春節期間 , 不要太過奔波
如大家均同意如此 , 也可悠閒的安排春節活動
時間:2008 1/11 3:00 pm
地點:中正路(魚丸博物館)福佑宮對面
最重要的是請大家趕快傳節目給我

京都

到日本京都旅行最難忘記的是知恩院
不想忘記那些木柱~地板~的古味
以及整個廟宇訴說的[雲煙故事]
它的美 ~充滿上古的神秘


 京都[淨土宗總本山知恩院] , 肅穆巨大蒼然古木 , 散發沉香 . 木料上經由時光洗禮的色澤高貴文雅 , 令人不敢用相機輕浮的拍攝 , 她的美飄忽迷離 , 全攬歷史的神秘 , [ 總本山知恩院 ] 一個讓今人最靠近源式物語文學感的地方

第三種成人教育方式

這次參觀大正村,我認為這種成人教育藝術,也可以說寓教於於樂, 因為大正村選用一位戰 前娛樂很少,大眾仰賴電影寄情,擁有眾多影迷的~很紅俳優[司葉 子],為[榮譽村長],清秀美豔溫柔的她,代表村民過往的青春歲月,使古鄉 村傳奇式的帶來一股浪漫,也適當的傳達大正年代,經過明治維 新的理想,與西方溶合的異國情調魅力,和追求西方的知性和人 文價值的教育結合,但這樣的天然社區,沒有誨澀難懂的學術理 論,只有歷史遺跡,和建築美術品,加上精神想像,成為永續的價值 感,每個理想的文化組織,都該有不同年齡層的成員,可以豐富組 織,得到跨年代文化財產,日本大正村林老師,已經完成第一階段任務, 未來可以讓更年輕的人繼承他的工作基礎,雖然,他訴說時哽咽____ 但他因應該是成功的! 二十年前開始進行[國民美術推動],又在十年前,加入了社大行列, 我想台灣的成人教育,一定在不停的發展中,未來也會有第三種成 人教育方式,我也一定會熱心關切和加入,從國民美術的田野,發現好多 重要的田野,也有好多部份,和日本統治時期,重疊的史料,成人是養 育社會,為時代墊底的人,[學術文化的原始資料]也來自珍貴的日常生 活,為成人教育而工作,是代表我們對成人的感謝,是他們養育了學 者知識份子,在那個不可能的年代!

樂高模型下的城市和社會

樂高模型下的城市和社會

二十年來,日本古川町的影片,在台灣不斷的上演,
來之前對它
已經很熟悉了!看到實景後,也覺得跟資料很接近,

可見幾十年間,都沒甚麼破壞,
但是和日本經驗很不同的是,
台灣的很多城鄉,
社造學者,常進駐很多古蹟,當論文完成計畫案結束,
也就是離開的時候
,接著結案之後,怪手就敲下去,

我看不到我们經由所受
的教育和理論,能夠跟現實的道德良心和勇氣,
可以搭配的東西

-->,也就是說[現實是現實,理想是理想!]
每個人只顧著升等和政策配合
,而政府又迎和選票!財團!建商,
因此在台灣我非常害怕,
有人又要舉[古川町]例子,
沒想到,這次會被帶到眼前
(也許因為它做的最好吧!)


車程每到一個地方,都要兩三小時,
故有大量時間瀏覽窗景,
窗外一座一座整潔的農村飛逝
疾駛過的日本大地好像變成
一種樂高玩具的模型
安置在各城鄉的地表
也好像有一種[工業年代]的恐懼]

在千篇一律整潔的像樣品屋的城市和社會裡如
何處理失常和失控的人生?
或者它也被工業計算在一種人文將被損耗的或然率裡

這時我油然想起台灣那雜亂無章
各地的特色分明


火車奔馳一下看到水牛
一下看到頭上插滿交趾彩陶人偶的鄉間小土地廟

一下又是裸女款擺的電子花車咆哮聲
難怪有
很多外國人來台居住覺的很刺激有趣都不想回去
也許這就是原創和生命力的味道

而日本國民長期很安於這樣守法管理
的理性社會嗎?
他們會不會瘋狂

就這樣把唐朝留在日本了

就這樣把唐朝留在日本了!
日本史好像唐史,
唐人的生活/飲食/建築,都留在京都了,
文化和歷史的教育,深深的留在國民身上了,
好像是經常觀看古物的眼光,
使得他們的日常用具,
以及工業產品的家電,都有比較調和的中間色,


民國六十八年到銀座旅行,{至今難忘當年粉粧玉琢的銀座,
街燈下都是柳樹樹影,
暗巷的拾荒者在撿來的牛皮紙箱上,
用炭筆練習著黑白素描,
華燈初上著西裝的公司社員,
像成群藍螞蟻,鋪滿銀座的夜店,
紙幣上印著文學家夏木蔌石的照片,
百貨公司整天放頌交響樂,
鬧區裡-----
沒有看到學童,日本國度的文化素養,是日本文人政府國策嗎?


還是文人政府的文化獨裁?
[京都]的國家進行保護,
以及政府花錢購買民間土地,
成立博物館,
都是令我們難以想像的文化鐵脕政策,
或許問題出在日本有一致的國家認同感,
台灣國土上的古蹟,
就等著每個上任者的國族觀念,
急欲鏟除異己?


許多舊年代重要遺址,就在歷史煙雲中,魂飛魄散-----
每個台灣孩子自出生那天,
就可在國土上繼承的文化財產,所剩無幾?


[日本在地導遊寶哥],是個了不起人物!
他獨愛劍道跟[幕府時代]歷史,
他將熟讀的武士傳,娓娓訴說----
可惜大家旅途勞頓----
不堪他語言的巨量,
紛紛倒地不起,然而,
我卻驚見別團旅客,
對寶哥所訴,驚豔不已!
緊貼著我團,用錄影機緊密跟拍,
寶哥說:[燒掉金閣寺的年輕僧人,
令他的母親十分自責,竟臥軌自殺,
以謝罪!]
除了三島由紀夫用文學描寫這件事,
又令[金閣寺]蒙上一層哀愁的詩意------

帥妹们!電腦好了!謝謝!

因為部落格被害客入侵正治療中劉小白兔啟

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笑哈哈畫會明天停課

從衛星裡回頭凝望殖民地子民的NHK

在亞洲成為惟一殖民國家的日本,在戰後用人造衛星
放送母國節目,給遺留在殖民地地的日本國民看!沒想
卻意外成為接受日式教育的被殖民地老年人精神食
糧,節目中巨細靡遺的老年飲食/住居/醫療/養生/心靈調
適/文化/藝術/等等各種專業研究,成為一部建立於亞洲
本土經驗,的高齡學研究!
一九六九的印南野老人學院,會是一個戰爭的療傷嗎 ?
台灣作家吳濁流曾說:[戰爭時代是近代老人青春的遺
書]我所照顧的笑哈哈老人畫會,有許多成員,他们索性
將家中電視鎖定日本NHK台,與日本國度同步生活,戰爭的
經驗影響至今,兩代三代人的生涯,光復後,日本卡拉0K文
化也曾大量傳入台灣,六十八年到東京,看到戰後的軍
人群聚地下酒館,高唱日本軍歌澆愁,卡拉OK就是意指[破
鑼嗓子],就像敲破銅爛鐵,任何人都可自由吟唱,以解哀
愁,在亞洲國度有這樣相似生命處境的經驗,也在二十
年間的[國民美術運動],挖掘了許多珍貴的近代史資料 ,
中老年人的生命內容,是國家社會重要的[文化倉庫],戰
爭結束後的新社會,以年輕人為主角,農業社會的消失也
使昔日養家的英雄落寞,要怎麼撫慰上一代人的失落?相
信一個敏感的社會,會趕在他们生命消失之前,積極
去做的!因此我相信成立於印南野學院,有它重要的!全
是歷史發展過程各時期的農村古建築!這樣的校舍辦公
室教室,讓老年學員充滿歷史的歸屬感,跟他幼年的神話
傳說/童年往事/青年奮發/中年艱辛歷程/老年的哲思/完全
的溶合,這是一種細膩的人文對待,從建築就帶出做高齡
教育的決心 !

昀儒的大戲 [ 老婦人 ]昀儒再演出令眾人飆淚的戲

離開病危的母親來到表演場穿著母親的洋裝演一齣母親一生的戲無助的女兒只能從醫師手中接過一張又一張的[同意書]------------------------

宜品先聲奪人

破洞歌舞團場場要求宜品打頭鎮這位時代女青年立功不小!

古街的踢踏倆人舞

靜嫻和孟汝兩人合作無間的踢踏舞[藍色之夜]

破洞半週年慶{{慶祝破洞第六回演出}}

[粉白黛綠全是骷髏]越是淒絕美絕的美女越愛戴面具 怡潔獻唱[給我一個吻]有德在身後伴舞護花以免被劫!

琴月的街舞帶動全場舞姿可愛有勁!

趙曉君又來了!玉美登場就是無聲也迷人!她的國語老歌很道地

小國寶小月月實力雄厚她還年輕可以紅很久!

環露露磁性歌喉配上煙視媚行的江湖表情絕對國內僅只這場!

捲毛美女唱了蕩氣迴腸的[最後一夜]今夜的她特美!

破洞迅速進入第六回演出從演出表情判斷她們似乎台風穩健跟過去大不相同我最好奇的是[美美的表情到底是如何做出來的!]

圖中須美子抱病演出戴上防風的嬰兒帽但她唱出前所未有的水準

麗琴推著[以物易物]小車來

但是大家忘的忘不記得的不記得!希望下回能多交易一些感謝麗琴啊!

這在淡水您可是先鋒者啊!

獨居的母親沒有怨恨沒有責怪任何子女

在一無所有的童年歲月她曾以那樣的精神食糧陪伴我們長大這樣的行徑形成了我們的一生以及許許多多對事物的感覺她曾以那樣的方式將我們帶大為何我們讓她現在成為自己一個人:我一直想將我童年那昏眩的夢境寫出來今天經過清水街菜市場的龍山寺忽然憶起童年往事也即興的編了上一篇劇本[淡水新劇]

我不是人我是動物。幼年時母親帶我去廟裡燒香，在廟門前碰到一位穿著破衣的老乞丐，母親給他一點錢，他對母親說：你這個小女孩是一隻松鼠轉世，他前世是一隻有覺的松鼠，經過一百年後轉世為人。他剛做人不久，為適應人類社會，這一生要多做好事，多多種樹給後人乘涼。才能平安長大。由動物轉世為人是一件不容易的事，要好好帶她長大。
我小的時候，母親常講日本童話給我聽，其中印像最深刻的就是小矮人的故事，故事一開始說：有一個母親帶孩子到到郊外散步，走到路上看到地面上有一個很小的洞，母女都很好奇 趴在洞口仔細的看，結果看到洞裡面有許多的小矮人，在洞裡面忙碌的臼米作糯米麻薯，白色的小矮人和白色的麻薯在陰暗的洞口裡看的很清楚。母親和孩子靜悄悄的不敢發出一點聲音。就怕被小矮人發現，但是他們已經很多天沒有吃飯了，肚子非常的飢餓，小女孩忍不住嘆了一口氣，小矮人立刻發現的地面上有人在偷看，小矮人很生氣，立刻化身不見，母女很悲傷的回家，以後他們散步再也看不到小矮人。
回到加家後母親望著空空如也的米缸，心理非常悲傷再也不能帶著小女兒去看小矮人了為了安慰悲傷的小女兒也為了忍住飢餓，母親開始為小女兒削鉛筆，母親不把鉛筆的木屑削斷她將木屑連在一起讓木屑看起來像一串一串的香蕉讓木屑掉落在桌上，面母女兩人就一起玩起了賣香蕉的遊戲，有時候母親扮演賣香蕉的小販小女兒扮演買香蕉的人，玩著玩著兩人竟然忘了她們已經兩天沒吃飯了，外面的天空已經全黑了，母親的故事已經講完了，屋子裡面越來越冷，肚子也越來越餓，這時母親將鍋子裡的剩飯用熱水泡熱每個碗中加一湯匙糖，母親和女兒都吃得津津有味，比起故事中的母女我們幸運多了夜已深了，我們帶著嘴中的甜味一起進入夢鄉
。沒有米的日子一天比一天難過，母親只好繼續講童話故事安慰我和姊弟，故事又回到小矮人的洞口，當小矮人發現洞口有人偷看，立刻化身不見，其中一位小矮人很好奇，他在漆黑的洞內觀察這對母女，看到母親為了安慰失望的女兒，也為了忍住飢餓，就提議一起去找一種顏色，這種顏色不知道在哪哩？是在高高的藍天嗎？還是在藍藍的水中？為了找顏色，他們四處漫步，小矮人藏在他們的衣袖裡面，隨著他們的腳步到處漫遊，最後小矮人太高興了，索性化身為雲彩，用風力帶著他們母女，又邀請其他的小鳥，以及所有的小動物，小花，小草一起去旅行，乘著風車和雲彩，一起飛過平原，飛過海洋，飛過熱帶的國家也飛過溫帶的國家，最後飛到寒冷的北極，他們被凍壞了，疲倦的睡著，冷的縮在樹枝等他們醒來，全都被凝固在水珠裡，動彈不得，看起來就像一顆掛滿了鈴鐺的聖誕樹。每一顆鈴鐺裡面都有可愛的熱帶青蜓，蝴蝶，小矮人，女兒，母親，他們都沈睡著，要等新的一年春天氣溫回升才能將他們喚醒。(劉小白兔為2008聖誕節而作的童話)

淡水新劇

序場 : 淡水清水街菜市場龍山寺廟門前
人物 : 一 (流浪漢) 二 (石獅子母女)
道具 : 一(豹紋毛毯) 二(米酒) 三(塑膠袋兩袋_)
場景 : 嚴冬的深夜流浪漢捲縮在豹紋毛毯內母石獅子的腳底地面
畫面 : 臨近未乾的水泥地留下動物的蹄印
劇本 : (獨白)看不見臉部自緊裹住身體的毛毯發出微弱的哀鳴
{{{{{{我不是人我是動物我是一隻有覺的動物
生活過百年這一生第一次做人

我不懂人類生活的規則
{{{{{{在人類都市叢林我搞砸了我自生活敗北一窮二白
最後一站流浪到了公園成群的野狗撕裂我毛皮
我饑寒交迫跋涉千里尋找母親 {{{{{{{{{{在這年紀看到母親豈可再離開}}}}}}
這一次我永不再遠遊
這淡水市街好漫長
泥地上滴滴都是我的血印

終於在早市散盡人潮的古廟前看見您
母親啊 ! 您怎麼不能再多等我一些時刻
早已石化為泥

瓶中米酒已經見底天亮之前我的體溫會降到冰點有誰會接受親生母親成為三級古蹟?

雪泥鴻爪猶可追憶


(劉小白兔主演)

小月月的精彩文章!不看可惜!

看到了那抖大的 “別了”兩個字內心還真是給她重重抽痛了兩下揮別有兩種意涵一種是揮別過去的不如意走向另一個新的開始另外一種揮別的意涵是我們要被迫捨棄過去的記憶和她永遠的道別但我們真不希望是看到這樣子的揮別方式~~”送走一個又一個對台灣有紀念價值及意義的地方”老師在部落格中書寫了許多關於金門王的故事或者是淡水饒富人文的記憶圖像那些故事充滿生命力也讓我們看到了淡水不僅僅只有表面的熱鬧她更蘊含了許多寶藏上星期六到淡水淡水老街正進行著熱熱鬧鬧的嘉年華會在這些華麗的西方式的嘉年華會背後我們對淡水真正了解了多少呢為什麼我們不能以自己的文化自豪及驕傲並且讓她成為一個地方光榮的象徵我們就只是愛學習西方的文化把一切都西化了看了這篇文章真另人再度陷入深深又大大的感傷中就像當初聽到重建街要被拆除一般一個美麗的地方可以讓一個人釋放出多大的能量我們該對什麼付出感情對什麼在乎或對什麼冷漠是要為邱毅的假髮炒翻天還是應該關心一下我們這些不斷被遺忘的美麗瑰寶

(以上為小月月精彩回應)

{{{{{{{{我很感謝小月月的回應}}}}}}}}
每次覺得孤掌難鳴總有一雙超小的小手自遠方啪掌鼓舞那人就是小月月
我很希望台灣有更多像小月月這樣的年青人以鄉土為榮
不要讓土地認同成為斷代只有中年人和老年人懷舊懷鄉
亞洲不該被西方化台灣不該被西方化淡水也不該被西方化
我們擁有的文明只是缺乏培育的溫床和灌養的沃土
如果我們像西方人一樣用深情深愛解釋自己文明
我們的文化也會很巨大很可愛!

天就要亮了!等天亮又暗時!破洞第六回就要公演!這一次玉女捲毛魚要演唱[最後一夜]請大家一定要來看!

下了班的捲毛魚直奔[破洞]表演
一派輕鬆悠閒的神采!

別了!金門王!別了!夜梅花!

2008年的秋夏之間[夜梅花]歇業了
這個昔日歌舞不歇整夜鬧不停的熱門茶室
就是過世的金門王經常駐唱的地方
在淡水像浮萍一樣寄生的----酸楚[拿卡西]歌手金門王
成名之前好幾十年幾乎都是窩在這個只有數坪大的擁擠茶室換取生活
他放蕩而嘹亮的歌喉總是響澈小巷
和臨近的老教堂聖樂齊鳴
嫖客和信徒鎮日在窄巷摩肩擦踵互相爭路而行
也有寫生客在已如此狹窄的小巷還要架上[寫生畫架]
從穿梭不停的茶孃腿腹間尋找老教堂身影
2008年自光復後第一次的土地征收國有地歸還
原以為夜梅花走了
這兒可以立刻成為[金門王紀念館]
就像英國利物浦的[披頭四紀念館]或是加州的[貓王紀念館]
每年的冥誕全球的歌迷聚集
為他的祖國賺進上萬商機
讓過世的藝術家聲音永續經營
讓淡水也擁有金門王紀念館
充實淡水觀光的資源
金門王的傳奇應是淡水重要文化財
但我看到保守的鎮方已將小茶室委託教堂管理了
我也聽說教堂向公所買下[夜梅花]
的確教會是最富有擁有很高的儲蓄各種活動都重新募款
但是再多的金錢也買不到金門王的歌聲
這樣活生生的真人藝術
由流浪到淡水孕育出來的奇特音色
我們的觀光導覽似乎一直在讓人讀死灰似的文獻和資料
屬於真人的生命文化財卻不懂得使用
這才是有魅力的淡水地方特色啊 !
別了 ! 夜梅花 ! 別了 ! 金門王 !

十二月十八日週四夜破洞歌舞團將在淡水鎮重建街階梯區第六回公演

這個實驗性劇團發想於童年
一直到今年的六月才付諸實現
我們用的是推動國民美術的方法
在台灣看到許多的藝文活動
整天找經費沒有補助就被迫停止活動
我們感覺到創作的不自由和不自然
我們用在過去二十年間推動國民美術的經驗
創造一種又便宜又好玩的文化活動
用日常生活人的身份
想在我们的一生完成許多作品
從七月開始我們已經演出五場
第一次在南海路植物園
第二次在淡水小白宮門前花園
第三次在淡水重建街階梯區

第四次在小漁夫碼頭

第五次應團友要求重回小白宮

第六回亦應團友要求將重回重建街
保持野台的演出方式利用晚上非假日舉行
鼓勵團友認真努力工作換取生活費不靠演出募款及賺錢
因此我们的藝術是無價的
我們的演出不收費歌舞團經營也不收團費
每個人都是義務支持沒有任何人支薪
吸收團友和收集節目由國民美術部落格發佈訊息
每一次選定的表演場地
都是和演出同步表達我們對台灣土地最優美景點的禮贊
因此每月的演出場地發表也是一件重要的思考
破洞演出時不使用麥克風擴音器等器材
我們把自己定位為[世界綠色和平組織] 的戲劇組
在演出時和周遭的景觀化和成一片
不影響附近鳥壽蟲魚的原始生活
也和周圍石頭階梯人物和諧共處
故都用清唱方式進行

[這個實驗性劇團發想於童年]
女性兒童自小學起就發展了公共的兒童劇團
在小學的兒童社會自動的編劇/組團/後製作背景/衣服/道具/場地等等
這些重要的藝術訓鍊在成年後消失無蹤
淪為生活的實用性/女人只完成她生物性的一生
在那麼重要的身體歷程和人世旅途的一切沒有成為世上萬千藝術的一環
參與這世界的創作
她切身的感受由別人代言
尤其是傳統婦女的生命幾乎由男性藝術家代言
今日的女性創作可以追朔到一百年間的女性身體
從幼年的紙娃娃遊戲劇本述及的跨年代女性身體經驗

比如祖母發生的事和母親的一生
就像是自己一百歲身体的延長
在創作過程也使自己成為時代橋樑角色
銜接過去和未來
將過去價值告訴下一代女性
也陪伴老年女性與她们分享現代社會的一切
老年女性淪為孤獨和寂寞通常是她們失去了社會和時代
整個失去了外面的世界
婦人在童年的紙娃娃劇團從來沒有解散
人生和演戲一直在現實進行
在時光飛馳中
我們只是分頭去收集腳本了
因此對團友來說破動歌舞團已經準備了五十多年了
現在才之真實開幕

[ 破洞在那裡 ]
破洞存在失敗的名詞和歡樂的動詞之間
銳利撕裂的洞口
冰風嘶吼吹過
銳利撕裂的邊緣
鑲滿了嘆息和悔恨
寶石和夢想適時安慰
五色的彩線縫滿了破裂邊緣
以彩色蜘蛛網補綴成蕾絲

[飛過破洞]
面對損傷穿越傷害
破洞的邊緣將鑲滿了夢想/寶石/歌聲/與歡笑
就像美麗的蜘網編鑲滿了晶瑩的露珠
深懂破洞的美學完成破洞的審美
使我们的人生充滿了新意
破洞歌舞團是屬於世界[翠] 綠色和平組織的劇場組
我們在各地演出不使用麥克風或其他擴音器
歌者純粹用清唱方式表達作品
我們願意尊重身旁一草一石與虫鳴鳥叫一齊共鳴

[ 給破洞歌舞團團友的一封信 ]
破洞將日常事務更改使我們失去重心和安全
破洞使我们墜入另外一個黑洞
墜入另外一個銀河或七個太空之外的新太空
她改變定律/產生意外
逼妳變遷/破洞是損傷
但每當濱臨毀滅時就產生了詩或繪畫
破洞是失敗/但交換重生
她雖摧毀安全/但提供冒險和創造
當我們了解美術也了解了人生的多樣
因此我們接受破洞進入了破洞的審美完成了破洞的美學

畫家昀儒將在破洞第六回演出

畫家昀儒將在 [ 破洞歌舞團第六回 ] 公演演出:問天/偶然/霧中花/三場歌舞
她的表演蘊藏無限大的能量充滿藝術的狂熱和透明的人性
也因此常將流行曲風轉達出一種全新的感覺
令我們驚喜不已

破洞最深情的演出 [ 十二月十八日 ] 將在爭論不休的重建老街演出團友们加油吧

惜別在 [ 紅毛城 ]

十二堂的藝術趴趴走結束了最後一堂課在紅毛城劃下句點像英明的女總理班代將班級帶動的有聲有色 我們互相熟悉了相處出一番滋味一起創作的日子很珍貴就像獻出第一次將自己日記展現並在每逢週末遊客最多的時候當眾寫生

帶孩子參與課程如果淡水這個城市關心下一代孩子的教育將所得稅發展教育淡水的未來將充滿希望

從陌生到親蜜一起對古蹟文化的重新思考一起追尋在淡水生活的美好方式

亞洲婦女國民美術班[週五仕女狂飆夜]舞客請注意

昨夜的迷你群裙演出太狂烈

忘了通知大家劉小白兔下週五請假(十二月十二日)請大家不要到學校

寒風中她們都來了了!!!

天氣奇冷

但親愛的朋友都來了

迪化街畫會會長淑君一開舞大家就公認她是女舞棍

破洞團員雷美月介紹兒子和自己的親手美食小點

美黛子和淑汝翩翩起舞幾乎使我忘了是在上課

週五仕女狂飆夜不熄燈

破洞歌舞團第六回公演小月月將演唱[望你早歸][星星知我心](文夏曲)

小月月於破洞第五回演出[青春悲喜劇]扮演劇中護士一角並擔任主唱