2018.3.21萬華社大艋舺美術寶盒畫廊羅元雅[話]展

用勞動的身體~求知的身體~法律的身體~享受的身體~探測艋舺靈魂的緯度和海拔

2018.3.21 (週三)
萬華社大艋舺美術寶盒畫廊
要展示一個萬華的文化標誌
由一位兼具社會生活常識
和科技新知的警界菁英創意

當我們在學期中要為萬華設計一個代表性的圖騰時
她創作了這個嚇人的圖案
超過所有人思維的角度
卻又那麼辛辣直接而透徹
是的 ~麻將粒的[萬]字
解釋了飽含千言萬語~中年而滄桑的老城萬華
她十分懂社會啊

記得第一堂課到南機場青年公園寫生

夜深了大家都散去了 ~她獨自留下在樹林中

原來那是她童年的地方那麼熟悉而親切

另一次我們在服飾公園排戲

她小醉了~喃喃叨念著我是一個好公務人員

盡職和理想及社會觀點煎熬好青年純潔的內心

誰不想將職業寄語榮耀

但我們給警察多少意義和理想

認識她後~我們以優秀的她為榮

在週三這個晚上 ~希望透過她往昔在課堂精彩的思維和洞見

(因她這學期沒再來讀)

集體追尋萬華人在北台灣的流浪和遷徙

放學了 !
用勞動的身體~求知的身體~法律的身體~享受的身體~探測艋舺靈魂的緯度和海拔-------

用今晚暢談
感謝終身勞苦為每一趟旅路墊底
無怨無哀的服務的腳
走向我們的艋舺美術深度繪旅
第一站選擇南機場社區
尋訪在台灣相遇的早期社會
尋找在台灣相遇的各種族群生活方式
他們的成功他們的失落
他們的愛和情感
他們的未來和希望他們的歷史和回憶勞動的身體~求知的身體~法律的身體~享受的身體~探測艋舺靈魂的緯度和海拔

用身體丈量萬華的同學愛 !

人生還有幾回40歲50歲60歲 ~可以放學後同遊

像小時候由老松國校奔向植物園

或由龍山國校奔跑向西門町
我們躺在街心~用身高連結~用身長移動一步又一步
丈量萬華街道
的總長
丈量童年和今天的夢境
想念元雅的社大放學接送情
至今~

[五星美廚]文學少女怡靜po文紀錄和元雅的一段同窗情誼

元雅～

誤以為艋舺美術寶盒是烹飪佐艋舺文史的課程，第一次上課在放學前老師吩咐回家作業時才驚覺～這門課是要畫畫的，這可嚇壞和彩筆很陌生的我，元雅知道後馬上提著她的蠟筆過來，借我回家試著畫看看，面帶笑容囑咐我不要有太大壓力！

因為忙、因為沒有靈感、也因繪畫從來不是我生活的選項，所以一直提不起勁做作業，但怕辜負這位陌生同學的好意所以在第二週上課前兩個小時趕忙塗鴉，心想完成這幅畫壓力解除後，把蠟筆還給人家就可告別這一切⋯

作品分享後，元雅得知我將打退堂鼓，鼓勵我再試試，我說：靈感難尋、畫不出來！她則灑脫地說：「沒有靈感、不想畫就不要畫，像我一樣記得來上課就好！」

她總是靜靜地聽著別人說，很少分享，那雙認真卻藏著故事的雙眼透著無限神秘，不久後，從同學口中得知她的職業更增添幾許的距離感；但每見她對人的關懷與熱力又讓我心之神往，幾度想邀請她同行踏訪萬華茶室，踏訪一段家族裡哀愁卻美麗的故事，這不是因為她身為可以保護民眾的警察，而是直覺她能懂得，溫柔地懂得且灑脫地放下成見！

永樑:

過去參加永和社大國民美術班~
感受到一種充滿革命的情感和創作的運動感
那時候,每個人都拚命做作品,只要老師出的功課 ~第二回上課一定全體交作品~那時研究美術的狂熱使我很難忘~
才會經過十多年重回這個班~
班上有很多出色的畫家~但是在這裡~已經感受不到當時那ˋ種創作的狂熱和專注~也許是時空背景不同了 ~或是某些東西網路都已經有了 ~不再像當年那麼刺激和新鮮!
但有時相同東西在網路卻有很多不同解釋~和過去相比卻又似是而非 ?網路裡有很多多元方向~來此上課還未能尋到過去動力~很失落!

秀:

如果讓班上來者感受如此 ~應該是領導課程的老師的問題~最近我沉迷在兇殺案情裡面~一直思索~人類已經幸運了停止戰爭 ~而為甚麼在沒有戰爭的幸福年代~卻仍然繼續殺人?
周三夜來這裡以ˇ前 ~我想了一下午關於陳進興和鄭捷~陳進興是殘暴的殺手卻迷戀溫柔的家庭之愛~每潛入住宅就挾持一人~就要求家庭主婦拿出冰箱的食物煮常菜給他吃~而鄭捷這麼年輕 ~嗜殺成謎~社會沒有研究完整就槍決!我多希望知道原因啊 ~最近更有一位嫂嫂將小姑殺死在房內八天 ~用二十包水泥覆蓋 屍體~家人到處遍尋不著~還有過去清華大學學生三角戀愛引致[王水事件]和八里媽媽嘴咖啡館少女店長殺死富翁夫妻案~
我從事美術這麼多年 ~一直希望美術能改變人生 ~讓美術幫助每個個人~如果我們可以在美術殺人~是否就不必在現實世界殺人~[感謝可以消除憤怒]~如果我們透過藝術,感謝這個世界,
關於永樑提出的問題~如果我面對眼前的迷霧~無法穿越前行~如果我不了解這個世界~和這個世界失聯了~斷了線~我就無法再度上課~因為眼前是一團黑暗的濃霧 ~伸手不見五指~這是要改變的時刻!

靜如:
因為不認識元雅~所以只能談這個寶盒情況!
老師傳達出一種慈光包容和內在的豐沛~
以及照顧學生的美意 ~
作為同樣是老師知道這是很難的~
我不禁要吐露自己也是一位老師~
教學26年~
從北一女退休
來參加這個班級~我是學文學的~但發現老師對人的了解對文字的了解和對人的寬容是讓我有興趣ˇ的地方~
希望有人會開始認真研究國民美術
並且為之寫論文~

秀 :
靜如是擁有像嬰兒一樣潔白的人格~她沒有成見和包袱~只是歡樂的看世界~一加入就想將愛和鼓勵慷慨的奉送給寶盒所有成員和我~領先釋放善良和熱情 ~~因為這種正義和純潔將使她自己的生命充滿歡喜和光亮 ~謝謝靜如!

在每個人對元雅的想念和喜愛中~
深深地感覺我們都是被溫和的宇宙共同接受著~
就像陽光下燦爛的花朵一樣準時開放~
雖然成員來來去去離開班級~
彼此也還共處在同一時代~
期待離開是一種進步和喜悅~
也希望我有更ˇ多靈感能調整腳步~
運用萬華的資質~
讓大家感受到更深入的意義和美好

元雅的作品,
就是她創造了放學後的[風景]~
在柏油路面/斑馬線/畫線條,
在紅綠燈下著色,
在霓虹燈下揮灑熱情的強烈色塊,
延長著課程 ~
下課後我們好像受邀平躺在街心
用上課剩餘溫度聊天 ~
彼此串連著身體在一重又一重的騎樓~

從廣州街到捷運站
一輪又一輪的起伏群舞舞蹈動作~
緩慢一再拖延回家的最後時刻,
才走到車站~
這創作獨特儀式
也就是她創作出的人體移動街舞內容--------
從她的[液體麵包]~酒類食物~到拿蠟筆像菸~
以及乘坐重機的生涯~
我比較想像她是個女機器人~
變形金剛人物~

這裡是由八種藝術雲集的可愛班級
[美術就是美的魔術]
只要你有語言能力
就可以參加這個樂園
艋舺美術寶盒班級永遠歡迎您

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1468675179815249.1073743957.100000183433379&type=3

感謝終身勞苦,為每一趟旅路墊底,
無怨無哀的服務的腳,
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選擇南機場社區,
尋訪在台灣相遇的早期社會,
尋找在台灣相遇的各種族群生活方式,
他們的成功他們的失落,
他們的愛和情感,
他們的未來和希望,
他們的歷史和回憶,
接下來3/28劉敏個展
4/4 晴明節全校停課一天(第19周補課)
4/11放映真麗蘆荻社大時期幻燈片,
4/18昀儒,
4/25徐婕,
5/2蓬蒂,
5/9麗玲,
5/16月圓,
5/23永樑,
5/30淑真,
6/6素月
6/13怡靜,

6/20五郎,
6/27捲毛魚,

雷美月畫家個展結語:2018.3.14於萬華社大艋舺美術寶盒畫廊

雷美月畫家個展結語:

教育是以書本為教，而書本卻是人們的書寫結晶記錄著所思所想所歷。
或許我失學失愛，可社會中眾多的活得教材和人我的對應，不管是正面或負面都有讓我省思的養分。
教育的制式有時是過與不及，我這叛逆個性或許不適体制的制約，
想到老師對我那放縱自我解剖的「纏」和那「觀世音觀自在」的顯明對照，
未來的藝術發展會是何種取向，
我只能試著說，我這率性的沒拿準，我那淡水河江a水 流亦流 尚未流入八里的記事，或許八里的眾多墳墓毀了景觀，八里那人文我也不懂，可卻烙印著我和公婆兄嫂和濃濃的情，也有我和先生共同創業的初始，和孩子們成長記憶及自己延著八里海邊賣滷味的挑戰，以及大家族中風風雨雨的糾結得試著一一解開和克服，所有的痛與苦如今挨過跨過， 而今再回味雖五味雜陳，只能說我盡力了也無愧了。
而一些的遺憾和痛，或許無法去除，而今這畫與書寫正是一個窗口。
或許很多人說我失學可惜，鼓勵我再上學，而我卻覺得那不是我要的，那張文憑又能讓我證實什麼。
反其道我若因失學而能自學讓人肯定，我也期望那時自己就是一部活的教材。
所謂的的命運有時也得靠自己去扭轉，「自助人助而後才獲得天助」
再此我向致愛的秀美老師深深一鞠恭，我滿懷希望加入畫會，卻逢自身先生的驟世，也逢畫會的轉變，
在一次次畫廊參觀，破洞歌舞的解放，淡水文學班的涵養，和艋舺美術寶盒廣洲街店家的一次次訪察，還有街頭一次次連畫和表演，這些都是我藝術文學蘊釀的養份，妳堅持又默默為台灣注入不同的脈流，非學院派的藝術同樣有不容忽視的藝術內涵，學院制式的教育輕忽了台灣文化的內蘊，
而老師妳卻獨扛藝術十字架
的使命二十多個年頭了呀！

我這過程孩子都清楚，有時我會待機的講，至於他們感想就隨他去，我們養育兒女身無法掌控兒女心。此時我試著過好自己，不給兒女添麻煩，能幫兒女的我盡力，但我已沒太多體力了，此時還是得認老。
我會放手讓他們各自為自己人生負責，他們的路也只能是他們自己走，我充分的給他們自由發展，自然他們人生的路也只能自己闖了。

書寫了叫精彩，而這歷程種種卻是難為的人生呀！
只是當年不懂苦是何味，只希望不要自己像老爸一樣被人瞧不起和齒笑，我也曾在老公為八里大伯被老三的小三囂張怒罵三字經，而老公為大伯和老三的小三樓上樓下對嗆。我攔著先生不 讓他上樓爭理，對我是最不愛人家對罵如狗吠。
我攔他不是怕對方，而是先生沒弄清小三何以敢如此無理怒罵大伯，
要當調解得先理清原委，我這一生講話是大聲些，但不曾和他人如此對罵的，
我們在八里的創業處是老三的宮廟樓下，自然也是寄人籬下，當時還被小三諷著罵賺到錢「his. Bi 」
老公氣到說「要上樓將她ㄓㄢˋ黏在壁上」
我只得攔著他恐嚇他，他若衝上頭我就撞柱。
我說「生氣不如爭氣，你的志氣不是在此處無謂叫罵，
有本事自己趕快出去勤找店面，別窩在此沒賺到錢，卻還被人誤以為霸著地方，讓我們侵佔。」
因小三背後都打著這念頭，我們的正氣讓她無法發威，
我那三嫂是童養媳很認份的守著本份，我們豈有讓那小三太凌人又囂張，
所以八里的種種一直沒去真正剖開是真有不堪的痛心之處和最後的撕裂之痛，
就如小說電影情節。
唉！
一掀舊事就層層錐痛和不堪呀！
😢

又踩不住煞車了！就是無法自控那如瀑的渲洩！

雷美月個展記者會

雷美月個展記者會:
典藏雜誌麗玲 :

你的畫面常具有仰望式的視覺 ~充滿可以愛人的心~對家人的回憶和對宗教的敬仰~[女耶穌]那幅畫~是以一 位親人為對象描寫 ~可以進一步說明嗎 ?

雷:

女性在背負著十字架的背後，
是一種沉痛的無法卸下的情結。
還是命定宿命亦或牽絆所羈？

從小被送養本是要當童養媳的小姑，
長大成人後隻身在台北的餐廳上班，
因此認識了她結婚的老公。
童養媳就變成了女兒出嫁。
婚後她老公當兵她與婆婆同住鄉下，
聽說竟曾說被婆婆逼過，要她去當茶室女，
後來是經過親身兄弟出面去找她婆婆理論才作罷。

生了兩位兒女後，
最後竟是智力發展有問題，
老公又在早年離她而去另結新歡，從此音訊失聯。

拋不開兩位弱智的兒女，一路辛酸拉拔，
可那兩位孩子畢竟無法形成日後精神支柱；
親友曾勸她把孩子帶回鄉下給男方家人撫養，
或將孩子送到認養機構，
她則可將家庭，身體顧好養生，可工作後或可再育，
賺的錢可部份回饋幫養兒女的機構，自己也可常抽空去關心和照顧。
這樣或暫可扭轉自己身處的冏境。

可她總是無法忍心抉擇，
就這樣獨自將孩子拉拔長大，
親友就算有心想幫她拿錢給她，或買東西送她
她總是推辭或隔沒多久也買東西再送給對方。

她常常掏錢要給她認識的人，
知道她的的生活狀況的自然不會接受
或許說話也常無法準確信，
在自尊與自卑的作用下
長期的身心煎迫熬疼
又有幾人能安好無恙。

也許是長年的羈押痛苦
她的自卑心態也常想不造成她人的困擾
即便回娘家家人要她和孩子吃飯
她也超過客氣的讓人不知如何關心她

如今孩子長大了無法減輕負擔
而男孩卻有大吼大叫和偏激傾向
有時還會向她施暴拉扯頭髮
因此會被鄰居排擠

女人的命運是宿命嗎
在悲懷的十字架下
能脫下重重的牽絆解脫自救
走出生命的陰霾

是

一念間的決擇

牽動命運的一環

抑或命定的宿命

讓我想到自身身處的命宿，還有身旁的朋友，和我同年次的從小被送養的小姑，

我對她的心疼和無奈，

可她個性的過度卑謙，和她長年的鬱卒和悲慘將，以致她的精神舉止和說話的方式是異於常人，

所以女耶穌的背負命數讓我用不同角度反思。

「命運抑或運命」同時在另一層面向的也想到自身的命宿！

雷美月個展記者會:
芭樂日報劉敏:

你童年租屋前後有妓女戶~曾經偷窺過男女肢體~這些影像可曾成為你創作的經驗和靈感?

雷:

說實在童年偷窺的時候，能看到什麼又能懂什麼呢？而且那些也忘了，只因進入廸畫街畫會的第二堂課，就看到老師所播放的陳朝和畫家的記錄片，在當年或許對那記錄片中的老芋與茶室女的赤裸有種不堪，對當年那太真的手法竟覺得有種的粗俗，那時怎解所謂的寫實藝術，也不懂茶室女是作什麼，「暗間阿又是什」

我老爸當年也常在那茶室間和裡面的男女賭著四色牌，我這只是不喜歡他賭博，那時就曾反對他到那賭而幾番騙老爸有人找他，把老爸叫回家，也曾騙不回好爸，就在家裡哭，哭到那講故事給我聽的房東太太ˇ代我把父親叫回，父親回家看我哭就罵我。我那時對父親的好賭只知不希望他賭，

那時更不懂所謂男女情愛，對我從不奢望自己可以有醉骨酩心的男歡女愛，

我清楚自身的命數，了解自身想獲得的愛，本質是少有男方家庭能接受，

而父親的陋習和老粗是容易得罪人的。所以我也曾在念我，女人書不要讀太多的觀念中，還要趁機說服他，要以自己女兒求上進為榮，還有「不是我得讓人探聽，若是男方知道我所相依的父親好賭，誰敢娶妳女兒，

父親被我說的無言，也不敢責備我，

這張的「纏」讓我盡情的盡吐自身對命運的不公與無奈，而先生的務實與厚道，有時他對老爸對他的傷心，和一些說好的事雙方又出爾反爾，我這石磨心的難為，

太多生活中的磨難，與先生的保守，和我催他創業的壓力。這兩極的命宿牽纏一起，跟年幼偷窺無關，卻是自身生活的印證，用繪畫和書寫來隱喻和渲洩，

長期的積壓和不被了解，認命又不服命，不想被人齒笑的陰影只有要求自身要長進，而我身旁的保守先生，自然也有苦吃，

所以我曾跟他說娶到我是他的不幸，他若娶一個守份認命的，以他為主的，他或許較安逸不用太辛苦。

而他怪我沒真精神用在跟他打拼，我的內心又得跟他鬥心機，做我的本份，只願當他背後推手，不會去當女強人，在我的認知裡，最怕不爭氣和無擔單的窩爛男人，而女人也得學著讓男人有擔單的本事，

我們開海產店，他很勤勞又又責任，心地善良又講義氣，只是喜好杯中之物的他，也來自他們父子兄長親友的同好，我只能在某方面的堅持，他廚藝部份得扛，而我也不用最終他廚藝部份得扛，而我也不用最終當了個怨婦，擔心他貪杯中物會傷他身，所以就堅持不讓讓他盡份做好他大廚的本份，

這種種的無奈境遇，也是

剖著心的畫

雷美月個展記者會
NHK李昀儒:

你從小由父親單親養育長大~最懷念爸爸是什麼 ?

雷:

對父親因我喪母，他怕再娶我會被後母虐待，這是他對我的愛，可他對我的要求「招贅」和好賭不是很勤勞的個性，我曾對他說「他只養我一個女兒而已，卻在小學階段常繳不起學費，穿戴破舊讓人瞧不起，我無法說我愛我的父親，但我從來也沒怨過他，我們盡自己能力照顧父親，父親在本質上還是疼我，所以我到適當時機說話背了他原意，還找機會說他的缺點，而他也識趣的不做的太明顯，怕我在夫家為難。可偏我那老公比我機靈，消息自然到他耳邊，哈！哈！暗地叫計程車到三重的茶室或賭，都還是老公對我透露的」

我對父親的懷念該是他在我小學會幫我削鉛筆，牽著我的小手一筆一畫的寫著字，其實他也沒讀書呀！

為了鼓勵我字要寫得漂亮，甲上或甲考試100分都有金錢的獎勵，婚後大女兒還幫帶一陣子，我們也意思的育嬰費給他，孩子或許顧得不是很完美，「大便小孩自己上，屁屁或許也沒擦，」可父親幫忙的心和開店時他加減幫忙，在八里創業五年的時候，父親星期六，日會到八里幫忙，只因八里是先生的大家庭，那公婆兄嫂和侄兒女就已三，四十個，他不願滋生事非，不讓我為難吧！

這所以點滴我理解他也盡力在幫我們，所以他後來認了兒子，貶我們夫妻，還有他和大陸兒子的私心我能理解，我只能盡自己本份又得學著見招拆招。這石磨心的難，如今竟是我透過書寫與畫來對他的緬懷」

雷美月個展記者會
兒童日報小月月 :

妳描述過小時失去母親~是否有嘗試畫下母親纏綿病中最後和你的相處關係?

雷:

記憶最深刻的一幕，該是半夜醒來，卻看到母親異常的躺在床上，閉著眼睛嘴角的一抹濃痰讓我生畏，父親不見了，我喚著搖著母親，可母親卻都沒回應，也不知自己哭了多久，那時有多晚，過了不知多久，父親才帶著一些親戚幫忙，拆門板，設靈堂，
也曾寫過她帶我坐三輪車要去應該是到當時文化北路的一間教堂領救濟品，
領好救濟品，母親要我去叫三輪車要回家，
印象中我延著大排水構走，也不知走多遠，叫了三輪車，卻不知怎樣跟三輪車夫說母親所在等的地方，車夫不載我，我又不知怎麼走回去找媽媽，迷了路在路邊哭，一位小姐關心的正在問我，父親的轆酷馬剛好經過巷子頭的那條馬路經過，我給小姐說父親轆酷馬剛經過，她帶我去找我老爸，
這是我對母親僅有的記憶和畫，我嬸嬸其實常對我抱怨母親的為人。唉！我的母親從小是最小的養女，嫁了父親也命苦，雖懷過也生過另外三胎男嬰也沒保住，可卻帶著長久的婦人病，她子宮墜出體外，印象中她下體有一圓圓的卡著，坐過的椅子會黏黏的，
印象中的母親是窩在床上，有時是坐小凳子趴著長凳睡 。我貪玩她喊不到我時，回家會被騙到床上被打，
我無法感受到所謂的母愛，
可在三重國中志工的成長中，一次心靈追溯最深的記憶，竟是母親死時的那一刻和她嘴角的濃痰。
那時的老師說若是追溯的記憶是悲傷的，那個人的成長就較負面 。所以在本質裡我的內心常有自卑與自我否定的念頭纏著，有時別人的一句話或一個眼神會在自己內心煎熬受創，而也有幸身邊的貴人的一句話也會點醒我，
成長的路是一路摸索和反省，內心的魔力和自卑還是不時作祟，唉！小學時老師要我們畫媽媽，竟讓我茫然，而成衣廠那收音機傳來的母親妳在何方，有時也讓我暗自淌著淚----

雷美月個展記者會

雷美月個展記者會:
典藏雜誌麗玲 :

你的畫面常具有仰望式的視覺 ~充滿可以愛人的心~對家人的回憶和對宗教的敬仰~[女耶穌]那幅畫~是以一 位親人為對象描寫 ~可以進一步說明嗎 ?

雷:

女性在背負著十字架的背後，
是一種沉痛的無法卸下的情結。
還是命定宿命亦或牽絆所羈？

從小被送養本是要當童養媳的小姑，
長大成人後隻身在台北的餐廳上班，
因此認識了她結婚的老公。
童養媳就變成了女兒出嫁。
婚後她老公當兵她與婆婆同住鄉下，
聽說竟曾說被婆婆逼過，要她去當茶室女，
後來是經過親身兄弟出面去找她婆婆理論才作罷。

生了兩位兒女後，
最後竟是智力發展有問題，
老公又在早年離她而去另結新歡，從此音訊失聯。

拋不開兩位弱智的兒女，一路辛酸拉拔，
可那兩位孩子畢竟無法形成日後精神支柱；
親友曾勸她把孩子帶回鄉下給男方家人撫養，
或將孩子送到認養機構，
她則可將家庭，身體顧好養生，可工作後或可再育，
賺的錢可部份回饋幫養兒女的機構，自己也可常抽空去關心和照顧。
這樣或暫可扭轉自己身處的冏境。

可她總是無法忍心抉擇，
就這樣獨自將孩子拉拔長大，
親友就算有心想幫她拿錢給她，或買東西送她
她總是推辭或隔沒多久也買東西再送給對方。

她常常掏錢要給她認識的人，
知道她的的生活狀況的自然不會接受
或許說話也常無法準確信，
在自尊與自卑的作用下
長期的身心煎迫熬疼
又有幾人能安好無恙。

也許是長年的羈押痛苦
她的自卑心態也常想不造成她人的困擾
即便回娘家家人要她和孩子吃飯
她也超過客氣的讓人不知如何關心她

如今孩子長大了無法減輕負擔
而男孩卻有大吼大叫和偏激傾向
有時還會向她施暴拉扯頭髮
因此會被鄰居排擠

女人的命運是宿命嗎
在悲懷的十字架下
能脫下重重的牽絆解脫自救
走出生命的陰霾

是
一念間的決擇
牽動命運的一環
抑或命定的宿命
讓我想到自身身處的命宿，還有身旁的朋友，和我同年次的從小被送養的小姑，
我對她的心疼和無奈，
可她個性的過度卑謙，和她長年的鬱卒和悲慘將，以致她的精神舉止和說話的方式是異於常人，
所以女耶穌的背負命數讓我用不同角度反思。
「命運抑或運命」同時在另一層面向的也想到自身的命宿！

金頭腦都在三重市~

三重也是南來北往移民愛的歷史!

如果說大稻埕的富有和絢麗是來自鄰近的三重市作為他醞釀精華的[智庫]也不為過~

三重的機械創作發明模具和各行業衛星加工廠之美

有如是一座近代重要天然工業博物館-------

左岸曾是許多優美國度的[文化地標]

左岸文化

左岸文學

左岸咖啡

在台灣北部發源的水舞台時代

淡水河沿岸

究竟如何產生了一株文化奇葩~雷美月

幾乎所有創作發明和開模具都從三重開始

台灣人南北遷移也以此地邂逅落腳

三重市有可能因為她問世成為一處重量級[文化地標]嗎 ?

在畫壇可有人榮耀訴說

自己是[三重市畫家]今晚三重天際的神祕面紗將被揭起 ~

一千零一夜的故事即將展開-----

有些文明被創作出來~

永遠改變了當地~

誰說每一個白頭髮的生命都馴服於她的年輪?

或許她是漠然的沒有時光分際線~

在自己青春的步伐上~

獨特走著自己詩意的路~

請大家來參加雷美月個展今晚的座談記者會~

於萬華社大艋舺美術寶盒畫廊~

其實我的內心裡一直很壓鬱和苦悶，內在常有負面的魔鬼和理性一直在對抗，藝術和文學讓我肆無反顧的揮灑，我因失學，自幼又都自我摸所的成長，我可以盡孝，但不當愚孝。父親不對的觀念和行為，我得藉機導正。或許是自尊心的作祟，我得小心的去維護父親和先生還有那大家庭關係的糾葛，我這最小的媳婦又沒背景的又一個老爹不好的風評，老爸又私心，心又偏向他那四，五十年才相認的大陸兒子。風聲傳到我耳邊，他兒子每年一家三四口來台打工，我們夫妻盡量幫他找辦來台工作，可每回大陸老爸也會隨他去大陸住上一陣子，只是他兒子盡不滿足，處心積慮的每來必挖老爸的錢，最終知情的親友看不慣，偷偷給我消息，而他父子最後還是互不開心和對眼，可他們是父子，可我先生當然回不滿，有些事都還是他和旁人跟我說，我才知道。有時想想生活中有些事的不計較，卻還是無法置身事外，而種種的事事牽扯才會喚醒我不得不面對和應變。夾在這老公，老爸和大陸大哥的居心叵測，還有大家庭中的種種糾結，現在想來還真是五味雜陳的人生。 可在當時也不覺那是苦或痛，只覺有種無奈，和不得不一一的將彼此的心結打開。有時某方面可裝傻裝糊塗，可有些事不得不未雨籌謀。眼前的利益得失，可以暫且不記，只求的是人和和雙贏。 淡水河的江水流a流. 流出前半段的童年純真回憶，卻未流出婚後的磨練和糾結。我想生活的磨難其實是成長的養分，我沒比較聰明，只是一分敢於嚐試和承擔，我也只是學著不怨天尤人，只希望在自身的不足中盡量的充實和提升。 而今面對人生的另一層轉折，兒女事憂喜參雜， 家家依舊有本難念的經，這時兒女事依舊掛心，雖無法置之不理，但還是得試著放手。 老師提到的女性在喪偶後有的最終孤寂步如道場， 我是真有這心態，只是我這道場在人間，「觀世音」自身如何「觀自在」。 老師看到我那繪畫中的衝突性很大，既是佛性又忽而是放蕩不拘。 所以年輕時也渴望出家的念頭就自己打住 一來不忍老爸期望落空 二來自己實在是一個頑徒， 佛法和佛教如今現象讓我存疑，才讓那「觀世音觀自」的「鏡」「境」象圖的多層意涵諷世和自惕

雷美月

今晚七時到九時半畫家箴言 :

雷美月~我是真得很悶和鬱卒的，從美術中可以辛辣，可以溫柔，更可以感性。

生活中無法盡情想得的，從繪畫和書寫中盡情疏解!!!

年輕時自己大都喜歡唱國語歌曲，可有些的台語歌大都是在成衣場時，隔座的平車大姐師父最善長的就是台語歌，那時她一首台語我一首國語的對唱，無形中台語也兼接的學了些，買菜義的歌我曾聽過，只是沒真學唱它，倒是安東哥買菜，和糊塗裁縫師和糊塗的總舖師聽來趣味十足，還有劉福助的歌也是趣味橫生的。!!!

月圓道地的鄉土情，正是來自對故鄉的愛。而三重或許以往的名聲有些不雅，卻是底層社會的寫照。

以前單純沒真正的認識三重的人文，而今面對的三重已漸脫胎換骨，所有的物換星移，台灣同時也到處變質了!

艋舺美術寶盒畫廊 蔡麗個展 記者會

艋舺美術寶盒畫廊

蔡麗個展

記者會

怡靜2018/3/7 雨

台灣農村畫家蔡麗小姐於2018年婦女節前夕假艋舺美術寶盒舉辦春季個展，班級學員於當天皆受海內外各大報社*偽*任記者蒞臨採訪。

蔡小姐的畫作開展宛如一篇篇蜿蜒的長篇小說娓娓道來她傳奇的人生故事，其間最動人的莫過於自童年成長於嘉義竹崎、少女時期隻身由高雄闖蕩台北、嫁做人婦到現今熟齡退休，在漫漫的時間甬道裡這位來自山林的女子從未背離土地，作品總透出濃濃的泥巴香,與大地茁壯的力量！

偽紐約時報 駐北台灣記者 Wendy Chen 報導

麗：生命初始成長的山林環境，生命記憶中故鄉的味道，是那麼的根深蒂固的，潛藏在我的生命裏， 雖然離鄕多年，但童年精彩的生活，給予我滿滿的養份，可能是這個原因，讓我的作品，表現的充滿土地情感，也或許是我在尋找，滿足我的那一分土地的歸屬感吧！

敏 :
你除了畫故鄉竹崎 ~還會想畫其他城市或世界各地風物嗎?
麗：在責任與義務都完成的此階段，我有更多旅遊的機會，曾經在島內旅遊，將旅遊景點和值得紀錄的內容，繪成一幅作品，激發了我將旅繪的想法，後來也將印度的旅遊，繪成作品，我想未來會將生命足跡所到之處，世界各地值得自己留念的風情，將會成為我的創作主題，一方面加強創作能力，一方面加強對旅遊景點的記憶。

蓬:可以再看到你畫情感 ~愛或成年後許多經驗嗎?

麗：關於生命中情感或愛，不管是開心或傷心，是每個生命的可貴歷程，

只要有繼續創作，創作過程中，常常會不自覺地將內在深層的情感表現於作品中，未來大家繼續一起創作，在您面前我將是個，無所遁形的透明人～

昀 :

你曾經繪畫你的男人的畫像嗎?

麗：目前為止還沒有畫過，或許將來會有靈閃的一刻就畫了也有可能

雷:

蔡麗的藝術一鳴驚人！好奇她藝術的養份何時建構？

再者以她寬廣的識野，讓一張張畫都讓人讚賞。

人說有夢最美也是方向，所以才試問蔡麗對人生未來發展是否以建構好藍圖！

麗：從小被野放在大自然的孩子，山林本就是一幅美麗動人的畫，我想是小時候的環境，帶給我對美的感受與表現的風格

此時我把畫畫當為興趣，而我也常常很享受在創作過程，我的人生常常沒有多做規劃，我感覺此時我能讓自己開心，生活充實我就滿足了

月:可以談談妳曾經有畫到父親揹了一袋錢回家的經驗?妳談到的許多童年及少女經驗還是有很多題材可以創作.

麗：父親生前早年，以駕駛鐵牛車，運送農產品維生，一生清苦，那一袋錢是當時，台灣要開發第一高速公路時，在民雄段家族的土地有被徴收到，所得一筆錢，在領到錢回到家途中，因為當時父親頭痛欲裂，急著就醫，就將那一袋為數不少的錢，丟在家附近診所門口，進了診所打㸃滴，等到病情舒緩，再告訴醫師把門口有一帆布袋，幫忙拿進來，當醫生打開帆布袋時，嚇了一跳竟然看到一袋現金，因父親得了猛暴性肝癌，在很短的時間內就去世，這件事是在多年後，回到故鄉碰到當時的醫生，在聊天時，他告訴我們這一段，身為子女不知道的往事。

很遺憾這些現金後來父親都沒有享用到，卻成為父親的喪葬費，還有遺留給孩子們，做為的創業基金。

我現在的作品不多，相信未來我有繼續畫，肯定會有更多童年及少女時代的故事題材作品發表。

宋：背十字架的女人一圖，為何以農婦代表？十字架在宗教的意涵是犧牲與愛。

女人還有很多角色與身份

為何特別選擇「農婦代表」？

麗：鄕村長大的孩子，小時候最早接觸到，面對故鄉的長輩，隔壁的婆婆、媽媽，上一代的農村婦女，純樸，善良的農婦感覺都任勞任怨的，為家庭犧牲奉獻自己了一生，完全沒有自己的生活，而現在女權意識抬頭，現代女性懂追求自己的夢想，實現自己的人生，勇於表現自我。

很直覺的畫面，會以最親切又熟悉的農婦來表現

如 :蔡麗圖畫很適合繪本或散文+圖畫都很適合
麗：謝謝靜如讃賞與建議，目前沒有太多的想法，我只是享受畫畫的帶來的樂趣，和小小滿足的成就感，但未來每個人都有無限的可能，就像昨晚小小個展的那一刻。

秀 :透過繪畫 ~重新看待萬華大家族生活圈~是否有新價值轉換舊價值或全新的眼光看萬華舊人舊事
麗：對於萬華社會環境，是經由老師上課，引領大家做踏察，才更深入了解萬華這區域，重新認識到萬華寶貴的文化價值，近年政府的都市更新計劃，所幸萬華的大環境，也一直沒有太大的改變，讓這些重要珍貴的古建築得以幸存至今，幾次（集義宮)的參訪，對於未來都更計劃，(集義宮)這棟建築的命運，據了解廟方也沒把握，希望這些珍貴的文物資產可以永遠留傳後代子孫～

對於常出入的廣洲街，街道上的生活大環境，相較早年龍山寺前，就是一個供應民生的熱鬧大生活圈，市場𥚃的豐盛小吃，攤商販售琳瑯滿目的商品，商家與顧客交易，熱情親切的問候，情感交流的景象，可以看到最在地人民的生活文化不見了，現在的龍山寺前看到的是，讓人不忍，走到人生末途的街民，而現在的廣州街道上，到處流竄數量越來越多，流落異鄉為生存，的外籍應召女郎，雖沒有岐見，但這是身為萬華在地市民所不樂見的，也感到無奈的～

秀:蔡麗的畫作可分辨為兩大區塊~一塊是農村山村價值~台灣很少有森林美術或海洋美術~農村的文化和智慧都很深 ~但農村的美術沒有發生就翻過一頁了~蔡麗導引大家認識嘉義竹崎揭開神秘面紗給世人知道~另外一塊是蔡麗發現的人物 ~是以弱勢和底層勞動人群為素描對象 ~這深深烙印的同理心到底源自生命觀點的何處?

麗：我出身來自於清寒的農家子弟，父母早期為了生存，辛苦打拼的過程，物質缺乏的處境，我深刻體會過，此刻生活條件，已比從前寛裕許多，但面對現實社會週遭環境，身邊辛苦底層弱勢身影，總會吸引我的觀注，更會不自覺地停下脚步，一旁觀察，看會有什麼需要我可以幫忙的，(記得過年前不久，在萬芳醫院門口，看到有位老先生衣服單薄，顫抖站在寒風細雨中，舉房屋賣買的廣告看板，我馬上到對面便利超商，買了輕便雨衣並幫他穿上）我也很難說明，為何自己會有那樣莫名的衝動，但事後自己會感覺很欣慰！

有時候也會覺得，自己也是懷有悲憫之心的人。

月圓:蔡麗班長，雖然無緣聽到妳的現場闡述解說，但見妳用圖用色之線條分明層次豐富，故事轉折巧妙萬千，人物與故事的結合，細膩心思。。在在端倪之間，更是內涵豐富充滿靈氣，真的是佩服之至，叫妳第一名。。

秀:蔡麗也是文豪 ~偽裝很久

蔡麗 :你賦予山村無限價值和優美~妳果然是一顆蒙塵多年的文學珍珠~遊戲人間的一個班級 ~玩的是現世人生萬千之境 ~看似雖輕浮不負責任 ~卻又滄桑深沉~幸運是在當代集合 ~結識為友

證明是[每個人都可以在他的一生嘗試做藝術家這種人]

蔡麗的藝術可以分為兩大區塊

一塊是他魂牽夢繫的童年竹崎故鄉

另一塊是他族人舉家遷移北部謀生

在台北萬華定居經商有成

將島嶼遷徙流浪的歷程~南北風俗語言匯流的機緣融合作畫

台灣的農村藝術沒有真正開始

並非像茶藝館寫個[隨緣]放個蓑衣擺設個古甕就叫鄉土

我們要看到的是農村價值和生活智慧以及種種傳奇

就像蔡麗畫的從每個竹窗和土牆伸展進去的人生和內容------

萬華之愛

https://www.facebook.com/groups/393628344080979/?ref=casual_group_browse

橡皮座椅的污跡,好像自童時即有,烏七八黑的我們一衝上車,,立刻趴伏到窗前,急切的望著窗景,火車飛快的轟隆轟隆駛去,遠方的鐵軌閃現一長條森冷的藍光,像爸爸偶而取出擦拭的武士刀-------

每回母親帶我們到月台接祖父,面對這位衣裝高貴,穿著英國灰尼毛料,外加同色同料禮帽的陌生紳士,令我們跼踀不安,見面的那一煞那,祖父先到月台的廉價販賣部,一人買一樣玩具,給我們,每一次,我都是選擇透明的塑膠茶壺裡面裝著五彩的珠兒糖,之後,出了後車站,和媽媽一起上三輪車回家,祖父身渾身飄散著奇異的香水味,薰著衣衫襤褸的我們,這樣的香水味,隨著三輪車一直駛進雙連赤峰街的巷子裡-------

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哈

哇

嗚

怒

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陳錦月、 我童年時代萬華雛妓都是原住民兒童~站一整排在華西巷內店門口點粉紅燈泡~他們被施打荷爾蒙針催熟長乳房~那時的乎連台東販賣人口是由小學校長主任參與~家長則因欠債被逼賣地賣女兒還
錢