很幸運接到捲毛魚的節目了!破洞歌舞團第三回公演捲毛魚將演唱住在重建街三十號文學家王昶雄作詞的{咱那打開心內的門窗}這對於演出地點是一種重要的象徵和意義感謝捲毛魚啊!關於日本武藏大學鈴木喜一教授部落格展示母親陳月里的文章和畫作可以上網先打{陳月里}再點{圖片}就會出現鈴木喜一教授的日文部落格請大家試試看我的笨方法
2008年8月22日 星期五
很想透過網路和日本武藏野大學的鈴木喜一教授打一聲招呼!
二十三年前在老教堂附近開設民藝品店{石餅}時
鈴木喜一先生剛好到淡水寫生
和媽媽陳月里巧遇
今天上網看到鈴木先生將當年媽媽陳月里送他的台灣厝素描登在網路
並寫了那樣長的文章思念淡水也描述石餅小店的細節而且一連寫了兩篇另外一篇是他站在石餅門口畫對街的{溫州餛飩}這作品也在當時送給了溫州餛飩店
不知溫州餛飩他們還保留嗎?那年頭的外國人來淡水是帶著這麼深情謙虛的心珍惜著淡水用深刻情感記憶著淡水
事隔二十三年竟然還在網路發表文章讓我嚇了一跳我希望將八十六歲還堅持每天出外寫生的媽媽認真作畫的樣子上網
我也想將昨夜媽媽素描的姿影放上網希望鈴木先生看到媽媽還健在在人間!
也許鈴木先生回來過淡水但店門口的三角公園已經變成馬階銅像
我的店也變成中醫診所他一定找不到我們了!
鈴木先生在武藏野大學建築系教學以他熱愛淡水的心情
如果知道淡水地方的建築人知識份子文化界留不住重建街一定會大吃一驚!
鈴木喜一先生剛好到淡水寫生
和媽媽陳月里巧遇
今天上網看到鈴木先生將當年媽媽陳月里送他的台灣厝素描登在網路
並寫了那樣長的文章思念淡水也描述石餅小店的細節而且一連寫了兩篇另外一篇是他站在石餅門口畫對街的{溫州餛飩}這作品也在當時送給了溫州餛飩店
不知溫州餛飩他們還保留嗎?那年頭的外國人來淡水是帶著這麼深情謙虛的心珍惜著淡水用深刻情感記憶著淡水
事隔二十三年竟然還在網路發表文章讓我嚇了一跳我希望將八十六歲還堅持每天出外寫生的媽媽認真作畫的樣子上網
我也想將昨夜媽媽素描的姿影放上網希望鈴木先生看到媽媽還健在在人間!
也許鈴木先生回來過淡水但店門口的三角公園已經變成馬階銅像
我的店也變成中醫診所他一定找不到我們了!
鈴木先生在武藏野大學建築系教學以他熱愛淡水的心情
如果知道淡水地方的建築人知識份子文化界留不住重建街一定會大吃一驚!
siubei6.blogspot.com
2008年8月21日 星期四
環露露進場破洞這回誓必爆滿!敬請期待今年中秋最難忘的盛事!
到山地保留區避暑的露露即將歸隊
將在破洞第三回公演個人劇
這個消息對團友是一大振奮
因此我下午特別到茶室逛了一圈
希望能為金門王的苦酒配舞
再補捉一些傳神的舞蹈動作
我看到醉紅的茶店客人在{鱸}茶孃
要感謝環露露的激勵
大家動起來
破洞一次比一次精彩
請團友多多傳節目來
九月一日前截稿
將在破洞第三回公演個人劇
這個消息對團友是一大振奮
因此我下午特別到茶室逛了一圈
希望能為金門王的苦酒配舞
再補捉一些傳神的舞蹈動作
我看到醉紅的茶店客人在{鱸}茶孃
要感謝環露露的激勵
大家動起來
破洞一次比一次精彩
請團友多多傳節目來
九月一日前截稿
2008年8月20日 星期三
2008年8月18日 星期一
破洞源起_____大約新石器時代於一處市場五樓頂發生
舞蹈是最早的語言>>有如雷達在腦中反映身體方位>>腦內最深層的下皮層神經元成為校準儀>>驅動我們在空間運動>>所有動物只有人類有舞蹈的詩意>>因為人從果園直立起來改變視野和思惟>>能抓取和縫補以及撕裂>>創造用具和食物>>因為溫飽而悠閒>>而舞動>>只有舞蹈能軀動腦的底層細胞>>避開了聽覺區>>直接和感情對話>>當妳舞蹈時血液大量流動沖刷腦底細神經元>>去除雜質使人清新>>也去除老化和癡呆>>也去除成見和固執>>舞蹈在空中的瞬間雕刻>>使妳勇於拋棄過往>>凝聚於當下>>獨立勇敢毫無憑依>>永生不息>>舞蹈是最的人類自然語言>>它比音樂更早發展>>之後和音樂共同演化成為不可分離的藝術>>當人们不自覺用腳打拍子>>靈魂已經開始跳舞了>>政治如果相擁而舞>>親蜜而快樂>>戰爭會消失>>政治的金錢利潤那麼高>>可見我們繳稅超過了國家行政所需!破洞歌舞團一直想追求人類歌舞的源頭和秘密>>想尋找一種非物質的文化活動>>一種免費又很好玩的藝術活動>>希望妳的加入!跳舞的空間想像能力>連接手足身軀和腦內深層的結合是妳生命的美好和神奇>愛這樣的自己!來加入吧!當人们舞動時>世界為之改變!(無論舊雨新知歡迎網上報名並傳送節目!謝謝!)
2008年8月17日 星期日
畫家宋素霞力作{在廚房裡成為自己的偶像吧!}破洞歌舞團第三回招募節目!
2008年8月16日 星期六
公視製作人古國威推出記錄片{狂顏}畫家陳朝和為醫師朋友所畫的王永慶畫像醫者最恨的人是王永慶他創辦了綜合醫院使醫師的身份由日據時代的貴族淪為上班式的公 務人員
畫家陳朝和用盡生命完成一生作品即將在公視演出
圖說
畫家陳朝和在畫會巧遇醫師一日朝和發表王永慶畫作得到醫師畫友大力贊賞並說此生最恨的人就是王永慶並且一齊聊到{性事}醫師向眾人發表:`醫藥上發明了威而鋼很好但是如果要用在同一個人身上有什麼用大家聽了了大樂朝和畫的王永慶鷹爪般的手掌抓著新台幣和五星 旗他痛恨王永慶的地方和醫師畫友應該不同吧他倆恐怕是因誤解而結合我覺的面對今天的政治幣案繼{威而鋼}之後更應該發明一種{太愛錢}的藥有些人好像覺得自己會活兩百歲不知道有錢還要有命來用蔡英文說民進黨必須從廢墟走出來我想應該是從糞坑走出來廢墟有些是很美的比如吳哥窟希臘神廟迪化街尾端畫友吳永得唱的一口好歌自己都不能活了卻常廢寢忘食常為選舉寫歌我曾問他如果你發現阿扁不是像你想的那樣你會如何他說:那就咖怕喝係{台語字}打死他的意思吳永得的話一出口讓我嚇一跳因為他是十分良善的人非常照顧畫會裡的長者我想販夫走卒的愛最真實也最強烈可說是愛恨分明阿扁讓那麼多人愛這一生不知要如何處理這些感情我不敢從政就是因為我會貪污最好總統團隊的薪水都像郵差那麼少就好那只是個榮譽職讓有政治興趣的人去玩國家大事成為志工制度也很好五六千年來人類無法反抗這種文明心甘情願的成為勞動者每日按時上班將社會碾動又好心納稅培養權威者來管自己每個國度每個社會政治的權利最大人们為何會有造神運動膜拜偶像應該多重視特權以外的人的幸福
2008年8月15日 星期五
和小月月站在台灣地圖的最邊緣
片未放映網路先燒公視名導名片{狂顏}臺灣暮蟬再說帖
司馬遷去勢後心無旁務完成{史計}大書漢文化的高成就來自嚴厲的禁欲和追逐成就的事功心萬般皆下品唯有讀書高,是長久社會價值觀,以不自然禁欲為表面的社會’也使社會對性犯錯的逞罰越重’許多知名女性犯錯之後甚至要遠走祖國和社會去到陌生的國度討生活。而這些事件也成為社會集體偷窺最大的暗爽餘興’大眾心理其實隱藏著強烈的集體忌妒,以北部文化為主流的思考也使我們忽略了台灣有中南部那野美健康廣大的自然活潑社會,大地上的一切生物,日日夜夜生生不息 ’然而當農業被拋棄 ,和自然學習來自土地的明朗的哲學觀,無法成為主流思考。性在都市社會被包裝、販賣、身藏在重重黑暗中,變成昂貴又残忍的人肉市場,看到陳朝和用身體的遊戲機將性巨細靡遺的說明,並加以精細的圖說,使性的原貌無所遁形,一切從此豁然開朗。想到朝和每次朝街坐在茶藝館內,在自己褲檔塞入兩顆葡萄柚,大開雙腿引人發笑,他是多麼輕鬆的把性幽默化!當他使用性的遊戲、嘲諷性的酸楚、大多是使用男性的身體。我覺得他是一位認同女性支持女性的畫家,認為傳統以來女性身處性弱勢,又受性文化所威脅。隱約了解他更可能對強勢的性階級、性文化作著個人獨特的性批判。看到同為男性的臺灣暮蟬來信,我更感謝台灣暮禪將南部人健康成長的生命力量讓我們分享,這些活耀健康的生命才是熱帶島國的活力,為什麼我們不讓成長中的人看這樣的影片,讓他们不必穿越孤單陰暗的性道路獨自辛苦成長。每日被強灌的性廣告不勝其擾希望有終止的一天
2008年8月14日 星期四
公視名導名片{狂顏}感謝臺灣暮蟬關懷
中 年的暮蟬說了才算數!要不然我們一群大稻埕女人直吆喝有何用?终於聽到男性的評論了!
一個害怕{性}的社會就是一個會被性所利用的社會‧之後被性所威脅、恐赫、形成{性}的巨大市場 。
陳朝和是一個奇特的藝術家它將性的陰暗歷史帶出變形的遠古山洞,重 整它的家常語言,他可能會使他人倒陽,或是買春時變成無效!性的皮層在他筆下有如奔忙的小腿皮膚,或為送便當而汗流挾背的肩頭肉,到底他是怎麼破壞的?在圖中同時進行的還有{林懷民}的舞蹈一併處理:一對中年男女垂掛鬆弛的肚肉設法找到山頂一處絕無人跡的地方快樂的赤身舞蹈飛舞到半空女方在空中用腳背輕拍男人的鳥蛋,朝和在圖中自己題詩{林懷民那種我們也會!}不只臺灣暮蟬沒見過陳朝和就連出書的洪米貞也沒見過陳朝和,聽說在寫作過程,不時有嘔吐感,要藉助從法國帶回來的很好的音樂才寫得下去,朝和在台灣殺光的是許許多多的假文化、吃了巨大公帑的金牌文化、它既聰明又狡猾!他的性文學只會使臺灣孩子健康、重整國家性秩序{硬一點兒好}由影視名人方文山出資編印,洪米貞執筆。他们都沒有看過陳朝和,你沒有看過也沒關係!古大導即將發片{狂顏}!
一個害怕{性}的社會就是一個會被性所利用的社會‧之後被性所威脅、恐赫、形成{性}的巨大市場 。
陳朝和是一個奇特的藝術家它將性的陰暗歷史帶出變形的遠古山洞,重 整它的家常語言,他可能會使他人倒陽,或是買春時變成無效!性的皮層在他筆下有如奔忙的小腿皮膚,或為送便當而汗流挾背的肩頭肉,到底他是怎麼破壞的?在圖中同時進行的還有{林懷民}的舞蹈一併處理:一對中年男女垂掛鬆弛的肚肉設法找到山頂一處絕無人跡的地方快樂的赤身舞蹈飛舞到半空女方在空中用腳背輕拍男人的鳥蛋,朝和在圖中自己題詩{林懷民那種我們也會!}不只臺灣暮蟬沒見過陳朝和就連出書的洪米貞也沒見過陳朝和,聽說在寫作過程,不時有嘔吐感,要藉助從法國帶回來的很好的音樂才寫得下去,朝和在台灣殺光的是許許多多的假文化、吃了巨大公帑的金牌文化、它既聰明又狡猾!他的性文學只會使臺灣孩子健康、重整國家性秩序{硬一點兒好}由影視名人方文山出資編印,洪米貞執筆。他们都沒有看過陳朝和,你沒有看過也沒關係!古大導即將發片{狂顏}!
老歌
好聽的老歌:葉俊麟寫的{月夜愁}
月色照 在三線路 風吹微微 等待的人 那不來
心內可真疑 想不出彼的人啊 怨嘆月瞑
更深無伴 獨相見 秋蟬哀啼 月光所照的樹影 加深阮傷悲心頭酸
目屎滴啊 無聊月瞑
因為台灣暮蟬對老歌的解讀這麼感人,真希望有很多人一起來重新解讀台語歌,不論是用繪畫的形式,或文學的形式,或歌唱的形式,都是共同搶救台灣文化!台灣的文化大多流於綜藝節目的戲鬧,或連續劇式的膚淺,光復初期剛脫離日本統治,惟一的文學只有寄放在一條又一條的台語歌曲裡,教白話文的老師很缺,只要能說國語就可當老師的例子很多!故台語歌詞裡有很多找不到字的{台語字}
月色照 在三線路 風吹微微 等待的人 那不來
心內可真疑 想不出彼的人啊 怨嘆月瞑
更深無伴 獨相見 秋蟬哀啼 月光所照的樹影 加深阮傷悲心頭酸
目屎滴啊 無聊月瞑
因為台灣暮蟬對老歌的解讀這麼感人,真希望有很多人一起來重新解讀台語歌,不論是用繪畫的形式,或文學的形式,或歌唱的形式,都是共同搶救台灣文化!台灣的文化大多流於綜藝節目的戲鬧,或連續劇式的膚淺,光復初期剛脫離日本統治,惟一的文學只有寄放在一條又一條的台語歌曲裡,教白話文的老師很缺,只要能說國語就可當老師的例子很多!故台語歌詞裡有很多找不到字的{台語字}
2008年8月13日 星期三
老歌
好聽的老歌:文夏的『人客的要求』描述五零年代工商社會正興起!人們大量湧入城市打拼!在夜晚的酒場世界,猜拳取樂,順便叫拿卡西樂手演唱。客人要求聽故鄉的情歌,唱著﹍﹍唱著﹍﹍歌手和酒客漸漸悲傷起來,哭成了一片﹍﹍﹍
『人客的要求』
給人客要求,叫我來唱著,故鄉的情歌。唱出故鄉的,彼條的情歌。
若唱出愈會想起,昔日的故鄉景情。忍著!忍著!忍著!忍著目瞷墘
熱情的珠淚,一時陣禁未住,煞來哭出來。
五色的燈火,茫茫的閃爍,引我心悲哀。
流浪他鄉的,黑暗酒家內。
雖然是為著生活,奔波的苦命的人!
這條!這條!這條!這條對著我!
真是難為情,無回返的春夢,會叫醒悲傷!
人客也流落,傷心的目屎,做陣來唸歌!
唸出遙遠的,鄉親的口味。
伊敢是甲我這樣,講未出心內隱情。
今夜!今夜!今夜!今夜不管伊
三七二十一,用笑容來唱著﹍﹍﹍故鄉的情歌
『人客的要求』
給人客要求,叫我來唱著,故鄉的情歌。唱出故鄉的,彼條的情歌。
若唱出愈會想起,昔日的故鄉景情。忍著!忍著!忍著!忍著目瞷墘
熱情的珠淚,一時陣禁未住,煞來哭出來。
五色的燈火,茫茫的閃爍,引我心悲哀。
流浪他鄉的,黑暗酒家內。
雖然是為著生活,奔波的苦命的人!
這條!這條!這條!這條對著我!
真是難為情,無回返的春夢,會叫醒悲傷!
人客也流落,傷心的目屎,做陣來唸歌!
唸出遙遠的,鄉親的口味。
伊敢是甲我這樣,講未出心內隱情。
今夜!今夜!今夜!今夜不管伊
三七二十一,用笑容來唱著﹍﹍﹍故鄉的情歌
2008年8月12日 星期二
國民美術新聞報告
也許我的心臟不能這樣捏一下又那樣掐一下!人就漸漸灰濛濛起來了!其實除了『淡水味覺』要絕版了!還有一件事情要報告!接著公視古導演又打電話來,聲音不妙!他說原來預計月底發片,為陳朝和的『狂顏』辦首映會。卻發生了一件離奇的事!朝和的弟弟忽然發生和朝和一樣的病症,一樣的突然,現在立刻進行化療,進行搶救!事前也是毫無預警,他目前雖然很虛弱,但是仍然對這支片子很期待!朝和弟弟發病的位置也是在肝部。
圖說:上 陳朝和畫作『描寫在台灣居住一生的軍中老人,在被時代無情放逐的悲劇中,充滿恨世的無賴行動!有語言天才的朝和,生前經常混居公園,以各地鄉音和老兵搭訕,收集畫圖的材料,也許這些畫作會傷害您秀氣的內心,但作為一個台灣的生活者,有必要理解社會動盪過程,時代曾經如何曲折的愚弄許多小人物的一生。包括剝削人的和被剝削的!
中 畫出這樣的題材,處處碰壁。許多人答應為他出書卻毀約,為他開畫展又背信!我覺得
他的畫作代表台灣光復後很重要的社會紀錄,我們唯有集體面對,才能尋到下一步的生存方式!所以為他在大稻埕美術館開畫展。圖中來自色娘畫會的劉敏正在訪問戴頭飾的朝和。
下 右下角穿小麥色西裝為月底即將發表陳朝和記錄片『狂顏』的製作人兼導演古國威。
2008年8月11日 星期一
淡水味覺
小月月再續杯!也許台灣有女權運動但沒有女人的文化運動!
小時候不愛出去玩,喜歡在廚房聽媽媽講太平洋戰爭的故事,在日本海軍基地擔任打字員的她,當美軍炮擊時,經常要抱著卷宗逃亡,有時跳錯了防空壕,生死就在一瞬間!舅舅就被砲擊中在母親躲藏的對面防空壕中,當媽媽在地底下聽到砲聲,眼淚噗ㄘ噗ㄘ的流下來﹍﹍﹍﹍。(她知道弟弟過世了!)
母親所畫『無聲的眼淚』那張畫,就是描寫走出防空壕那一瞬間的情境﹍﹍﹍﹍﹍。
多年前在歷史博物館看到一張陳進的防空壕畫作,讓我十分驚訝!穿著華服的仕女,不沾塵埃,洞門口有小紅花和青草及可愛松鼠,和母親所描繪的淒涼戰爭差距很大!
在畫壇陳進被稱為閨秀畫家,也成為日據時代女畫家的代表,國家畫廊無不獻盡殷勤的為她佈展,反之積極描寫人生和社會的畫家常常境域坎珂,狀況不良,欠缺安逸的環境。又沒有家庭和社會的支持,女性如果沒有自己的文化表現!社會和家庭是不會自動支持的!多年前女權會舉辦『阿媽的故事』徵文比賽,找上我說她們經費不夠,沒有首獎獎金,希望我提供油畫作品作為獎勵。我欣然答應了!也捐出自己畫作,共襄盛舉,過了幾個月,阿媽的書出版了!在市場很轟動,那年頭這類書很少,得到很多好評,我期許她們之後會以勞動大眾的女性為主題,至少我是因為如此才捐出心愛的畫作,沒想到他們之後申請到經費,竟然幫陳進出了精緻的個集,而不是整理台灣女性美術運動史,我想﹍﹍﹍她們這麼看中閨秀畫家的作品,為她出昂貴的畫冊,當初沒有獎金,卻又自卑的不敢向她募畫?或許畫家根本也不願付出?我想這就是台灣的文化界,一直在剝屑窮困的藝術家。而且最悲傷的是這兒絲毫沒有女性互助!只看到錦上添花的現實!精英婦女在帶領台灣的女權運動時,可曾想過文化階級的平等對全體女性的重要!那該是女權世界面對自己女性最基本的態度!在一切都未盡人意之前,文化惟有自己來!才免於接受羞辱!因此,才有國民美術的誕生。
母親所畫『無聲的眼淚』那張畫,就是描寫走出防空壕那一瞬間的情境﹍﹍﹍﹍﹍。
多年前在歷史博物館看到一張陳進的防空壕畫作,讓我十分驚訝!穿著華服的仕女,不沾塵埃,洞門口有小紅花和青草及可愛松鼠,和母親所描繪的淒涼戰爭差距很大!
在畫壇陳進被稱為閨秀畫家,也成為日據時代女畫家的代表,國家畫廊無不獻盡殷勤的為她佈展,反之積極描寫人生和社會的畫家常常境域坎珂,狀況不良,欠缺安逸的環境。又沒有家庭和社會的支持,女性如果沒有自己的文化表現!社會和家庭是不會自動支持的!多年前女權會舉辦『阿媽的故事』徵文比賽,找上我說她們經費不夠,沒有首獎獎金,希望我提供油畫作品作為獎勵。我欣然答應了!也捐出自己畫作,共襄盛舉,過了幾個月,阿媽的書出版了!在市場很轟動,那年頭這類書很少,得到很多好評,我期許她們之後會以勞動大眾的女性為主題,至少我是因為如此才捐出心愛的畫作,沒想到他們之後申請到經費,竟然幫陳進出了精緻的個集,而不是整理台灣女性美術運動史,我想﹍﹍﹍她們這麼看中閨秀畫家的作品,為她出昂貴的畫冊,當初沒有獎金,卻又自卑的不敢向她募畫?或許畫家根本也不願付出?我想這就是台灣的文化界,一直在剝屑窮困的藝術家。而且最悲傷的是這兒絲毫沒有女性互助!只看到錦上添花的現實!精英婦女在帶領台灣的女權運動時,可曾想過文化階級的平等對全體女性的重要!那該是女權世界面對自己女性最基本的態度!在一切都未盡人意之前,文化惟有自己來!才免於接受羞辱!因此,才有國民美術的誕生。
2008年8月10日 星期日
感謝小月月來信讚美
女人為何被迫藏藝?這是一個值得深思的問題!雖然家家戶戶有卡啦ok,破洞還是選擇天光下演出,站在天光下唱歌演出,還是有不一樣的意義,一個女性從遠古石器時代走向今天,被邀請進入家庭生活的模式大多是從頭部被石頭敲昏!人被拖進山洞開始!一個女性穿越漫長歷史,頂天立地站在地球表層的一席之地,面對大自然的一切,成為自由呼吸的生物的一份子,這樣的土地經驗是自發性的,不是傳統祭儀的工具角色。而是要穿越政治管理ˋ經濟威脅ˋ生存苦悶ˋ的種種壓制。女性唯有甩脫地球社會的既定文明模式,才表述了自己的文化眼光!在漫長的年代之前,女性沒有參與述說文明的這一塊!在時代演化過程,被迫藏藝的女性很多!以淡水為例:男性文人所最津津樂道的『愛情之路』就是女性藝術被無情残滅的淒涼之路!這樣虛無的文學之路包裝,不知虜獲多少淡水女學生芳心!卻沒想到!這也是女性藝術家在身處時代無法保有自己創作尊嚴的一則淒涼例子!也是女性創作生涯的血淚史!如是這樣的『愛情之路』戀愛不過是藥丸外面那一層薄薄的糖衣,輕輕舔完了剩下的就是無止無盡的苦心。重建街三十號就是這樣的遺址,得到帝國大展美術大獎的藝術墳墓。如果淡水留下這批巨畫,台灣美術史將要改寫!二十多年前為了邀展,探訪畫家夫妻遷移到中山北路的家,文學家的先生說,畫家妻子不在時,找遍屋子尋不到筷子吃飯!而他們都已是白髮蒼蒼的長者了!我們可以理解女性淪陷家務瑣碎的過程,以及為何藏藝一生的過程!這條被男性文人譽為愛情之路的文學家遺址,當年的女學生為日本美術老師送畫稿給文學家配圖說:也配送了自己畫作讖滅的路途。女畫家的少女時代是何等豪情!太平洋戰爭即將爆發前夕,她為擔心淡水鄉土將會夷為平地,獨自背著畫具,在槍林彈雨中亡命寫生!為心中最愛的紅毛城ˋ砲台留下姿影,為了在戰後要重作膠彩畫,很細心的在素描上標出顏色的記號!這和日據時代的男性畫家,畫完了作品,要日據時代的妻子洗筆?而此同時他們可曾衝到砲火中記錄鄉土?女人原有豪情!是為何消磨了志向!啊!或許這是一個男人的淡水吧!上一代婦女,她們在生活上被讚美的,永遠是那胼手抵足,為生活犧牲墊底的部分,很少有人讚揚她富於才情的部份!感謝小月月對須美子的讚美!
2008年8月9日 星期六
宜品為晚會揭開序幕
破洞新聞雜誌
2008年8月8日 星期五
2008年8月6日 星期三
覺得自己美麗所以想跳舞-----就在今夜就在今夜就
化身到人寰的織女和男伴正在花圃取樂!邀妳共舞今宵!畫作:昀儒 (今夜獨舞者,演唱者,十一月將發表個展『慵懶情人』) 圖片胡說:劉小白兔
破洞歌舞團第二回公演節目單 (時間地點:八月七日晚上七點淡水小白宮門前公園,歡迎大家帶好朋友來參加!)
群舞 人生三部曲 媽媽請你也保重 (金門王)
苦酒 (金門王)
流浪到淡水 (金門王)
宜品 若是到恆春 (台語詩)
深情難捨 (台語曲)
葉碧春 天天天藍 獨舞 (潘越雲)
俊琪 故鄉 (台語曲) 葉啟田
琬瑜 淡水暮色2oo3 (台語曲) 王昭華
有紀 淚光閃閃 (日語曲)
須美子 王將 (日語曲)
昀儒 獨舞 頭擺个妳 (客語曲)
昀儒 嫁粧 (台語曲)
小月月 淡水暮色 (台語曲) 洪一峰
小月月 流浪到淡水 (台語曲) 金門王
劉小白兔 臨老入淡水 (脫口秀)
覺得自己美麗,所以想跳舞!大家一起美麗!大家一起來跳舞!七夕美麗的仲夏夜小白宮門前神秘的花園等候妳!
破洞歌舞團第二回公演節目單 (時間地點:八月七日晚上七點淡水小白宮門前公園,歡迎大家帶好朋友來參加!)
群舞 人生三部曲 媽媽請你也保重 (金門王)
苦酒 (金門王)
流浪到淡水 (金門王)
宜品 若是到恆春 (台語詩)
深情難捨 (台語曲)
葉碧春 天天天藍 獨舞 (潘越雲)
俊琪 故鄉 (台語曲) 葉啟田
琬瑜 淡水暮色2oo3 (台語曲) 王昭華
有紀 淚光閃閃 (日語曲)
須美子 王將 (日語曲)
昀儒 獨舞 頭擺个妳 (客語曲)
昀儒 嫁粧 (台語曲)
小月月 淡水暮色 (台語曲) 洪一峰
小月月 流浪到淡水 (台語曲) 金門王
劉小白兔 臨老入淡水 (脫口秀)
覺得自己美麗,所以想跳舞!大家一起美麗!大家一起來跳舞!七夕美麗的仲夏夜小白宮門前神秘的花園等候妳!
2008年8月3日 星期日
破洞歌舞團第二回公演
2008年8月1日 星期五
東帝舞后加入破洞演出
我努力節制這種情感(給小月月回信續篇)
『我努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍在流亡歲月中最激起我思鄉之痛,的﹍﹍﹍童年的﹍﹍畫面。』
一九三二,身居國外的我開始明白,我即將和自己出生的那個城市作長久的甚至是永久的告別,有意從心中喚起那些在流亡歲月最激起我思鄉之痛的﹍﹍童年的﹍﹍﹍畫面。
這思念的情感也不應該主宰我的精神。我努力節制這種情感,在不可追回的異鄉發展中,這種節制的結果是,不能展現深刻經驗的部份,隨之隱去的還有我的家人和孩時同伴的外形容貌﹍﹍﹍﹍﹍
偶然在書店翻到班雅明的這段話,讓我心裡悚然一驚,觸痛內心最深的疼痛!班雅明於一八九二年出生於柏林的猶太人商人家庭,一次世界大戰曾參與『青年運動』一九三三年希特勒上台,不得不開始流亡﹍﹍﹍﹍一個人被迫去節制一種合理的情感,原該屬於他的愛的主權,要在異鄉漂流時節制情感,以免自己崩潰瓦解,文學是最奇特的,當能夠那樣書寫時,傷痕已經有救了!書寫成為生命惟一的備忘錄,暗藏的『柏林童年』遲至戰後又戰後,一九八一年才為人發現,藏於流亡法國時的巴黎國家圖書館。其中一首『紀念碑』哦!那烤的焦黃的勝利紀念碑﹍﹍撒落著童年冬天日子裡的白砂糖(北國的雪花)。
今晨站在悠悠流逝的淡水河口,特別想起班雅明的『努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍』我們是不是可以重新看待隨時可以擁在懷中的童年ˋ故鄉ˋ出生的城市ˋ重建街傳奇ˋ河邊神木榕樹群ˋ金門王奇特的音質?戰後最好的文學作品常出自二次世界大戰被種族迫害的猶太作家,他們大部分的作品都在處理被迫害的傷痕,班雅明於一九四O服過量瑪啡身亡。我們很奢侈的橫抱故鄉在眼前,是不是會更珍惜?
2008年7月30日 星期三
金門王 (再續篇)
『上回大綱』第一次送金門王到畫廊演唱,要去見他最心儀的歌王洪一峰,一起飆歌,在車廂內金門王忽然說:我是假釋犯,我殺了人!﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。(接續)我啞著聲音問:你怎麼辦到的,這時司機幾乎把車開成了停車狀態,後面有人在催喇叭,我覺得司機的耳朵豎的很尖,我很難受要和陌生的司機相處在這一刻,但是金門王似乎十分自在,一上車就選擇前座,下車也不找零。金門王懶懶的說:用聞的!我問:什麼?用聞的?怎麼聞?體味。他說:體味。
伊要分手,我不願意。
在淡水高低起伏的山城海港追過了幾條街,追進到巷
底的屋內刺了一刀,不忍再下手了!就犯案了!
盛夏裡我全身冰涼,是因為他的力量,情感的重量,還有殺人的力量ˋ刀鋒的銳利以及情殺的絕望,,注定是苦戀吧!愛上照顧的婦人,女方忍受不了不倫之戀,又怕夫君懷疑,題議分手,這一刀,她原諒他了吧!距離現在已經快三十年了,女性要在淡水大街小巷不停的聽:乎乾啦!乎乾啦!不論是茶室ˋ唱片行ˋ電視機﹍﹍﹍﹍﹍不停的放『流浪到淡水』有時還會看到錝藝節目裡金門王在玻璃箱裡抓蛇ˋ青蛙?最紅的時候,有星探要送他到日本演盲劍客。情殺案的女主角和金門王,他們的愛情發生的時候,金門王還未紅,扱著台客式的藍白色塑膠拖鞋,梳著他目盲之前最流行的飛機頭,他的審美也留在目盲前的最後一刻,堂皇的外貌ˋ略帶江湖的矌味,無以倫比的磉音使他成為小鎮的拿卡西之王,得到淡水人的寵愛,不經過苦楚唱不出苦酒裡的歌聲『雨水滴滴風微微 孤單的暗暝 想起過去深心戀情 失意醉歸暝 落花啊!落花!癡情放昧離 思思目慕慕妳的形影 勿甘看妳去 寒夜窗外烏雲青燈 心頭亂紛紛 夜夜惦在夢中思念 想你到深更 溫柔啊!溫柔!癡情的男兒 茫茫渺渺妳的形影 看攏看未清 啊!苦酒啊!苦酒!雄雄來喝落去 醉了啊!醉了! 才知已分開 啊!多情啊多情!多情的男兒!人生啊人生!最苦離別時』(台語曲苦酒)未完待續
金門王 (續篇)又帶著敏捷的身手,每當茶市ˋ
你沒有猜錯!這就是創立於一九八六年的『石餅民藝』,當時的婚紗都在店門口拍,現在很多四ˋ五十歲的夫妻結婚照都有石餅的背景。當年的金門王就是站在這裡聊天,現址為楊景中中醫診所,巷子走進去就是緊臨夜梅花和老教堂,夜梅花剛剛被老教堂收購。

(前回提要)金門王從前座回過頭來對我說:我是假釋犯,我殺過人!車箱裡的空氣頓時變得很凝重。基本上我將唱歌的人所發出來的聲音都當作音樂的聲音,一時沒有回應,只看到司機背後僵硬的肩榜扭曲得很厲害。
(接續)計程車行走的好像變得無限的緩慢和小心,為打破車廂內令人難受的沉寂,我啞著聲音問他:你是怎麼辦到的?(以下os)金門王走紅後,參與電視中的一則咖啡廣告使他行蹤曝光,重新被帶回監獄服刑。(這時已經有盲人監獄了!)他犯案初期,台灣沒有盲人監獄,使他暫時緩刑在外。長時間與獄方失聯,這段時間他閒居在淡水的茶室走唱,高亢激情的嗓音迴蕩在夜晚的暗巷,彩色的燈影,粉紅的燈光流瀉到了街上,解放了古老小鎮的空氣,走唱人伴隨著拿卡西音樂風靡一時,金門王挑起一股茶室風情,全盛時期淡水地下茶室有三百多家,更有許多外地遊客蜂擁而來,金門王不只歌聲好!他更獲得茶孃的喜愛,氣質十分神秘又帶著敏捷的身手,每當茶室有人找碴,雖然他眼睛看不到,但是只要客人的一小片衣袖被他接觸到,剎時間就會被他制伏在地,更何況他有特殊敏銳的聽音感覺,可以測量滋事的人的位置,還有超級的嗅覺可以分辨出人物的特徵,我在淡水開設的民藝品店『石餅』就在金門王每夜要去走唱的最紅的一家茶室『夜梅花』隔壁,每天黃昏金門王要進入茶室之前,他都要跟我先聊好一陣子。有一次他跟我說
要幫我相命,我跟他說:你又看不到我?怎麼相?他說聽聲音就能相命!從聲音就知一個人心地ˋ性格ˋ財富ˋ學問等等,不只聲音能相命連碰一下手臂就知道對方最近胖了幾公斤!(待續)
後記:和金門王的一段友誼,使我了解了視障者的世界,汐止社大創校時正逢悽慘的大淹水,全校斷水斷電點蠟燭上課,那時我吹熄蠟燭,編輯了在黑暗中的十八堂美術課。以及後來和視障者協會的視障朋友進行的不可思義的奇妙美術課程,都是從每日下午和金門王站在『石餅』門口,他不斷訴說如何深夜睡不著,起來打蟑螂的故事,還有每天如何選當天要穿的火紅襯衫的方法有關。回想往事是多麼可怕!它將人生發生的事件帶回去歷史的每一點!而當時我們自己並不知道未來它會成為什麼?(未完待續)
(前回提要)金門王從前座回過頭來對我說:我是假釋犯,我殺過人!車箱裡的空氣頓時變得很凝重。基本上我將唱歌的人所發出來的聲音都當作音樂的聲音,一時沒有回應,只看到司機背後僵硬的肩榜扭曲得很厲害。
(接續)計程車行走的好像變得無限的緩慢和小心,為打破車廂內令人難受的沉寂,我啞著聲音問他:你是怎麼辦到的?(以下os)金門王走紅後,參與電視中的一則咖啡廣告使他行蹤曝光,重新被帶回監獄服刑。(這時已經有盲人監獄了!)他犯案初期,台灣沒有盲人監獄,使他暫時緩刑在外。長時間與獄方失聯,這段時間他閒居在淡水的茶室走唱,高亢激情的嗓音迴蕩在夜晚的暗巷,彩色的燈影,粉紅的燈光流瀉到了街上,解放了古老小鎮的空氣,走唱人伴隨著拿卡西音樂風靡一時,金門王挑起一股茶室風情,全盛時期淡水地下茶室有三百多家,更有許多外地遊客蜂擁而來,金門王不只歌聲好!他更獲得茶孃的喜愛,氣質十分神秘又帶著敏捷的身手,每當茶室有人找碴,雖然他眼睛看不到,但是只要客人的一小片衣袖被他接觸到,剎時間就會被他制伏在地,更何況他有特殊敏銳的聽音感覺,可以測量滋事的人的位置,還有超級的嗅覺可以分辨出人物的特徵,我在淡水開設的民藝品店『石餅』就在金門王每夜要去走唱的最紅的一家茶室『夜梅花』隔壁,每天黃昏金門王要進入茶室之前,他都要跟我先聊好一陣子。有一次他跟我說
要幫我相命,我跟他說:你又看不到我?怎麼相?他說聽聲音就能相命!從聲音就知一個人心地ˋ性格ˋ財富ˋ學問等等,不只聲音能相命連碰一下手臂就知道對方最近胖了幾公斤!(待續)
後記:和金門王的一段友誼,使我了解了視障者的世界,汐止社大創校時正逢悽慘的大淹水,全校斷水斷電點蠟燭上課,那時我吹熄蠟燭,編輯了在黑暗中的十八堂美術課。以及後來和視障者協會的視障朋友進行的不可思義的奇妙美術課程,都是從每日下午和金門王站在『石餅』門口,他不斷訴說如何深夜睡不著,起來打蟑螂的故事,還有每天如何選當天要穿的火紅襯衫的方法有關。回想往事是多麼可怕!它將人生發生的事件帶回去歷史的每一點!而當時我們自己並不知道未來它會成為什麼?(未完待續)
2008年7月28日 星期一
和佐伯祐三談重建街
受到不可抗拒的力量驅使,佐伯祐三到了巴黎,用盡一生的力量描寫了巴黎,他試圖畫出房子獨立的靈魂,畫面中一個人也沒有?可惜多病的他,受結核病所苦,在三十歲那年自殺,他是世上的一位奇特畫家,戀愛著房子的生命史ˋ傷痕ˋ氣質。一個異鄉人記錄了巴黎,在一九二O年代
重建街的古老使他擁有站在淡水歷史最高點的位置,代表淡水的血統書,淡水的族譜。是惟一可以和全淡水西洋古蹟區比美的市街。
是不是有很多話還未跟出生的老屋講,還沒有講完已經成長離家了!
重建街的午後,清晨,深夜和佐伯祐三所追求的美呼應著﹍﹍﹍﹍﹍
讓大家寫一封信給老屋吧!href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsecBOSIykWq8822Lm202hGrE-790J0s42AaEY2XgBo0mI1ixe-VEVSPaF23rlkOt7AeXedONFx0eiRWzF0ktlM2VLDmod3W49q2lyLcPmKMRtTwlJS5n-LMsDXiKLze_Uflklr_ePoQA/s1600-h/348.JPG">
我們擁有最好的建築美術品,就在我們的足下,客死異鄉的佐伯祐三為追求建築之美,三十歲就死在他最愛的巴黎,他短短的一生,留下的畫作,是產生像雨果ˋ梅里美ˋ紀德ˋ波特來爾ˋ莒哈絲這些重要文學的城市,街巷,商街ˋ他受巴黎吸引不可自拔,用狂列的感情描訴日常生活的區域,五彩的招貼奔放的生命力,受到藝術家最大的禮贊。斑駁的古牆上脆弱的磚瓦的嘆息,彷彿有無止無盡的話要對老屋講,古舊憔悴又詩意的街巷,飽藏著酸楚的往事,充滿無止無盡的悔恨﹍﹍﹍這就是產生波特萊爾的詩的地方啊!重建街富於藝術的靈魂遠遠的和二零年代迷人的巴黎呼應著,只是我們用東方的方式。讓我們體會佐伯祐三要去巴黎漂流的心情。
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