女人為何被迫藏藝？這是一個值得深思的問題！雖然家家戶戶有卡啦ok，破洞還是選擇天光下演出，站在天光下唱歌演出，還是有不一樣的意義，一個女性從遠古石器時代走向今天，被邀請進入家庭生活的模式大多是從頭部被石頭敲昏！人被拖進山洞開始！一個女性穿越漫長歷史，頂天立地站在地球表層的一席之地，面對大自然的一切，成為自由呼吸的生物的一份子，這樣的土地經驗是自發性的，不是傳統祭儀的工具角色。而是要穿越政治管理ˋ經濟威脅ˋ生存苦悶ˋ的種種壓制。女性唯有甩脫地球社會的既定文明模式，才表述了自己的文化眼光！在漫長的年代之前，女性沒有參與述說文明的這一塊！在時代演化過程，被迫藏藝的女性很多！以淡水為例：男性文人所最津津樂道的『愛情之路』就是女性藝術被無情残滅的淒涼之路！這樣虛無的文學之路包裝，不知虜獲多少淡水女學生芳心！卻沒想到！這也是女性藝術家在身處時代無法保有自己創作尊嚴的一則淒涼例子！也是女性創作生涯的血淚史！如是這樣的『愛情之路』戀愛不過是藥丸外面那一層薄薄的糖衣，輕輕舔完了剩下的就是無止無盡的苦心。重建街三十號就是這樣的遺址，得到帝國大展美術大獎的藝術墳墓。如果淡水留下這批巨畫，台灣美術史將要改寫！二十多年前為了邀展，探訪畫家夫妻遷移到中山北路的家，文學家的先生說，畫家妻子不在時，找遍屋子尋不到筷子吃飯！而他們都已是白髮蒼蒼的長者了！我們可以理解女性淪陷家務瑣碎的過程，以及為何藏藝一生的過程！這條被男性文人譽為愛情之路的文學家遺址，當年的女學生為日本美術老師送畫稿給文學家配圖說：也配送了自己畫作讖滅的路途。女畫家的少女時代是何等豪情！太平洋戰爭即將爆發前夕，她為擔心淡水鄉土將會夷為平地，獨自背著畫具，在槍林彈雨中亡命寫生！為心中最愛的紅毛城ˋ砲台留下姿影，為了在戰後要重作膠彩畫，很細心的在素描上標出顏色的記號！這和日據時代的男性畫家，畫完了作品，要日據時代的妻子洗筆？而此同時他們可曾衝到砲火中記錄鄉土？女人原有豪情！是為何消磨了志向！啊！或許這是一個男人的淡水吧！上一代婦女，她們在生活上被讚美的，永遠是那胼手抵足，為生活犧牲墊底的部分，很少有人讚揚她富於才情的部份！感謝小月月對須美子的讚美！
1 則留言:
看到劉小白兔對於早期淡水女畫家與文學家的故事，讓人不禁想要了解更多那個時代這些進入婚姻後，就鮮少或幾乎不再創作的女性藝術家，也讓我們這一代的小朋友更好奇於她們少女時期那段青春歲月裡，澎湃的創作源頭。太多的女性因為結婚而完全的奉獻給家庭，如果不是這樣，那我們現在應該能夠看到更多的女性藝術家的作品。
記得去年還是前年公視有一部紀錄片叫 “以藝術之名”(不知道有沒有記錯片名)，看起來似乎企圖將整個台灣的藝術史全盤紀錄，並介紹不同時代的藝術家和他們對時代的影響。十幾集當中我看不到幾位女性藝術家，而對於前輩女性藝術家也幾乎沒有，或僅僅於某個議題中以幾秒的時間提到陳進這位女性藝術家而已。這會讓我們以為難道台灣就只有一位女性的前輩藝術家嗎???那些進入婚姻的女性藝術家，位婚姻犧牲而不再創作，但她們年輕時的創作對台灣就不代表意義嗎??
劉小白兔提到這位淡水的女性藝術家，讓人佩服她少女時期為了紀錄這塊土地，在槍林彈雨中背著畫具寫生，女性多真誠多直接多誠懇阿!我的腦海不禁浮現了這樣一個美麗的畫面呢!
感謝劉小白兔寫出這麼多關於淡水的女性藝術家的故事，讓我們這些小朋友更認識了我們這塊土地的生命經驗。
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