陳月里汐止畫室生活筆記 / 我進入21世紀了!

圖說:母親陳月里搬到汐止後,晚上我經常一個人走到河邊,聎望她以前住過的半山腰上的畫室,一邊回想她半夜起身如廁,用衣袖遮著臉不敢看半夜的河水,看了會不捨得去睡!這時我會在泛紅的眼中笑出淚來,媽媽應該是女性的卓別林吧!最近有一個淡水建商竟然在售屋廣告用了媽媽著名的台詞促銷有夜景的房子! 樂觀的媽媽一直跟我說她好高興能夠從日治時期進入21世紀生活!

陳月里 的心語

天黑時想下樓吃飯 ,卻又下著雨 ,撐傘走在汐止街道, 看見騎樓下一對白狗和黑狗正在玩耍, 覺得可愛,就撐著傘站在雨下為牠们畫素描 ,小白狗很聽話,好像知道有人為牠畫像 ,靜靜不動, 黑狗卻興奮騷動 ,好像很好表現般---擺好多姿勢--- 甚至表演起做愛的姿勢 ---真是丟臉極!! 我只好收起畫筆離開 ,到熟識的水餃店吃水餃, 心裡想著可愛的小白狗 ,刻意留下一顆水餃, 走到雨中的騎樓邊 ,對小白狗說:[你很乖!這顆給你 !但是決不給黑狗吃!]

出版社來畫室,邀請我將新娘畫作借做書籍封面, 我答應了 !她们離去後, 約深夜十二點, 洗碗槽下的水管忽然爆裂 ,水很快的滲入地板 ,我飛快的搬離我的畫作 ,但水越積越高 ,桌上的畫布,已經不保了, 我瘋狂的奔下五樓, 衝向剛駛入社區的驕車, 拉著司機上樓 ,他穿著上班族的西裝和黑皮鞋, 站在積滿了水的地面的椅子上, 看不出問題所在? 這時,我又瘋狂的衝到三樓 ,狂敲住戶的門 ,一位中年男子隨我上樓, 水已經淹沒地面 ,牆面的水,一直升高 ,好不容易止了
了水 ,在慌亂中,拉到的人一個也不認識 ,連忙向兩人致歉!

頂樓住了一對年輕男女, 出門時沒關火, 濃煙滾滾兒下, 隔鄰來叫我逃生, 她帶著孩子,站在門外等我 ,膝蓋腫脹的我,酸痛的無法行動 ,我很感激她很有耐心的等我, 鼓勵我逃生, 鄰居们終於都安全的逃到一樓 ,,我閉目祈禱---希望火趕快熄滅--- 這生並無恆產,只有那滿屋的畫作 ,千萬不要化為灰燼-----

我知道這一生已經走到最後一步台階了! 死亡就在眼前 ,我並不怕死 ,不明白的---只是人類為何如此? 我的智慧才正長熟 !心中充滿奇思妙想 !有許多的計畫待完成 ,靈感泉湧---內心充滿青春火花 ----身體卻肢離破碎,搭配不上 ,人们不明白我每天拿著畫筆是和死在交戰!

大哥每次在電話中都一直勸我不要再畫圖了 好像是狂熱的畫圖害我身體變的這麼瘦弱無力 但是他卻不明白是畫圖救了我 這些漫長的時日獨居的歲月畫筆成了我的家人 多麼長久以來大自然是我的家庭 宇宙是我的社會 神是我的鄰居 每日的早課晚課就像海的漲潮退潮洗滌著我的心靈 宗教和藝術充滿我老年的生活不論家庭遭遇多麼不幸和淒涼 對神確定不移的信任支持了我殘敗的一生 他們真的不明白 一無所有的人是靠什麼活的 只會一直勸我不要畫圖 好像是畫圖害了我 其實反而是畫圖救了我


頂樓失火時,鄰居救過我, 帶著孩子陪我慢慢的下樓梯, 今天,樓梯間有一包垃圾,好像是她放的, 她幫過我,是否適合跟她說:[不該在樓梯間放垃圾的事 ?]過去,我忍著腳痛,為全樓洗刷樓梯 ,為的就是:[清潔才有詩意 !]也為眾人的美感 ,現在放置垃圾,將來成為習慣怎麼辦 ?掙扎到最後,我還是跟她講了! 想到自己,每次追不到垃圾車,又將垃圾提回五樓 ,也是不敢放在公用的樓梯間 !女兒來看我!發現垃圾發臭生水,會幫我提回淡水丟! 這個時代垃圾問題真是煩人啊!!

[爆笑小櫻桃]才走到小櫻桃家樓梯口
住三樓的地主媳婦就對我喊
緊甘伊(台語)帶回去啦!
我三步當做兩步跑向五樓
問小櫻桃:媽!妳最近都很不舒服嗎?
小櫻桃說:是啊!每天都在哎!
我說:難怪鄰居叫我趕快帶妳走!也許她們有聽到妳的哀號?
小櫻桃說:我就是怕鄰居害怕!所以每一串哀號後面都有配上歌曲啊!

鋼鐵的淚珠
(九十五人我之間)
洗完澡
十分昏眩在躺椅上昏睡四小時不能醒
睡熟時
不知不覺將雙手合掌
一直到醒時
手掌都還合十在胸前
夢中神來找我
問我近況
唉 !這絕無人煙的房子
叫我怎麼說呢?如告訴神真話!
怕孩子會遭遇不測
如此擔憂使我不得不騙祂
只說每個孩子都有來看我
我怕孩子被＿懲罰啊
但祂是神
一定知道我在騙牠
祂是神比我更清楚
這裡的屋況我也不能騙祂啊
就說偶而有人來好了

魔術女郎馬賽克打的地方就是妳裸體出門要打的地方但某些部落可能有不同的想法

給馬利亞的一封信 [感謝捲毛魚來信支持]

今天台灣社會有足夠的誠實敢將一位女性的美術高掛在建築物上嗎?
尤其這個建築代表很莊嚴的宗教意義 !
社會準備好了要接受一位女藝術家的思想了嗎?
是接下來最有趣的部份?
女性自己也準備好了嗎?
它會被用甚麼方式解決?
無論如何!我們都是藝評家!真正的決定在女藝術家的身體和靈魂!
所以我開始寫信給基督的媽媽!

在這個世界善良和努力要活下去那麼吃力!

讓基督管理的世界並不好!

我寫信給耶穌的母親馬利亞:

每一次我們都退讓,

讓權威的世界更巨大.

畫家宋素霞的繪畫旅程{台灣暮蟬書寫美術史}

最近頻頻從台灣暮蟬部落格,看到重要的台灣在地文化的各類論述文章,領域包含很廣,版主企圖心很大,他的舉證貼近真實,比職業作家有更強烈現實感.過去台灣出現這些懷鄉憶古的文本很多,有時也令人近乎麻木的閱讀,因為文學常借助資料或閱覽他人經驗取得,但是從台灣暮蟬看到別的寫作者沒有的部份,就是身歷其境實際參與時代的部份,上一年代的人因為教育不普及空有澎湃洶湧的內在情感卻沒有語言和文字的能力,或者也可說無法使用現代工具,將自己思想感情整理跟傳達給外界,在窮困的五O年代要培養一個讀書孩子很不容易,辛苦的台灣真的被生活嚇怕了!僅有的教育資源只會讓本地孩子學實用的學問,比如法,商,醫,之類反之遷徙來台的家族大多有上層社會的經濟實力,否則也不必逃難,不比窮人反正誰做皇帝都一樣!文化來自富裕,有錢才有優雅,外來子弟所學的少人問津的人文課程,使他们成為日後傳媒的主管,或重要的管理單位負責人,也引領主流文化的方向幾乎攘恗了所有傳媒舞台,台灣文化發展就在這過程中寂寞了,消失了,也因此我看到台灣暮蟬部落格的喜悅,就像看到含霜十年壓埋地底的竹枝,又發芽展現綠意,世界上的每一種文化都要有疼惜它的人為之工作,文化有文化的命運,如果能被救就不會死了!(未完待續)
因此台灣知識份子的精神歸鄉運動,在現代就是很重要的行動,在農村時代為支持辛苦的父母,努力讀書,工作,離鄉背井,在完成了一生的責任,成為中年的自己,也成為一個時代重要的橋樑的角色,中年人深刻了解上一年代,也擁有現代知識,可以銜接未來的時代,是人一生最重要的年齡,過去文化的那一段空白,也透過中年人幸運的彌補.台灣暮蟬部落格將畫家妻子宋素霞的畫作,以主題分類,有系統的切入台灣時空,也巧妙的切入台灣美術史的脈絡裡,這段美術史是真實的情感歷史,偉大的庶民重要生活史!圖中逞現的木工畫作就是畫家父親,素霞在畫壇首先表達堅毅小人物高貴的職業價值,以父親一生的木工生涯創作作品,從她開始在台灣展開肖像畫主題人物的新意.這就是台灣可能有的全新人文方向.之後我們又看到她用縫補造型,創作虎姑婆偶像,並登台親自演出!她將台灣美術立體逞現出來,這些優秀的作品,令我们深思良久,並且百看不厭!為素霞喝采!為台灣暮蟬喝采!

小月月妳一次沒來畫會就出大事!以後不要請假!

這次計劃原來包括素霞和琇華,但是琇華第一時間就退出了,素霞去了幾次,也在起初就退出了,只有祝紅一個人撐到最後,十四張畫已經製成壁畫,鑲嵌在馬偕醫院的外牆,當畫友問她那十四張原畫,未來屬於誰?她自己也答不出來,剛才公視的古國威先生也打電話來關心,實在很感謝社會各界的關懷,我想楊鑾會長可以開始幫畫友们制定一些合約的規章,保護畫友在外面接案子的權益,以免不愉快事件發生在後頭,古導演提到陳朝和影片已經殺青,會在近期放在記錄觀點頻道上演,但是公視要他為影片打馬賽克,下星期二他會帶片子到畫會讓畫友们先看,他認為我们和朝和是畫畫的伙伴,所以這部片子要請畫友為公 視設計馬賽克,每人認養一個人物,所以下星期妳一定要來不要失去自己的權益,想想在全國觀眾之前先賭為快!啊!不!是因為妳比較會畫馬賽克,古製作人說:畫威而剛或香蕉的造型都ok!自由表述,所以迪化街畫會畫友將每個人認養的人物,打好自己所屬的馬賽克,影片才能殺青完成!看到部落格的人,下星期要來幫朝和遮馬賽克啊!為省時間,先在家設計好也行!

(請問要怎麼上網找八月十一日的聯合報?)

魔術女郎這個世界需要妳提供幻想和快樂!

因為妳那麼喜歡詩,我就將納博科夫的詩繼續演下去----------

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若是初抵該地無人問好,
無人接待,亦無人指導,
又該如何?萬一你被拋進
無盡的虛空,迷失方向,你失了魂,
陷入孤寂,無依無靠,
你任務未了,你的絕望無人知曉,
你的肉體漸漸腐爛,一身禮服
從此不再更換,你的遺孀匍伏
在昏暗的床上,在你那慢慢消融的頭顱,
她只是一團模糊!


(容我多嘴,人在過世時,最先消失的是視覺,最後消失的是聽覺,所以遺孀匍伏在昏暗的床上,在死亡者殘餘的視線中,已無形狀,成為一團模糊,無論如何至愛之人,都必須放手!)

給基督教的一封信

創作人權的平等


八月二十六日清晨我提早到了雙連 ,
在清新的晨風中看到被風掀開的馬偕醫院外牆壁畫 (目前蓋住白布) ,
是的!這就是我的畫友的畫風 !
我為台灣高興 !庶民的圖畫大方的高懸在建築上 ,
面向著馬路,車羣,社會,這是台灣的自信啊 !
以往由學院或職業工匠所作的彩色玻璃,沒有這麼充沛的生命力 ,沒有這樣的人間活力 !
八月二十六日的下午,我喜悅的走進教室 .

這天因為要編第四本畫冊,畫會準備要收件.

所以午間亂畫和迪化街畫會成員全部到齊.

人擠得滿滿 !
我在雙連教室上課之中,畫家祝紅走了進來 ,
委曲,忿怒,和失意寫在她的臉上 ,
她向畫友们展示一張八月十一日聯合報全版的報導(由李玉玲執筆) ,
祝紅用兩年的時間參與的大型壁畫工作,也幾乎由她一人獨立支撐的作品 共有十四張朝街的大壁畫
全由她的伙伴林經甫一人獨享 ,在祝紅傾訴的過程 ,
使我们的教室充滿忿怒和不平, 無奈 !
因為在國民美術畫會最重要的精神指標就是階級平等,不分貧富貴賤都可以在畫會擁有一席之地 ,
也因此我們的畫會有董事長也有拾荒的游民或勤奮的工人.
我們用作品每星期互相見面,彼此欣賞及鼓勵,沒有人會失去榮譽心抄襲別人創作 .
更不必說將別人創作據為己有 .
國民美術運動就是要改變台灣的文化生態,也許經濟的階級已經無法更改,但文化創作的人權一律平等,教會,政府,法律,都不該向權威低頭 .
更重要的是馬偕醫院外牆的公共藝術,是為神所做的房子佈置,怎麼可以欺騙神 ?
如果連自己內心的神都要欺騙 !
那我们已經失去自己的中心了!

最後一場病

初作新鬼,
如何不驚不亂,
側身滑行,
選個氣音,
順勢向前,
碰上實體,則以優雅的滑步穿透,
也可讓人在你的身上通行.
How not to panic when you,re made a ghost:
Sidle and slide,choose a smooth surd,and coast,
Meet solid bodies and glissade right through,
Or let a person circulate through you.

Vladimir Nabokov佛拉基米爾.納博科夫寫的妙詩可作鬼月收尾的妙小說,想寫這段文字的源由;來自昨天清晨在雙連圖書館瀏覽到的那張畫像,畫像的人物是一位老婦人,批著睡袍全然孤寂的獨處在廳中的一張座椅中,她的病容很深入身體,但她的容貌散發著長期的容忍,堅毅的面對,使她的臉分外像銅器,竟然在邊緣閃現金光,我從老婦人畫像連結到數日前探視母親,白皮膚的她那天清晨端坐在搖椅,臉上因為抵禦著疼痛也是散發銅器的色澤,我注視媽媽時,也覺得她柔暖的身體上鑲著木雕似的臉,人類的青春是巨大而強壯的,要成為死亡,一定要有病來磨 .
一生中的最後一場病,是要跳入死亡的壕溝的病嗎?恕怡要過世之前的數日,我推門進屋也是看到她的臉帶著銅器的土黃色有點像稻田的黃土色 .
最後一場病是很莊嚴的,充滿了生命最後的自尊,雖說老年人是日夜在忍痛,但她们在抵抗病痛,與病搏鬥的姿影很讓人敬愛,這張畫像的畫家,經過深刻思考而命題了!他的文學很強!

【鬼是命運的隱喻】
西元1986年9月，美國作家菲利普‧羅斯（Philip Roth，《美國牧歌》《人性污點》作者）到訪義大利杜林，對普利摩‧李維（Primo Levi）進行了一場Long Interview。Primo Levi是《滅頂與生還》（一本談論集中營經驗的書，我心目中極少數堪稱「偉大」的作品之一）的作者，他帶著羅斯參觀他工作數十年的油漆工廠。李維（不是 李維維，後者請見台灣《FHM》雜誌2015年5月號封面）的身份並非油漆工，那麼他在油漆工廠做什麼呢？有些讀者們會知道，他是個化學家，義大利猶太 人，自奧許維茲集中營奇蹟生還之後──也就是戰後──便長期任職於油漆工廠研究配方。然而在1986年的彼刻，他已自工廠退休十二年，也因此他和菲利普‧ 羅斯有了如下對話：
我们走过开阔的庭院来到实验室。实验室是他（按：普利摩‧李維）任经理时建造的简易两层楼房。路上他对我说：“我离开工厂已经十二年了。这对我来说将是个 冒险行为。”他说他相信几乎每一个曾经与他一起工作过的人现在不是退休了，就是去世了，而实际上，他碰到的几个仍在那儿工作的人似乎是让他撞见了鬼魂。当有 人从他原来的办公室里走出来欢迎他归来时，他对我耳语道：“又一个鬼魂。”原料要在实验室里仔细检查后才能被移至生产部门。在去这个实验室的路上，我问莱 维是否能嗅出弥漫于走廊里的淡淡的化学气味：我觉得闻起来像是在医院走廊里。听了我的问话，他只是微微地抬起头，将鼻子对着空气嗅了嗅，然后脸上挂着微笑 对我说：“我知道并可以像狗一样对它进行分析。”

「我知道並可以像狗一樣對它進行分析」──啊，這麼厲害？光用聞的就可以？他是電視冠軍嗎？（但我不認為有任何一位製作人會想到油漆工廠去拍節目）他是個 現代葛奴乙嗎？更糟糕的是，根據上下文判斷，他現在簡直是非法入侵不是嗎？他已不具在職身份，因此雖然實質上可能無關緊要，但他夥同外人參觀實驗室廠房依 舊「是個冒險行為」。接著，根據羅斯的描述，他覺得那些意外現身的過去的同事都令他覺得像鬼──「又一個鬼魂」。
邏輯何在？因為李維原本以為「几乎每一个曾经与他一起工作过的人现在不是退休了，就是去世了」。然而實際上並非如此。實際上他遇到了幾位從前的同事，因而令他覺得像是見鬼了。
什麼時候我們會覺得遇見了鬼？你以為他死了，然而他現在站在你面前向你招手。你以為某些事物已恆常性地滅失於時間之中，然而它意外出現，帶著某些活物的特 質──會移動，會走路，會說話，伸出冰冷的指尖以氣流般的觸感撫摸你的臉頰；即便這些活物特質極可能微小無比，且與死物之特質多寡不成比例。然而我想反問 化學家普利摩˙李維：你覺得別人像鬼，別人難道就不覺得你像鬼嗎？在過去數十年共事的時間裡，你們活生生地出現在彼此周遭，而有朝一日你離開工廠，就此杳 無音訊。難道你的乍然現身不會讓他們偷偷對旁人耳語「又一個鬼魂」嗎？
那其實僅僅是時空的相隔而已。時空的相隔刷淡了我們的記憶，鈍化了我們的感官，令我們誤以為對方已死，令我們誤以為對方的肉身已徹底灰飛煙滅，令我們誤以 為對方已蒼白化、「死物化」。而有朝一日，當死物竟再度復活，我們手足無措，驚嚇萬分，是以感覺對方像鬼。記憶的混亂錯置直接違逆了我們對時空的直覺（直 覺上我們傾向於時間是線性直進的，而已滅失之物將不再回來），我們感受到無以名狀的神秘與恐懼。這神秘與恐懼近乎極端，因為那就是命運的隱喻。
鬼就是命運的隱喻。不再明晰、不再能被澄澈無雜質的心智所證實的過去就是命運的隱喻。唯有鬼與命運才可能根本性地破壞人對於時空的直覺定義，而這世界上極 可能不會有任何事物比命運更值得人們敬畏的了。容我引用一段《滅頂與生還》，那位在他同事眼中極可能也像個鬼的普利摩‧李維的偉大作品──書中如此談論那 些受害者被扭曲的記憶（注意，是受害者，而非加害者；因為加害者的記憶被修改近乎理所當然）：
在人數肯定數倍於加害者的受害者當中，也同樣可看到記憶的流逝，但這裡顯然不含有欺瞞的意圖。任何遭遇不公或傷害的人，都不需要編織謊言來開脫自己不曾犯 下的罪行（雖然受害者出於矛盾的心理機制，也可能對自身的遭遇感到羞愧，這點我將在後面談到），但這不表示他的記憶不會被改變。例如許多戰爭或其他複雜創 傷經驗的倖存者都會不自覺地過濾自己的記憶，他們在心底回憶當時情景，或對第三者敘述事件經過時，都寧願過濾掉最痛苦的片段，而選擇沈浸在當時難得而短 暫、怪誕、陌生的喘息片刻。由於受害者不願意從記憶庫中喚起這些片段，因此經常會隨著時間流逝而模糊不清，而失去清晰的輪廓。
這就是命運。這就是鬼。鬼的狂歡與重現。命運過度神秘，無比恐怖，帶著梅杜莎般摧枯拉朽的魔力與形象、蛇髮與獠牙（不，那恐怖必然絕非任何「形象」所能表述），若直視之則必然石化。我們別無選擇，只能暫且別過頭去，修改之、遺忘之、拒絕承認之。鬼是命運的隱喻。

破洞歌舞團第三回公演 節目單 臨老入淡水{淡水暮色} 2oo8 老外對老外 三分鐘獨幕劇

破洞歌舞團每一次演出的地點都是在介紹台灣的重要景點，含帶著土地的重要經驗。和我们到台灣的每一站演出，一齊遊歷台灣每一個被選中的地方，這些美好的地方您不能不認識!

很多人最想問的就是為甚麼要叫{破洞}?破洞的意思→就是面對損傷、穿越傷害、破洞的邊緣將鑲滿了夢想、寶石、歌聲、與歡笑。就像美麗的蜘蛛網鑲滿了晶瑩的露珠。深懂破洞的美學，完成破洞的審美,使我们的人生充滿新意！

破洞歌舞團是屬於世界{翠}綠色和平組織的劇場組，我們在各地演出，不使用麥克風或其它擴音器,歌者純粹用清唱方式表達作品,我們願意尊重身旁一草一石,與虫鳴鳥叫一起共鳴 !

破洞歌舞團成立於今年六月的一個美麗日子七月份首度演出在南海路植物園八月演出在淡水小白宮第三回演出定於九月十一日在重建街階梯區歡迎大家來參加!

圖說:畫家陳月里於二十多年前所畫淡水老街,充滿古樸味道的古老樓房,現已改建為新建築物.

破洞歌舞團第三回公演

時間:九月十一日晚上七點

地點:重建街階梯區 (淡水中正路老街>福佑宮旁邊巷子,進入階梯區中段即達.)

歡迎各位朋友一齊來加入!





陳春 流浪到淡水 群舞

日頭溪水相借問

太極舞神 獨舞



宜品 春天的花蕊 路寒袖

將進酒 台語詩

荊軻 台語詩



葉碧春 昨夜星辰 獨舞 林淑容

環露露 個人劇 (未定)環露露快來信!

昀儒 如果還有明天 薛岳

阿婆 陳永淘
看破愛別人 陳盈潔

須美子 未定

琬瑜 咱那打開心內的門窗

小月月 孤女的願望 陳芬蘭
人客的要求 文夏

劉小白兔 苦酒 金門王

台灣暮蟬~老歌孤女的願望

台灣暮蟬~老歌孤女的願望

九月十一日晚上七點ˋ 破洞歌舞團將在重建街第三回熱演!
獨具特質的歌手小月月將演唱陳芬蘭的{孤女的願望}
感謝台灣暮蟬最新文章{老歌孤女的願望}發表
眾人眼前正集中智慧為台灣之美認真作{文學導讀}
過去的年代被我們忽略的一切 -------------
是否值得搶救!當這些非凡的文字、聲音及情感散發出一種獨特的審美。
真令人驚訝而陶醉，希望這回演出能吸引妳/你前來!
是啊!這就是我們集體為台灣創作的審美方式啊!

捲毛部落~跳舞的天空

http://www.wretch.cc/blog/qmoyu/5899324 - 90k 捲毛部落~跳舞的天空

台灣暮蟬~田庄兄哥到台北

按此田庄兄哥到台北
可看到台灣暮蟬寫關於老歌"田庄兄哥"的文章

鈴木喜一

鈴木喜一部落格

大地之家

鈴木喜一建築計劃工房

台灣．淡水
鈴木喜一在日本"住宅建築"月刊的連載文章之一(1995年9月號)，シャングリラへの旅（香格里拉的旅行）

捲毛魚的節目預告

很幸運接到捲毛魚的節目了!破洞歌舞團第三回公演捲毛魚將演唱住在重建街三十號文學家王昶雄作詞的{咱那打開心內的門窗}這對於演出地點是一種重要的象徵和意義感謝捲毛魚啊!關於日本武藏大學鈴木喜一教授部落格展示母親陳月里的文章和畫作可以上網先打{陳月里}再點{圖片}就會出現鈴木喜一教授的日文部落格請大家試試看我的笨方法

很想透過網路和日本武藏野大學的鈴木喜一教授打一聲招呼!

二十三年前在老教堂附近開設民藝品店{石餅}時
鈴木喜一先生剛好到淡水寫生
和媽媽陳月里巧遇
今天上網看到鈴木先生將當年媽媽陳月里送他的台灣厝素描登在網路
並寫了那樣長的文章思念淡水也描述石餅小店的細節而且一連寫了兩篇另外一篇是他站在石餅門口畫對街的{溫州餛飩}這作品也在當時送給了溫州餛飩店
不知溫州餛飩他們還保留嗎?那年頭的外國人來淡水是帶著這麼深情謙虛的心珍惜著淡水用深刻情感記憶著淡水
事隔二十三年竟然還在網路發表文章讓我嚇了一跳我希望將八十六歲還堅持每天出外寫生的媽媽認真作畫的樣子上網
我也想將昨夜媽媽素描的姿影放上網希望鈴木先生看到媽媽還健在在人間!
也許鈴木先生回來過淡水但店門口的三角公園已經變成馬階銅像
我的店也變成中醫診所他一定找不到我們了!
鈴木先生在武藏野大學建築系教學以他熱愛淡水的心情
如果知道淡水地方的建築人知識份子文化界留不住重建街一定會大吃一驚!

siubei6@gmail.com

siubei6.blogspot.com

破洞歌舞團第三回公演 臨老入淡水{淡水暮色} 2oo8 老外對老外 三分鐘獨幕劇

序場：暮色中的河堤　人物：難得利先生＄馬偕教士


難得利先生：您怎麼都不會撈？還蹲在這裏！　
馬偕：沒辦法！那時候沒有博客來！
難得利先生：你是說陳若曦？
馬偕：您瘋了！我那時候是牛津！而且坐獨木舟來此！信件還要封臘！
難得利先生：錯！錯！錯！你動了真情！你娶了一個淡水養女！沒有純白種！你太在地化了！
馬偕：他們現在排外嗎？(咳嗽__)
難得利先生：排外？怎麼可能？我都變淡水教材了！(失控的馬玲薯屁長笛閉幕)

演員表:難得利先生 (劉小白兔)

馬偕教士 (陳月里反串)

編劇:劉小白兔

音樂:真理大學校歌(舊牛津學院)

環露露進場破洞這回誓必爆滿!敬請期待今年中秋最難忘的盛事!

到山地保留區避暑的露露即將歸隊
將在破洞第三回公演個人劇
這個消息對團友是一大振奮
因此我下午特別到茶室逛了一圈
希望能為金門王的苦酒配舞
再補捉一些傳神的舞蹈動作
我看到醉紅的茶店客人在{鱸}茶孃
要感謝環露露的激勵
大家動起來
破洞一次比一次精彩
請團友多多傳節目來
九月一日前截稿

破洞歌舞團第三回公演精彩節目預告

台語歌新人小月月
以她特殊嗓音
脫俗詮釋台語歌之美
她超越了職業歌唱的局限
自成一格的演唱風格
是清唱的一種傳奇
將演唱陳芬蘭{孤女的願望}
還有文夏的{人客的要求}

目前以舞蹈做為第二生命的昀儒
將為大家表演薛岳的{假如還有明天}
並演出陳永淘的{阿婆}再加演唱陳盈潔{看破愛別人}


美聲又清麗的宜品將吟唱陸寒秀{春天的花蕾}
以及台語詩{將進酒}

劉小白兔以舞蹈詮釋金門王的{苦酒}
此外希望其他團友趕快傳節目單來
謝謝大家
演出地點:淡水福佑宮右邊階梯上重建街 (在階梯區表演)

時間:九月十一日晚上七點鐘(六點五十分福佑宮門口集合)

破洞源起_____大約新石器時代於一處市場五樓頂發生

舞蹈是最早的語言>>有如雷達在腦中反映身體方位>>腦內最深層的下皮層神經元成為校準儀>>驅動我們在空間運動>>所有動物只有人類有舞蹈的詩意>>因為人從果園直立起來改變視野和思惟>>能抓取和縫補以及撕裂>>創造用具和食物>>因為溫飽而悠閒>>而舞動>>只有舞蹈能軀動腦的底層細胞>>避開了聽覺區>>直接和感情對話>>當妳舞蹈時血液大量流動沖刷腦底細神經元>>去除雜質使人清新>>也去除老化和癡呆>>也去除成見和固執>>舞蹈在空中的瞬間雕刻>>使妳勇於拋棄過往>>凝聚於當下>>獨立勇敢毫無憑依>>永生不息>>舞蹈是最的人類自然語言>>它比音樂更早發展>>之後和音樂共同演化成為不可分離的藝術>>當人们不自覺用腳打拍子>>靈魂已經開始跳舞了>>政治如果相擁而舞>>親蜜而快樂>>戰爭會消失>>政治的金錢利潤那麼高>>可見我們繳稅超過了國家行政所需!破洞歌舞團一直想追求人類歌舞的源頭和秘密>>想尋找一種非物質的文化活動>>一種免費又很好玩的藝術活動>>希望妳的加入!跳舞的空間想像能力>連接手足身軀和腦內深層的結合是妳生命的美好和神奇>愛這樣的自己!來加入吧!當人们舞動時>世界為之改變!(無論舊雨新知歡迎網上報名並傳送節目!謝謝!)

破洞號外!破洞緊急更改演出時間!第三回演出定於九月十一日週四

非常對不起!我忘了國族家園!忘了我们都是有家室的人 !
破洞演出改為九月十一日請大家趕快傳節目有很多人迫不及待想再度看到妳的演出!
您看看!妳看看!連高齡人士也配合演出不顧關節疼痛年輕的妳如何不來?

畫家宋素霞力作{在廚房裡成為自己的偶像吧!}破洞歌舞團第三回招募節目!

每當有人在畫會發表一張好作品就會吸引全場目光周遭一片靜寂聊天聲也停止之後畫者就因為那張畫而奠定了在畫會的位置~

圖說:

每年的除夕是家庭主婦的惡夢要在廚房的油煙中奮戰好幾天連續烹煮二十多人的大家庭的伙食 在疲累之極濱臨絕望之際總是會產生詩或繪畫在充滿油煙的廚房中素霞拿起了了鍋鏟心中音樂順滑而出那一年~主婦们一起因她而得救她畫出了女性的心聲



破洞歌舞團第三回演出募集作品中>>請大家拿出素霞的精神奮力一搏吧!請上網報節目來!

演出地點淡水重建街 階梯區

九月十三日晚上七點開始六點五十分中正路福佑宮集合

公視製作人古國威推出記錄片{狂顏}畫家陳朝和為醫師朋友所畫的王永慶畫像醫者最恨的人是王永慶他創辦了綜合醫院使醫師的身份由日據時代的貴族淪為上班式的公 務人員

畫家陳朝和用盡生命完成一生作品即將在公視演出

圖說

畫家陳朝和在畫會巧遇醫師一日朝和發表王永慶畫作得到醫師畫友大力贊賞並說此生最恨的人就是王永慶並且一齊聊到{性事}醫師向眾人發表:`醫藥上發明了威而鋼很好但是如果要用在同一個人身上有什麼用大家聽了了大樂朝和畫的王永慶鷹爪般的手掌抓著新台幣和五星 旗他痛恨王永慶的地方和醫師畫友應該不同吧他倆恐怕是因誤解而結合我覺的面對今天的政治幣案繼{威而鋼}之後更應該發明一種{太愛錢}的藥有些人好像覺得自己會活兩百歲不知道有錢還要有命來用蔡英文說民進黨必須從廢墟走出來我想應該是從糞坑走出來廢墟有些是很美的比如吳哥窟希臘神廟迪化街尾端畫友吳永得唱的一口好歌自己都不能活了卻常廢寢忘食常為選舉寫歌我曾問他如果你發現阿扁不是像你想的那樣你會如何他說:那就咖怕喝係{台語字}打死他的意思吳永得的話一出口讓我嚇一跳因為他是十分良善的人非常照顧畫會裡的長者我想販夫走卒的愛最真實也最強烈可說是愛恨分明阿扁讓那麼多人愛這一生不知要如何處理這些感情我不敢從政就是因為我會貪污最好總統團隊的薪水都像郵差那麼少就好那只是個榮譽職讓有政治興趣的人去玩國家大事成為志工制度也很好五六千年來人類無法反抗這種文明心甘情願的成為勞動者每日按時上班將社會碾動又好心納稅培養權威者來管自己每個國度每個社會政治的權利最大人们為何會有造神運動膜拜偶像應該多重視特權以外的人的幸福

和小月月站在台灣地圖的最邊緣

為了淡水味覺即將售完 ?引發很多對淡水的想念?好像藉著書的存在?是一種佐証?它就站在書店書架上?向世人宣告著一切？
傾訴淡水的一切?淡水河岸就像臺灣地圖的最邊緣?鑲滿了翠綠的紅樹林?玻璃色的海水?銀色的海鳥?日夜巡曳河流?夜色竉罩下?對岸觀音山山腳下?十彩的燈籠如花朵綻放?感謝小月月>>魔術女郎>>宜品>>的關心?希望淡水味覺續集很快可以出版?

圖說:陳月里所畫淡水夜色>作畫當時她寄居在淡水學生宿舍>每次半夜起來如廁>都用手遮住眼睛>為的是怕看到美麗的夜景>會捨不得去睡>又畫到天亮>但是後來我從她日漸消瘦的背影>看到大量的夜景畫作>她到底還是沒有去睡>

片未放映網路先燒公視名導名片{狂顏}臺灣暮蟬再說帖

司馬遷去勢後心無旁務完成{史計}大書漢文化的高成就來自嚴厲的禁欲和追逐成就的事功心萬般皆下品唯有讀書高，是長久社會價值觀，以不自然禁欲為表面的社會’也使社會對性犯錯的逞罰越重’許多知名女性犯錯之後甚至要遠走祖國和社會去到陌生的國度討生活。而這些事件也成為社會集體偷窺最大的暗爽餘興’大眾心理其實隱藏著強烈的集體忌妒，以北部文化為主流的思考也使我們忽略了台灣有中南部那野美健康廣大的自然活潑社會，大地上的一切生物，日日夜夜生生不息 ’然而當農業被拋棄 ，和自然學習來自土地的明朗的哲學觀，無法成為主流思考。性在都市社會被包裝、販賣、身藏在重重黑暗中，變成昂貴又残忍的人肉市場，看到陳朝和用身體的遊戲機將性巨細靡遺的說明，並加以精細的圖說，使性的原貌無所遁形，一切從此豁然開朗。想到朝和每次朝街坐在茶藝館內，在自己褲檔塞入兩顆葡萄柚，大開雙腿引人發笑，他是多麼輕鬆的把性幽默化！當他使用性的遊戲、嘲諷性的酸楚、大多是使用男性的身體。我覺得他是一位認同女性支持女性的畫家，認為傳統以來女性身處性弱勢，又受性文化所威脅。隱約了解他更可能對強勢的性階級、性文化作著個人獨特的性批判。看到同為男性的臺灣暮蟬來信，我更感謝台灣暮禪將南部人健康成長的生命力量讓我們分享，這些活耀健康的生命才是熱帶島國的活力，為什麼我們不讓成長中的人看這樣的影片，讓他们不必穿越孤單陰暗的性道路獨自辛苦成長。每日被強灌的性廣告不勝其擾希望有終止的一天

公視名導名片{狂顏}感謝臺灣暮蟬關懷

中 年的暮蟬說了才算數!要不然我們一群大稻埕女人直吆喝有何用？终於聽到男性的評論了!
一個害怕{性}的社會就是一個會被性所利用的社會‧之後被性所威脅、恐赫、形成{性}的巨大市場 。
陳朝和是一個奇特的藝術家它將性的陰暗歷史帶出變形的遠古山洞，重 整它的家常語言，他可能會使他人倒陽，或是買春時變成無效！性的皮層在他筆下有如奔忙的小腿皮膚，或為送便當而汗流挾背的肩頭肉，到底他是怎麼破壞的？在圖中同時進行的還有{林懷民}的舞蹈一併處理:一對中年男女垂掛鬆弛的肚肉設法找到山頂一處絕無人跡的地方快樂的赤身舞蹈飛舞到半空女方在空中用腳背輕拍男人的鳥蛋，朝和在圖中自己題詩{林懷民那種我們也會!}不只臺灣暮蟬沒見過陳朝和就連出書的洪米貞也沒見過陳朝和，聽說在寫作過程，不時有嘔吐感，要藉助從法國帶回來的很好的音樂才寫得下去，朝和在台灣殺光的是許許多多的假文化、吃了巨大公帑的金牌文化、它既聰明又狡猾！他的性文學只會使臺灣孩子健康、重整國家性秩序{硬一點兒好}由影視名人方文山出資編印，洪米貞執筆。他们都沒有看過陳朝和，你沒有看過也沒關係！古大導即將發片{狂顏}！

老歌

好聽的老歌:葉俊麟寫的{月夜愁}

月色照 在三線路 風吹微微 等待的人 那不來
心內可真疑 想不出彼的人啊 怨嘆月瞑
更深無伴 獨相見 秋蟬哀啼 月光所照的樹影 加深阮傷悲心頭酸
目屎滴啊 無聊月瞑
因為台灣暮蟬對老歌的解讀這麼感人,真希望有很多人一起來重新解讀台語歌,不論是用繪畫的形式,或文學的形式,或歌唱的形式,都是共同搶救台灣文化!台灣的文化大多流於綜藝節目的戲鬧,或連續劇式的膚淺,光復初期剛脫離日本統治,惟一的文學只有寄放在一條又一條的台語歌曲裡,教白話文的老師很缺,只要能說國語就可當老師的例子很多!故台語歌詞裡有很多找不到字的{台語字}

老歌

好聽的老歌：文夏的『人客的要求』描述五零年代工商社會正興起！人們大量湧入城市打拼！在夜晚的酒場世界，猜拳取樂，順便叫拿卡西樂手演唱。客人要求聽故鄉的情歌，唱著﹍﹍唱著﹍﹍歌手和酒客漸漸悲傷起來，哭成了一片﹍﹍﹍
『人客的要求』
給人客要求，叫我來唱著，故鄉的情歌。唱出故鄉的，彼條的情歌。
若唱出愈會想起，昔日的故鄉景情。忍著！忍著！忍著！忍著目瞷墘
熱情的珠淚，一時陣禁未住，煞來哭出來。
五色的燈火，茫茫的閃爍，引我心悲哀。
流浪他鄉的，黑暗酒家內。
雖然是為著生活，奔波的苦命的人！
這條！這條！這條！這條對著我！
真是難為情，無回返的春夢，會叫醒悲傷！
人客也流落，傷心的目屎，做陣來唸歌！
唸出遙遠的，鄉親的口味。
伊敢是甲我這樣，講未出心內隱情。
今夜！今夜！今夜！今夜不管伊
三七二十一，用笑容來唱著﹍﹍﹍故鄉的情歌

國民美術新聞報告

也許我的心臟不能這樣捏一下又那樣掐一下！人就漸漸灰濛濛起來了！其實除了『淡水味覺』要絕版了！還有一件事情要報告！接著公視古導演又打電話來，聲音不妙！他說原來預計月底發片，為陳朝和的『狂顏』辦首映會。卻發生了一件離奇的事！朝和的弟弟忽然發生和朝和一樣的病症，一樣的突然，現在立刻進行化療，進行搶救！事前也是毫無預警，他目前雖然很虛弱，但是仍然對這支片子很期待！朝和弟弟發病的位置也是在肝部。
圖說：上 陳朝和畫作『描寫在台灣居住一生的軍中老人，在被時代無情放逐的悲劇中，充滿恨世的無賴行動！有語言天才的朝和，生前經常混居公園，以各地鄉音和老兵搭訕，收集畫圖的材料，也許這些畫作會傷害您秀氣的內心，但作為一個台灣的生活者，有必要理解社會動盪過程，時代曾經如何曲折的愚弄許多小人物的一生。包括剝削人的和被剝削的！
中 畫出這樣的題材，處處碰壁。許多人答應為他出書卻毀約，為他開畫展又背信！我覺得
他的畫作代表台灣光復後很重要的社會紀錄，我們唯有集體面對，才能尋到下一步的生存方式！所以為他在大稻埕美術館開畫展。圖中來自色娘畫會的劉敏正在訪問戴頭飾的朝和。
下 右下角穿小麥色西裝為月底即將發表陳朝和記錄片『狂顏』的製作人兼導演古國威。

淡水味覺

謝謝魔術女郎寫信來安慰！我不會倒下的！就因為社會是這樣！我才會邀請大家來畫圖。接到魔術女郎的信時，我正好有點小小哀愁，因為今天我們的好友魏總編輯打來，說『淡水味覺』只剩四十本了！她想交給淡水的有河書店賣，我好像有點悲傷，印了兩千五百本，賣了八年終於要落幕了！卻在最近從網站看到讀者寫感言，我在家裏讀著讀者的部落格竟然哭了！被陌生的人關心好奇特的感覺，最主要是那位讀者讀的很精細，又加以分析美術心裡。書賣完了，為什麼有一種書要逝世了的感覺呢？接下來，就要到舊書攤見面，見面時，他不會盛裝或香噴噴的（新鮮油墨香）身上會有醬油滴和蟑螂屎！劉小白兔 (破洞歌舞團九月公演希望魔術女郎一定來參加）

國民美術是怎麼開始？

小月月再續杯！也許台灣有女權運動但沒有女人的文化運動！

小時候不愛出去玩，喜歡在廚房聽媽媽講太平洋戰爭的故事，在日本海軍基地擔任打字員的她，當美軍炮擊時，經常要抱著卷宗逃亡，有時跳錯了防空壕，生死就在一瞬間！舅舅就被砲擊中在母親躲藏的對面防空壕中，當媽媽在地底下聽到砲聲，眼淚噗ㄘ噗ㄘ的流下來﹍﹍﹍﹍。（她知道弟弟過世了！）
母親所畫『無聲的眼淚』那張畫，就是描寫走出防空壕那一瞬間的情境﹍﹍﹍﹍﹍。
多年前在歷史博物館看到一張陳進的防空壕畫作，讓我十分驚訝！穿著華服的仕女，不沾塵埃，洞門口有小紅花和青草及可愛松鼠，和母親所描繪的淒涼戰爭差距很大！
在畫壇陳進被稱為閨秀畫家，也成為日據時代女畫家的代表，國家畫廊無不獻盡殷勤的為她佈展，反之積極描寫人生和社會的畫家常常境域坎珂，狀況不良，欠缺安逸的環境。又沒有家庭和社會的支持，女性如果沒有自己的文化表現！社會和家庭是不會自動支持的！多年前女權會舉辦『阿媽的故事』徵文比賽，找上我說她們經費不夠，沒有首獎獎金，希望我提供油畫作品作為獎勵。我欣然答應了！也捐出自己畫作，共襄盛舉，過了幾個月，阿媽的書出版了！在市場很轟動，那年頭這類書很少，得到很多好評，我期許她們之後會以勞動大眾的女性為主題，至少我是因為如此才捐出心愛的畫作，沒想到他們之後申請到經費，竟然幫陳進出了精緻的個集，而不是整理台灣女性美術運動史，我想﹍﹍﹍她們這麼看中閨秀畫家的作品，為她出昂貴的畫冊，當初沒有獎金，卻又自卑的不敢向她募畫？或許畫家根本也不願付出？我想這就是台灣的文化界，一直在剝屑窮困的藝術家。而且最悲傷的是這兒絲毫沒有女性互助！只看到錦上添花的現實！精英婦女在帶領台灣的女權運動時，可曾想過文化階級的平等對全體女性的重要！那該是女權世界面對自己女性最基本的態度！在一切都未盡人意之前，文化惟有自己來！才免於接受羞辱！因此，才有國民美術的誕生。

感謝小月月來信讚美

女人為何被迫藏藝？這是一個值得深思的問題！雖然家家戶戶有卡啦ok，破洞還是選擇天光下演出，站在天光下唱歌演出，還是有不一樣的意義，一個女性從遠古石器時代走向今天，被邀請進入家庭生活的模式大多是從頭部被石頭敲昏！人被拖進山洞開始！一個女性穿越漫長歷史，頂天立地站在地球表層的一席之地，面對大自然的一切，成為自由呼吸的生物的一份子，這樣的土地經驗是自發性的，不是傳統祭儀的工具角色。而是要穿越政治管理ˋ經濟威脅ˋ生存苦悶ˋ的種種壓制。女性唯有甩脫地球社會的既定文明模式，才表述了自己的文化眼光！在漫長的年代之前，女性沒有參與述說文明的這一塊！在時代演化過程，被迫藏藝的女性很多！以淡水為例：男性文人所最津津樂道的『愛情之路』就是女性藝術被無情残滅的淒涼之路！這樣虛無的文學之路包裝，不知虜獲多少淡水女學生芳心！卻沒想到！這也是女性藝術家在身處時代無法保有自己創作尊嚴的一則淒涼例子！也是女性創作生涯的血淚史！如是這樣的『愛情之路』戀愛不過是藥丸外面那一層薄薄的糖衣，輕輕舔完了剩下的就是無止無盡的苦心。重建街三十號就是這樣的遺址，得到帝國大展美術大獎的藝術墳墓。如果淡水留下這批巨畫，台灣美術史將要改寫！二十多年前為了邀展，探訪畫家夫妻遷移到中山北路的家，文學家的先生說，畫家妻子不在時，找遍屋子尋不到筷子吃飯！而他們都已是白髮蒼蒼的長者了！我們可以理解女性淪陷家務瑣碎的過程，以及為何藏藝一生的過程！這條被男性文人譽為愛情之路的文學家遺址，當年的女學生為日本美術老師送畫稿給文學家配圖說：也配送了自己畫作讖滅的路途。女畫家的少女時代是何等豪情！太平洋戰爭即將爆發前夕，她為擔心淡水鄉土將會夷為平地，獨自背著畫具，在槍林彈雨中亡命寫生！為心中最愛的紅毛城ˋ砲台留下姿影，為了在戰後要重作膠彩畫，很細心的在素描上標出顏色的記號！這和日據時代的男性畫家，畫完了作品，要日據時代的妻子洗筆？而此同時他們可曾衝到砲火中記錄鄉土？女人原有豪情！是為何消磨了志向！啊！或許這是一個男人的淡水吧！上一代婦女，她們在生活上被讚美的，永遠是那胼手抵足，為生活犧牲墊底的部分，很少有人讚揚她富於才情的部份！感謝小月月對須美子的讚美！

淡水女俠來訪破洞，欣然滑入舞池

受到跳豔舞的黑衣女邀約，女俠翩翩起舞！天上孔雀與蝙蝠齊鳴！

麗卿撩落去（台語）

看不過去了！就為觀眾現一首部落的歌吧！
『麗卿個人小檔案』潛水的經歷，使她認識了海底世界的神奇和瑰麗。她曾任雄獅美術社編輯，對美術發展很熱心，著有國立成功大學碩士論文『劉秀美的國民美術實踐與論析』

宜品為晚會揭開序幕

破洞歌舞團的宜品次次為演出揭開序幕，音色華美，唱腔渾厚有力的宜品，演出時聲勢奪人，只要她一出聲，總能號召群眾！（圖說：小月月不只要唱壓軸，且要以記錄片導演身份拍片，圖中宜品和小月月正在為晚會佈置身體）破洞這回跟上回一樣不使用擴音氣，麥克風等器材，將自己視為自然景觀的一部分，用天然的發聲與周遭的蛙鳴虫叫化為一體，我們說自己是綠色和平組織的劇場組。

神秘玉美恰像有致命吸引力的趙暁君

玉美來自大稻埕迪化街畫會，她擅長抽象油畫創作，這回首次加入破洞，請大家期待她未來繼續演出！
（中間站立者為玉美，左邊伴唱為宜品，右邊為昀儒。）

橘色長袍像夕陽餘輝盡情燃燒﹍﹍﹍﹍﹍﹍殆盡

昀儒舞出她的自然語言，將火焰般的身影拋向森林深處，與暗夜中的燈影對映，她將背緊貼大地，臉深埋群星之中﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

須美子就像風靡全球的古巴老人樂團只是她自己撐起了全場沒有人忘得了她的歌聲！

擁有天籟美聲的須美子！是台灣的國寶！

來自日本的有紀演唱淚光閃閃

我真希望有紀能收集自己年輕的聲音，在經過許許多多歲月ˋ風霜之前﹍﹍﹍﹍這麼細緻的音質。

女性歌人淡水

捲毛魚以女性歌人清淡語音
細聲吟唱 淡水暮色2oo3

俊琪很像紅包場經理

如果不是這樣，其實仔細看，他在舞台上蠻帥的！而且聲音很好聽！可惜他一直忙著照顧團友！為大家準備各種小抄，又帶了四個黨羽，他們的男聲四重唱很有魅力！希望每一場都聽的到！

破洞新聞雜誌

七夕之夜在小白宮門前破洞歌舞團演出歌舞
節目豐盛，嘉賓雲集。
小月月以磁性低沉歌喉演出金門王成名曲兩首
歌曲演唱到一半，有一摩托車騎士停車衝上舞台為小月月伴舞
全場沸騰到極點！（最右穿七分褲戴安全帽者為路過騎士）

東帝舞后進場

其實她有名伶的風姿，舞蹈風格沿燒著現代舞踏和暗黑舞蹈的身形語言，赤足跳舞著裝素樸，因此精神倍出！

覺得自己美麗所以想跳舞-----就在今夜就在今夜就

化身到人寰的織女和男伴正在花圃取樂！邀妳共舞今宵！畫作：昀儒 （今夜獨舞者，演唱者，十一月將發表個展『慵懶情人』） 圖片胡說：劉小白兔
破洞歌舞團第二回公演節目單 （時間地點：八月七日晚上七點淡水小白宮門前公園，歡迎大家帶好朋友來參加！）

群舞 人生三部曲 媽媽請你也保重 （金門王）
苦酒 （金門王）
流浪到淡水 （金門王）
宜品 若是到恆春 （台語詩）
深情難捨 （台語曲）
葉碧春 天天天藍 獨舞 （潘越雲）
俊琪 故鄉 （台語曲） 葉啟田
琬瑜 淡水暮色2oo3 （台語曲） 王昭華
有紀 淚光閃閃 （日語曲）
須美子 王將 （日語曲）
昀儒 獨舞 頭擺个妳 （客語曲）
昀儒 嫁粧 （台語曲）
小月月 淡水暮色 （台語曲） 洪一峰
小月月 流浪到淡水 （台語曲） 金門王
劉小白兔 臨老入淡水 （脫口秀）

覺得自己美麗，所以想跳舞！大家一起美麗！大家一起來跳舞！七夕美麗的仲夏夜小白宮門前神秘的花園等候妳！