中 年的暮蟬說了才算數!要不然我們一群大稻埕女人直吆喝有何用？终於聽到男性的評論了!
一個害怕{性}的社會就是一個會被性所利用的社會‧之後被性所威脅、恐赫、形成{性}的巨大市場 。
陳朝和是一個奇特的藝術家它將性的陰暗歷史帶出變形的遠古山洞，重 整它的家常語言，他可能會使他人倒陽，或是買春時變成無效！性的皮層在他筆下有如奔忙的小腿皮膚，或為送便當而汗流挾背的肩頭肉，到底他是怎麼破壞的？在圖中同時進行的還有{林懷民}的舞蹈一併處理:一對中年男女垂掛鬆弛的肚肉設法找到山頂一處絕無人跡的地方快樂的赤身舞蹈飛舞到半空女方在空中用腳背輕拍男人的鳥蛋，朝和在圖中自己題詩{林懷民那種我們也會!}不只臺灣暮蟬沒見過陳朝和就連出書的洪米貞也沒見過陳朝和，聽說在寫作過程，不時有嘔吐感，要藉助從法國帶回來的很好的音樂才寫得下去，朝和在台灣殺光的是許許多多的假文化、吃了巨大公帑的金牌文化、它既聰明又狡猾！他的性文學只會使臺灣孩子健康、重整國家性秩序{硬一點兒好}由影視名人方文山出資編印，洪米貞執筆。他们都沒有看過陳朝和，你沒有看過也沒關係！古大導即將發片{狂顏}！
一個害怕{性}的社會就是一個會被性所利用的社會‧之後被性所威脅、恐赫、形成{性}的巨大市場 。
陳朝和是一個奇特的藝術家它將性的陰暗歷史帶出變形的遠古山洞，重 整它的家常語言，他可能會使他人倒陽，或是買春時變成無效！性的皮層在他筆下有如奔忙的小腿皮膚，或為送便當而汗流挾背的肩頭肉，到底他是怎麼破壞的？在圖中同時進行的還有{林懷民}的舞蹈一併處理:一對中年男女垂掛鬆弛的肚肉設法找到山頂一處絕無人跡的地方快樂的赤身舞蹈飛舞到半空女方在空中用腳背輕拍男人的鳥蛋，朝和在圖中自己題詩{林懷民那種我們也會!}不只臺灣暮蟬沒見過陳朝和就連出書的洪米貞也沒見過陳朝和，聽說在寫作過程，不時有嘔吐感，要藉助從法國帶回來的很好的音樂才寫得下去，朝和在台灣殺光的是許許多多的假文化、吃了巨大公帑的金牌文化、它既聰明又狡猾！他的性文學只會使臺灣孩子健康、重整國家性秩序{硬一點兒好}由影視名人方文山出資編印，洪米貞執筆。他们都沒有看過陳朝和，你沒有看過也沒關係！古大導即將發片{狂顏}！
1 則留言:
早期鄉野的男女性事卡自然、卡輕鬆，充滿趣聞。
小學時代，我曾在放牛的時候，不小心看見菅芒叢中野合的男女，男的是族內長輩，女的很年輕，好像是隔壁村的某家媳婦。
唸新竹中學時，幾個同學經常結伴到十八尖山偷看在偏僻草叢中幽會的男女，他們忘我地幹那一件好事，完事後，衛生紙與黃色小說到處飄揚。
長大後，聽說很多阿兵哥因為好奇去逛華西街(各都市都有紅燈戶，新竹叫後車路，中壢市在大溝邊)，就會聽到：『阿兵哥~ 來啦，阮這間卡讚喔~ 小姐著幼齒唷~~啊，你的石門水庫沒關好啦... 』阿兵哥就會很尷尬地往褲襠查看，哈~ 那些小姐們就爆笑他『被騙啦！』，不然就是突然搶下阿兵哥的眼鏡，一溜煙往店內跑，可憐的阿兵哥只好追進去要回眼鏡，至於有沒有被拉進去服侍，就不得而知了。
在鄉下，那一個男人有「夥計」，那一個婦人「討客兄」，都是眾人皆知的事，甚至傳為美談。那像現在，不是八卦，就是醜聞，將存在於人性底層基本的生活態樣完全醜化、妖魔化。
我說朝和是寶，主要是講他率真地將男女性事描繪出來。那件大家都會做，也愛做的事，紳士人假惺惺，免閣假ㄚ！
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