民眾論文化第一講

2009年3月7日 民眾論文化

清水祖師廟所屬[春花旅社]二樓

{{主題}}:

流行文化是一種試金石

在極世俗和極藝術之間的交纏再生

{{與談人士介紹}}:

美黛子: 因[閒閒美代子],而有大量時間思考人生問題.

葉小菩薩: 修行已是生活主體,但[多情乃佛心],故來也!

程碧柔: 過去不慣[語言表達],長期沉澱玩泥,以[生活陶]觀點.

陳貽善: [家庭文化專業研究]近三十年,願貢獻所學.

吳麗琴: 有豐富多國自助旅行經驗 ,和[特殊類博物館]觀察心得.

郭俊彥: 國標舞名師,出生淡水政治世家,終生以藝術為業.

劉小白兔:這一生第一次轉世做人,充滿對人類社會迷惑和不解.

游金利:要堅持留一份有意義的假日生活給自己

汪炯煒:因子女成年而透視學院生態和職場法律問題

章正璉:淡水的旅遊觀光紀念品可以針對地方特色再加以別緻的設計

{{前言}}

令人難忘的舊日好生活

一:塑膠發明的那天下午街頭人们用剛買的水盆互相潑水取樂

二:黑槍開始橫行流氓们不再練武刺青的熊背虎腰逐日撐大

三:捷運剛開始運行無人敢坐車箱內部很很像冰箱乘客像生鮮魚貨

四:台灣光復第二天街巷響起陳芬蘭[孤女的願望]和白光的

[等著妳回來]

五:清末開港以來茶室孕育[淡水金門王文化]

{{會議重要筆記}}

葉小菩薩[金門王那奇特的飽含情感的尾音源自他特殊的喉部結構

他將歌聲迴盪在自己喉嚨中他在玩自己的喉嚨他在玩聲

音自得其樂]

俊彥師[金門王是個很帥氣的男子漢很有人緣很講義氣女生喜歡金

門王是個表裡合一的人成名曲流浪到淡水歌詞很好可惜大

家都著重在歌尾的喝乾啦!忽略了欣賞前面歌詞曲的優美而

流於戲謔他最好的一首是苦酒唱出無以倫比的味道

淡水可以在大街小巷定點放送金門王成名曲增加地方特色

劉小白兔[金門王的聲音有一種獨特的音色尤其是他的尾音含帶著

深厚的情感好像用厚厚的棉被包裹他的聲音總是能穿越

樂器獨立存在茶室文化歷經這麼多年代終於留住了一個

漂泊的異鄉人產生了足以代表淡水的文化但是官方和民

間似乎不知自己地方有寶金門王夜晚駐唱的夜梅花茶室

沒有成為淡水重要的拿卡西文化館或金門王紀念館因產

權屬全民所有(國有)竟被對面教堂收購?我們渴望淡水有

活的歷史能引起共鳴富於情感的地方特色為遊客也為自

己

麗琴[淡水古蹟和旅遊導覽方式可以更多元而活潑比如用金門王的魅力

或是用歷史發展過程各國度人们的服飾做街頭藝術表演供遊客照

相紀念博物館內不要裝潢那麼多文獻和字體多用一些新點子讓人

體驗和感動