淡水流浪民族

(重播)

『我努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍在流亡歲月中最激起我思鄉之痛，

的﹍﹍﹍童年的﹍﹍畫面。』
一九三二，身居國外的我開始明白，我即將和自己出生的那個城市作長久的甚至是永久的告別，有意從心中喚起那些在流亡歲月最激起我思鄉之痛的﹍﹍童年的﹍﹍﹍畫面。
這思念的情感也不應該主宰我的精神。我努力節制這種情感，在不可追回的異鄉發展中，這種節制的結果是，不能展現深刻經驗的部份，隨之隱去的還有我的家人和孩時同伴的外形容貌﹍﹍﹍﹍﹍
偶 然在書店翻到班雅明的這段話，讓我心裡悚然一驚，觸痛內心最深的疼痛！班雅明於一八九二年出生於柏林的猶太人商人家庭，一次世界大戰曾參與『青年運動』一 九三三年希特勒上台，不得不開始流亡﹍﹍﹍﹍一個人被迫去節制一種合理的情感，原該屬於他的愛的主權，要在異鄉漂流時節制情感，以免自己崩潰瓦解，文學是 最奇特的，當能夠那樣書寫時，傷痕已經有救了！書寫成為生命惟一的備忘錄，暗藏的『柏林童年』遲至戰後又戰後，一九八一年才為人發現，藏於流亡法國時的巴 黎國家圖書館。其中一首『紀念碑』哦！那烤的焦黃的勝利紀念碑﹍﹍撒落著童年冬天日子裡的白砂糖（北國的雪花）。
今晨站在悠悠流逝的淡水河口，特 別想起班雅明的『努力節制這種情感﹍﹍﹍﹍』我們是不是可以重新看待隨時可以擁在懷中的童年ˋ故鄉ˋ出生的城市ˋ重建街傳奇ˋ河邊神木榕樹群ˋ金門王奇特 的音質？戰後最好的文學作品常出自二次世界大戰被種族迫害的猶太作家，他們大部分的作品都在處理被迫害的傷痕，班雅明於一九四O服過量瑪啡身亡。我們很奢 侈的橫抱故鄉在眼前，是不是會更珍惜？

2008年的秋夏之間[夜梅花]歇業了

這個昔日歌舞不歇整夜鬧不停的熱門茶室

就是過世的金門王經常駐唱的地方

在淡水像浮萍一樣寄生的----酸楚[拿卡西]歌手金門王

成名之前好幾十年幾乎都是窩在這個只有數坪大的擁擠茶室換取生活

他放蕩而嘹亮的歌喉總是響澈小巷

和臨近的老教堂聖樂齊鳴

嫖客和信徒鎮日在窄巷摩肩擦踵互相爭路而行

也有寫生客在已如此狹窄的小巷還要架上[寫生畫架]

從穿梭不停的茶孃腿腹間尋找老教堂身影

2008年自光復後第一次的土地征收國有地歸還

原以為夜梅花走了

這兒可以立刻成為[金門王紀念館]

就像英國利物浦的[披頭四紀念館]或是加州的[貓王紀念館]

每年的冥誕全球的歌迷聚集

為他的祖國賺進上萬商機

讓過世的藝術家聲音永續經營

讓淡水也擁有金門王紀念館

充實淡水觀光的資源

金門王的傳奇應是淡水重要文化財

但我看到保守的鎮方已將小茶室委託教堂管理了

我也聽說教堂向公所買下[夜梅花]

的確教會是最富有擁有很高的儲蓄各種活動都重新募款

但是再多的金錢也買不到金門王的歌聲

這樣活生生的真人藝術

由流浪到淡水孕育出來的奇特音色

我們的觀光導覽似乎一直在讓人讀死灰似的文獻和資料

屬於真人的生命文化財卻不懂得使用

這才是有魅力的淡水地方特色啊 !

別了 ! 夜梅花 ! 別了 ! 金門王 !