小月月以台灣人立場開拍[日本兵]影片

驚人的大製作即將到來
醞釀六年的思考轉瞬間成局
我們要看小媽媽小月月勇猛出擊
台灣人文化作品止於戰前
肅殺和戒嚴使台籍人遠離文化
貧困和蕭條使我們現實而退縮
那一段時空的空白成了永遠的空白
這是一個精細討論歷史問題的時刻
站在近代史的立足點
透過清腐八國租界國共內戰上海抗戰五四日治大東亞共合國太平洋戰爭殖民教育和海上貿易
談一個台灣人永恆的問題
直接跳躍到現代(劉小白兔)


以下文章摘錄自小月月部落格

從美術的角度思考戰爭
分類： 劉敏紀錄片
2009/09/09 01:15

(劉敏創作:父親帶領能高郡(今埔里鎮 國姓鄉 仁愛鄉)當年要前往南洋當軍夫的村民在離開台灣前至神社所進行的儀式)
(此創作擷取自劉敏百合畫室部落格:http://sayuri487.blogspot.com/2009_02_01_archive.html,年僅十歲的劉敏被父親報在手中,父親每年都會與當年一起到南洋當軍伕的同袍們聚會)

全世界許多的戰爭被不同國家、導演以不同的立場來詮釋，同一場戰爭可能因不同角度的觀察與詮釋，它的歷史意義可能永遠被定位。觀看者也因此在不了解的情況下，被引導以為真實就是如此。對於我們年輕一代的青壯年，我們從未經歷過那個時代的苦與痛，也從未有參與過戰爭的經驗，失去親人、與親人分離，對生命的不確定性，家人的期盼，心中的苦悶等等，都是我們不知道該怎麼去思考的歷史經驗。

劉敏將她部分尚未完成的美術作品帶到劉秀美老師的大稻埕美術館，開始了這個紀錄片的契機，那時在兩個多小時的談話中，才漸漸的明瞭了許多關於戰爭，我們應該知道的事情。

劉敏在永和社區大學參與劉秀美的國民美術課程時,老師請學員畫下十歲以前印象最深的的記憶,劉敏畫下了這幅圖(見上圖),那不僅僅是一個個童年經驗的記錄，它也是身為一個曾經經歷過到南洋當軍伕的軍人後代，在不理解父親為什麼在自己小時候總是帶著一群朋友回家吃喝，並且大唱著日本軍歌，而母親總是在廚房甘之如飴忙的不可開交，伴隨著這樣的童年記憶經驗長大，再加上父親給予人的印象總是沉默不多話的形象，加深了父女之間深沉的誤解與衝突。從對父親的不諒解，到開始以美術記錄自己父親到南洋當軍伕的總總生命印記，母親夜夜以淚洗面的畫面，開啟了劉敏去探尋父親當時從軍的經驗、和弟兄之間的同袍之愛，以及父親和母親離別的那個夜裡，兩人背對著背不願意面對彼此離別的傷痛。後來她的父親帶著能高郡的弟兄歸國，但這卻不是代表痛苦的結束，接下來二二八白色恐怖的政治事件，未來生活的面對與適應、與家人子女之間因無法述說所產生的隔閡等，都深深的牽引著他們的生命。

劉秀美說：這或許是為什麼美個家庭中都有一個沉默的父親。

劉敏在言談中的數度落淚表達了對父親的不捨，不捨他們經歷過的年代所帶給他們傷痕、被社會漠視與剝削的無奈、以及必須背負著無法言諭的歷史記憶，生存著。然而，我們的國家只是以一個又一個的研究案，做口述紀錄，就將這些歷史的記憶塵封在圖書館或者史料館中，永遠不再提起，永遠的沉睡。

但是這些經歷戰爭、政治迫害的老人心中，難道這就是社會應該對待他們的方式？我們的孩子，這些老人的下一代、下下一代，是不是應該記得自己的父親（母親）、爺爺（奶奶）和曾祖父（曾祖母）當初是怎麼渡過人生慢慢的歲月，少了理解與關心，下一代又如何能對於父母所生長的土地有認同感呢？

台灣的老人漸漸凋零，面臨他們生命的逝去，我們絕對不能再遲疑，劉敏的畫，透過她藝術家和身為這些軍人的後代，還有多年來與父親的衝突，慢慢整理那個年代的經驗。當劉敏將她的畫攤開在大稻埕這個充滿古味的美術館地板上，或許就注定了女性要重新改寫戰爭的歷史了，有些畫雖只是未完成的草圖，但卻還是可以感受她創作的強烈慾望。各種不同色調代表著對那個時代的無奈與吶喊，一種靈魂就要竄出圖畫中的詭異色調，很貼切的符合了當時她父親在南洋所經歷的一切，那種無法言語的情感，全透過劉敏的畫深深的刻畫出來。老一輩的這些苦沒有隨著時代的進步或社會的變遷而有所銳減，它深深烙印在她父親、母親、家人的心中，為什麼我們的社會不能以這些人的經驗為榮，它是台灣生命力的來源。